《猶太商道：競爭不敗的九大財技》（作者張俊杰）以眾多猶太商人的成功案例為典范，從心道、智遒、人道、借道、財?shù)�、贏道、勢道、營道、守道這九個方面總結(jié)了猶太人的經(jīng)營哲學(xué)與賺錢之道，一探其獲取利潤的機(jī)密。
每一位生意人都應(yīng)該讀讀這本《猶太商道：競爭不敗的九大財技》！
每一位創(chuàng)業(yè)者都應(yīng)該讀讀這本書！
每一位企業(yè)經(jīng)營者、領(lǐng)導(dǎo)人都應(yīng)該讀讀這本書！
不了解猶太人，就不了解世界；不研究猶太商道，就無法掌握財富的真諦。1000多年來，猶太人超乎想象的富有和奇異的賺錢能力，令世人著迷。 《猶太商道：競爭不敗的九大財技》（作者張俊杰）以眾多猶太商人的成功案例為典范，從心道、智遒、人道、借道、財?shù)馈②A道、勢道、營道、守道這九個方面總結(jié)了猶太人的經(jīng)營哲學(xué)與賺錢之道，一探其獲取利潤的機(jī)密。
不了解猶太人，就不了解世界；不研究猶太商道，就無法掌握財富的真諦。1000多年來，猶太人超乎想象的富有和奇異的賺錢能力，令世人著迷。
研究表明，猶太人在世界人口中所占的比例僅為0．3％，卻掌握著世界經(jīng)濟(jì)的命脈。在富饒的美國，猶太人占人口的比例僅為3％，但是根據(jù)《財富》雜志所評選出來的超級富翁中，猶太裔企業(yè)家卻占20％-25％，在全世界最有錢的企業(yè)家中，猶太人竟然占到一半。
如果說到富有的商業(yè)大亨，猶太人就更數(shù)不勝數(shù)了。從投贅大師沃倫·巴菲特、金融大鱷喬治·索羅斯，到石油大王洛克菲勒、Google創(chuàng)始人拉里佩奇；從原美聯(lián)儲主席格林斯潘、經(jīng)濟(jì)理論專家大衛(wèi)·李嘉圖，到英特爾創(chuàng)始人安迪格魯夫、鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基……商業(yè)世界的各個領(lǐng)域都有猶太人的身影，而以羅斯柴爾德家族為代表的猶太精英則控制著世界經(jīng)濟(jì)的命脈．左右著全球資金的流向。
一個世界上由少數(shù)人構(gòu)成的族群，卻掌握了人世間最龐大的資產(chǎn)；一個遭受了千年屈辱的民族，卻在備受打擊、四處流浪中實現(xiàn)了驚人的富有……猶太人沒有資本、缺少資源，憑什么始終處于金錢的頂峰、權(quán)力的中心呢？
“世界的錢在美國人的口袋里，而美國人的錢卻在猶太人的口袋里�！豹q太人被稱為“世界上最富有的民族”、“最會賺錢的民族”、“最有智慧的民族”，他們之所以取得如此輝煌的成就，是因為具備卓爾不群的文化素養(yǎng)、理財生財?shù)膫鹘y(tǒng)教育，以及秘而不宣的經(jīng)商財技。
對猶太人而言，有了錢，就獲得了統(tǒng)治者眼里的價值，也就獲得了讓自己生存的條件。從某種意義上講，是金錢為他們贏得了尊嚴(yán)和生存的權(quán)利。他們在千年的漂泊歲月里歷練出了一整套偉大的商業(yè)法則，受到世人的追捧。
在商業(yè)活動中，他們誠實守信、注重契約、信息靈通、視野開闊；他們敢于突破陳規(guī)陋習(xí)，去大膽選擇獲利豐厚的投資項目；他們有時囤積居奇，有時分散風(fēng)險，以敏銳的眼光洞察著市場的千變?nèi)f化。
在推銷活動中，他們深諳顧客心理，會巧妙采用商業(yè)技巧來實現(xiàn)自己銷售商品的目的。他們的商業(yè)謀略更是令人佩服不已，他們注重商場中的人脈關(guān)系，擅長乘勢借力，他們會借助銀行的資金和社會上的資源為己所用，也會借助名人的光環(huán)效應(yīng)來宣傳產(chǎn)品，縱橫商海。
