當代正念大師、正念減壓療法創始人卡巴金，帶你入門和練習正念，安頓我們焦慮、混沌和不安的內心的解藥。正念永遠是當下，無論你在何時，何地。把此刻抱持在覺知中，溫柔地對待自己，并且不去強求，此刻就已然完美
當下，此刻，你看到了嗎？你聽到了嗎？
正念邀請我們醒來，從自我陶醉的夢中醒來，
從我們人類自帶的無盡的痛苦、壓力和分心中解脫出來。
讓我們進入更廣大、直接、活生生的世界，
進入對于我們幸福而言重要的身體、心智、心靈。
生命每時每刻的覺醒，都蘊含著巨大的選擇自由和創造力。
讓我們過上一種“明斷、有個性并符合其意志的生活”。
冥想
究竟是什么
對于那些自以為知道什么是冥想的人來說，冥想并沒有什么不同尋常的地方，尤其它在當前已經成了大眾語匯的一部分，有很多與之相關的圖畫、冥想引導語和播客，還有以冥想為主題的網絡峰會。同樣地，實際上對于冥想是什么以及它能夠為我們做些什么，大多數人所持的觀點都相當狹隘或不完整，這不足為奇。我們很容易陷入那些成見，譬如認為冥想只限于在地板上打坐，用來掃除頭腦里的所有想法；或者我們必須長時間地練習，必須經常練習，才能夠使它產生積極的效用；又或者它不可避免地需要與古老傳統中的某種特定的信仰系統或精神框架聯結。人們也可能會認為冥想對我們的身心靈有著近乎魔法般的助益。雖然這些想法都包含了部分真相，但事實并非如此。現實要有趣得多。
那么冥想究竟是什么呢？為什么哪怕只是嘗試把它帶入你的生活也會是很有意義的呢？這正是本書的主題。
《正念地活》（Meditation Is Not What You Think）的原版于2005年出版，是更宏大的著作《正念的感官覺醒》（Coming to Our Senses：Healing Ourselves and the World Through Mindfulness）的一部分。自此書初次出版以來，正念在很大程度上已經不可思議地進入了主流。全球數以百萬計的人已經在他們的日常生活中開始了某種正式的冥想練習。這種非常積極和充滿前景的發展，是我所一直期待的，同時也是我努力和其他很多人一起助力催發的。隨著正念進入主流，不可避免地會出現一定程度的大肆宣傳、商業炒作、機會主義，也出現了一些自稱教正念的導師，而這些導師幾乎沒有相關背景或受過有關正念的訓練。雖然我希望這種現象只是暫時的，并會得到遏制，但從某種角度來說，即便是炒作，也可以被看作一種正念的“成功”。正念作為一種修行，有著重要的療愈和轉化的力量。這種與體驗本身共處的方式，正越發廣泛地被理解和
應用。
雖然冥想不再只囿于在地板上或者在椅子上靜坐，但同時在字面意義上和象征意義上“坐下”是正念的一個重要因素。本質上，正念是一個非常直接和方便的方式，它有助于我們培育與逐漸展開的生活之間的親密感，培育內在覺知的能力—以認識到事實上覺知是多么有價值，同時覺知又是多么容易被忽略和低估。
與生命的愛戀
在生命中尋找到自己的安坐之處，這一行為也可以被看作選擇了某種特定的立場。這種貌似平常的行為本身就是人類智慧的深刻表達。從根本上來說，它是一種理智和愛的“激進”行動—停下所有裹挾我們的活動，因為當生命流經我們的時候，它們無法讓我們真正地安坐其中。這種理智和愛的“激進”行動可以讓我們真正地沉浸于存在中，哪怕只是一個稍縱即逝的瞬間。這種沉浸是一種極其簡單同時又極其激進的行動，它是正念的基礎，而正念既是一種冥想練習，也是一種存在的方式。正念容易學，也容易做。同樣地，我們很容易忘記練習，即便這種練習實際上根本不花時間，只需要我們記得。
令人欣慰的是，隨著冥想進入社會的各個領域—從學校里的孩子們到老年人，從學術圈到職業商務，從科技工程師到社區領袖和社會活動家，從大學生到醫學生和研究生，從政治家到各級體育運動員，這種與我們自身覺知能力的親密聯系正在以各種各樣的方式被越來越多的人接受和培育。在大多數情況下，正念并沒有被人們當作一件奢侈品或者一種稍縱即逝的時尚趨勢。相反，隨著人們逐漸認識到正念是充實、正直的生活的絕對必需品，正念本身有了更多的發展。換句話說，當我們每天面臨嚴峻而迫在眉睫的挑戰，同時也面對同等巨大和誘人的機會及選擇時，我們對自己講的故事即便有一部分是真相，也只是不充分的真相，更何況我們都有選擇性失明的時候。在那個瞬間，如果我們能看透并超越人性本身的習慣性約束，那么這終將是一次宏大而極其重要的探險—它充滿了跌宕起伏，就如同生命本身。同時，你選擇如何與它相處也會給這趟探險（你的生命探險）帶來完全不同的呈現。在這方面，你所擁有的話語權可能比你自認為擁有的要
