看得見(jiàn)的正義
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本書(shū)不是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，更不是學(xué)術(shù)論文的匯集，而繼續(xù)保留了學(xué)術(shù)隨筆的性質(zhì)。本書(shū)絕不是對(duì)法律格言作出專(zhuān)門(mén)研究的學(xué)術(shù)作品，不拘泥于法律格言的原始出處和含義，而是結(jié)合我國(guó)法律制度和法律實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，利用這些格言所包含的理念，來(lái)作出新的理解和評(píng)論。或許，制度也罷，規(guī)則也罷，法律條文也罷，在程度上都屬于過(guò)眼云煙，甚至稍縱即逝。但那些隱藏在制度背后的理念或思想，則具有長(zhǎng)久的生命力，并隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，而具有了新的生機(jī)和活力。我們之所以高度重視那些歷經(jīng)數(shù)百年而仍具影響力的法律格言，其原因就在于此。
啟迪關(guān)于正義的智慧與靈感 暢銷(xiāo)二十載 歷久彌新的法學(xué)啟迪讀本
正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)，當(dāng)我們?cè)谏盍痔幟允е畷r(shí)，我們需要靜下心來(lái)找尋，才能發(fā)現(xiàn)路之所在…… 如同在迷霧森林中驀然出現(xiàn)的精靈，本書(shū)將指引你走入法律之林，剝開(kāi)迷霧，看見(jiàn)正義。
陳瑞華，北京大學(xué)法學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)法學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)刑事訴訟法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)檢察學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾獲得中國(guó)法學(xué)會(huì)第四屆全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家稱(chēng)號(hào)，教育 部長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃特聘教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)樾淌略V訟法、證據(jù)法、司法制度、企業(yè)合規(guī)、法學(xué)方法等。主要著作有：《刑事審判原理論》《程序正義理論》《程序性制裁理論》《刑事程序的法理》《刑事訴訟法》《刑事證據(jù)法》《看得見(jiàn)的正義》《企業(yè)合規(guī)基本理論》《刑事訴訟的中國(guó)模式》。
001 正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)015 聽(tīng)取另一方的陳述033 不做自己案件的法官（之一）047 不做自己案件的法官（之二）061 實(shí)現(xiàn)正義，哪怕天崩地裂073 遲來(lái)的正義為非正義083 正義根植于信賴(lài)095 既聽(tīng)取隆著者也聽(tīng)取卑微者107 平等武裝123 正義先于真實(shí)135 一事不再理147 沒(méi)有原告，就沒(méi)有法官165 無(wú)救濟(jì)則無(wú)權(quán)利177 如果原告就是法官，那只有上帝才能充當(dāng)辯護(hù)人191 疑義時(shí)，作有利于被告人的解釋205 任何人不得從其不法行為中獲得利益221 自由裁量權(quán)在于通過(guò)適用法律來(lái)發(fā)現(xiàn)正義233 誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證245 不能證明的事實(shí)就等于是不存在的255 任何人均無(wú)義務(wù)指控自己269 行使其權(quán)利的人，得視為不損害任何人279 任何人在自己的案件中都不被視為可靠的證人289 人的外部行為反映其內(nèi)心秘密301 誰(shuí)來(lái)監(jiān)督監(jiān)督者313 警察是法庭的仆人327 刑律不善不足以害良民，刑事訴訟律不備，即良民亦罹其害339 公平游戲353 刑事訴訟法是被告人權(quán)利的大憲章
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