總之，猶太人是世界上唯一具有天然商人本質(zhì)和數(shù)千年一以貫之的經(jīng)商理念的民族。他們最早形成了遍及世界各地的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，最早確立了嚴(yán)格而周詳?shù)慕灰滓?guī)則，最敏感于推進(jìn)合理化、商業(yè)化進(jìn)程，最富于社會意識和協(xié)作精神，最善于以經(jīng)濟(jì)手段駕馭政治權(quán)力。
猶太人愛錢，他們對于金錢的偏愛達(dá)到了無以復(fù)加的程度，但同時對金錢又保持著一顆平常之心。對于錢，猶太人既沒有敬之如神，又沒有惡之如鬼。更沒有既想要錢又羞于碰錢的尷尬心理。在他們看來，錢就是一件平常物。是干干凈凈的，賺錢應(yīng)該大大方方。正是這種平常心使他們在驚濤駭浪的商海中馳騁自如，臨亂不慌，穩(wěn)操勝券。
在人類歷史的長河中，猶太人沉默過，但是從未真正消亡過。猶太人也是世界上最聰明，最神秘，最富有的民族之一，猶太商人以其獨特的經(jīng)營技巧摘取了“世界第一商人”的桂冠。然而猶太人是怎樣成功的呢？這一個問題引起了全世界人的關(guān)注和研究。本書以眾多猶太商人的成功案例為典范，從心道、智遒、人道、借道、財?shù)馈②A道、勢道、營道、守道這九個方面總結(jié)了猶太人的經(jīng)營哲學(xué)與賺錢之道，一探其獲取利潤的機(jī)密。
每一位生意人都應(yīng)該讀讀這本書！
每一位創(chuàng)業(yè)者都應(yīng)該讀讀這本書！
每一位企業(yè)經(jīng)營者、領(lǐng)導(dǎo)人都應(yīng)該讀讀這本書！
第1輯
心道：大地是交易所，財富是人生信仰
1．殘酷是商人的第一堂課
2．再窮也要站到富人堆里
3．拒絕發(fā)怒，靜聽財富的召喚
4．金錢絕不分高低貴賤
5．錢是上帝，能檢驗人的品格
6．?dāng)�成窮人，賺成富人
7．時間讓金錢“無中生有”
8．賺錢，才是硬道理
9．心理優(yōu)勢是最大的本錢
第2輯
智道：做策略性的思考者，不做手段的設(shè)計者
1．聰明賺小錢，智慧賺大錢
2．只有會算錢，才能會掙錢
3．干活越少，賺錢越多
4．討價還價的邊際效用
5．逆向思維，巧用商業(yè)游戲規(guī)則
6．你的災(zāi)難可能就是你的商機(jī)
7．思考讓“物品”變成“商品”
8．學(xué)識是生意人的聚寶盆
第3輯
人道：做人的一等智慧，經(jīng)商的一流學(xué)問
1．經(jīng)商從推銷自己開始
2．靠做人準(zhǔn)則賺來生意
3．沒耐性的人干不了大事
4．與上帝簽訂合同
5．貪婪的人一定會有破綻
6．對客戶像對女人一樣溫柔
7．成功是因為性格而非聰明
8．最大的痛苦是不被相信
第4輯
借道：只有傻瓜才拿自己的錢去發(fā)財
1別人的錢是我成功的鑰匙
2．借助別人的頭腦賺錢
3．用更少的資金做更多的生意
4．巧于“借力”，精于“借勢”
5．和利益追求者捆綁在一起
6．只有想不到，沒有做不到
7．精通外語是經(jīng)商的利器
8．不要企圖靠耳朵賺錢
第5輯
財?shù)溃簰赍X很容易，關(guān)鍵是讓錢生錢
1．女人的錢最好賺
2．厚利才能賺大錢
3．錢少，是因為賺錢的手段少
4．堅決不把錢存進(jìn)銀行
5．賺“有錢人”的錢
6．嘴巴是永不枯竭的財源
7．“錢追錢”勝過“人追錢”
8．該花的錢一定要花出去
第6章
贏道：不放過贏的機(jī)會，更不忽視輸?shù)奈ｋU
1．堅決堵住可能出現(xiàn)的漏洞
2．高風(fēng)險意味著高回報
3．讀懂?dāng)?shù)字不吃虧
4．賠本的生意也能賺大錢
5．鉆透法律的金洞
6．為防受騙，花錢雇人監(jiān)督也值得
7．投資者要有止損意識
8．最可怕的是不知道錯在哪
9．思想落伍是失敗的開始
第7輯