更多。
在正式的冥想練習以及日常生活和工作中，有很多不同的方法可以培育正念。正如你將要讀到的，正式的冥想練習有多種姿勢：坐、臥、立、行。而我們所謂的非正式練習，其實是真正的冥想練習，包括讓生活本身與你的冥想練習相互依存，并認識到生活中展現的一切，你想要的、不想要的，以及未被覺察到的，都是真正的功課。當我們以這種開闊的視角來看待冥想的時候，在我們頭腦里、生活中或世界上出現的一切都將被接納。任何一個時刻都是完美的，我們可以在任何一個時刻把覺知帶入正在展開的事物中，并由此學習、成長和療愈。
最為重要的是，在流逝的時光中，找到真正屬于你的方式去練習。那種你認為是直覺的、值得信賴的方式，它對你來說是真實的。與此同時，它也忠實于正念發軔的古老傳統的本質。這本書的目的就是幫助你做到這一點，或者至少開始這樣一次終身的探險。如果它對你來說是嶄新的，你會學到如何在日常生活中發展正念練習。或者，如果你已經在練習了，那么它會幫助你深化練習。無論是哪種情況，你都將學到如何讓正念成為一場與生命的愛戀，而非一份俗務，一種負擔，或者是你已經過于忙碌的生活中
喬恩·卡巴金（Jon Kabat-Zinn）,享譽全球的正念大師、“正念減壓療法”創始人、科學家和作家。馬薩諸塞大學醫學院醫學名譽教授， 創立了正念減壓（Mindfulness-Based Stress Reduction,簡稱 MBSR）課程、減壓門診以及醫學、保健和社會正念中心。
卡巴金在諾貝爾獎得主薩爾瓦多·盧瑞亞的指導下，于1971年獲得麻省理 工學院分子生物學博士學位。他的研究生涯專注于身心相互作用的療愈力 量，以及正念冥想訓練在慢性疼痛和壓力相關疾病的患者身上的臨床應用。卡巴金博士的工作促進了正念運動在全世界的發展，使正念得以融入主流社會和其他不同領域與機構，諸如醫學、心理學、保健、職業體育、學校、企業、監獄等。現在世界各地的醫院和醫療中心都有正念干預和正念減壓課程的臨床應用。
卡巴金博士因其在正念和身心健康方面的卓越成就，屢獲殊榮：1998年， 獲得加利福尼亞舊金山太平洋醫療中心健康與康復研究所的“藝術、科學 和心靈治療獎”；2001年，因在整合醫學領域的開創性工作獲得加利福尼亞州拉霍亞斯克里普斯中心的“第二屆年度開拓者獎”；2005年，獲得行為與認知療法協會的“杰出朋友獎”；2007年，獲得布拉維慈善整合醫學合作整合醫學開拓者先鋒獎；2008 年，獲得意大利都靈大學認知科學中心的“思維與腦獎”；2010年，獲得禪學促進協會的“西方社會采納佛學先鋒獎”
第一部分
正念
不是你想的那樣
前 言 冥想究竟是什么
引 言 一生的挑戰以及一生的時間1
第一章 冥想不為軟弱者所設30
第二章 見證希波克拉底的職業操守42
第三章 處處皆冥想46
第四章 始初54
第五章 奧德修斯和盲人先知60
第六章 不執著72
第七章 鞋子的起源：一個故事77
第八章 冥想不是你想的那樣82
第九章 看待冥想的兩種方式89
第十章 為何自尋煩惱？動機的重要性96
第十一章 定向與保持104
第十二章 臨在109
第十三章 全然的愛意之行114
第十四章 覺知和自由118
第十五章 論傳承以及腳手架的作用和
局限性125
第十六章 倫理和業力137
第十七章 正念144
第二部分
專注的力量和世界的不安
第十八章 為什么專注如此重要154
第十九章 不安164
第二十章 苦168
第二十一章 “苦”的磁石172
第二十二章 佛法177
第二十三章 減壓診所和正念減壓課程183
第二十四章 ADD之國188
第二十五章 24/7的聯結199
第二十六章 部分持續的注意力206
第二十七章 時間流逝之感213
第二十八章 覺知沒有中心和邊緣221
第二十九章 空性227
致謝243
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新書資訊![正念地活：擁抱當下的力量 [美]喬恩·卡巴金](http://pic.book1993.com/Pic/uploadfile/202406/9787111751571.jpg)