勢道：大生意做趨勢，小生意看態(tài)勢
1．大勢不好未必你就不好
2．關(guān)注信息就是關(guān)注金錢
3．用心盯住市場上的流行趨勢
4．用懷疑的眼光看世界
5．盡量多看幾步才不會賠錢
6．精準(zhǔn)捕捉未來產(chǎn)業(yè)趨勢
7先下手為強，跟風(fēng)者瞎忙
8投資錢少但管理良好的公司
第8輯
營道：魅力會吸引人，權(quán)力能遠(yuǎn)離人
1．善，能增加人性之美
2．自大是罪惡的捷徑
3．愛護(hù)每個人，哪怕是你的敵人
4．軟推銷：淡化顧客的逆反心
5．用小讓步換取對方的大讓步
6．為顧客服務(wù)，讓員工滿意
7．經(jīng)濟(jì)是最大的政治
8．把“運氣”變成“財氣”
9．逆境是好生意的機(jī)會
第9輯
守道：賺錢只是徒弟，守錢才是師父
1做最吝嗇的有錢人
2．遵守規(guī)則才不會破產(chǎn)
3．堂堂正正的精明
4．富過三代離不開“早教”
5．會享受生活才能創(chuàng)造財富
6．唯有現(xiàn)金是最實在的
7．要估計自己還能活多久／252
或許再沒有哪一個民族像猶太民族一樣，經(jīng)歷過如此多的不幸、壓迫和殺戮。他們幾乎一直處于動蕩與逆境之中。他們四處流浪，從血腥的征戰(zhàn)和屠殺中掙脫出來，從險象環(huán)生的黑暗叢林中突圍出來，與各種偏見和仇視頑強抗?fàn)幹�。如何在逆境中求得生存和發(fā)展，把握住自己的命運．是每個猶太人都在思考和關(guān)心的問題。
由于猶太人長期的流浪和居無定所，加上所料不及的戰(zhàn)爭壓迫，練就了他們堅忍不拔的性格．使他們在艱苦惡劣的生存狀態(tài)下樹立了獨立的生命意識。在猶太人看來，殘酷的生活是一筆難得的人生財富．環(huán)境再艱難，壓迫再咄咄逼人，只要有一息尚存，就永遠(yuǎn)不放棄對未來的憧憬，因為他們堅信．黑暗過后一定就是光明。
公元前1950年，一支由族長亞伯拉罕帶領(lǐng)下希伯來部落，不遠(yuǎn)萬里來到了一個世人都向往的富饒之地——迦南美地。但當(dāng)時的迦南美地正被迦南人占領(lǐng)著。為爭奪這塊土地，希伯來人同迦南人進(jìn)行了多年的戰(zhàn)爭。后來，迦南美地發(fā)生饑荒，部分希伯來人來到了尼羅河i角洲東部定居。
公元前1300年，埃及法老為建造兩座巨大的宮殿，讓希伯來人開山挖石，把他們變成了奴隸。法老死后，埃及受到了海盜入侵。于是，希伯來人的首領(lǐng)摩西乘機(jī)帶領(lǐng)全族人越過紅海，逃出了埃及。
在逃離埃及的行程中，希伯來人幾乎是受盡苦難，每天風(fēng)餐露宿地行走在大沙漠中，有人甚至寧可回到埃及做奴隸，也不愿再受路途之苦。摩西看到了族人悲觀的態(tài)度，內(nèi)心十分的痛苦。
一天，當(dāng)他們經(jīng)過西奈山麓的時候，摩西爬上山頂后待了整整40天。下山后，他對族人說自己見到了耶穌，并對他說，希伯來人馬上就能交好運。后來，摩西成了猶太教的創(chuàng)始人，并想帶領(lǐng)希伯來人回到迦南。但大多數(shù)人沒有勇氣跟強悍的迦南人進(jìn)行戰(zhàn)斗．只好到處流浪。
摩西去世后。約書亞接替了他的位置，經(jīng)過無數(shù)次的戰(zhàn)斗，希伯來人終于在約書亞的帶領(lǐng)下渡過了約旦河，定居迦南。公元前12世紀(jì)，希伯來人開始出現(xiàn)內(nèi)部分裂，這時。一個叫做腓力斯丁人因受到希臘的攻擊而渡海來到了迦南。希伯來人又和菲力斯丁人展開了長期爭斗，后來．希伯來人北方的部落組成了以色列國，南方的部落組成了猶太國。
可是，猶太人的苦難遠(yuǎn)沒有結(jié)束。直到66年，羅馬總督掠奪耶路撒冷神殿和宮殿里的寶物，遭到猶太人的堅決反抗。再到提圖斯血洗了耶路撒冷，摧毀了第二圣殿，屠殺了全城猶太人。此后，猶太人便離開了耶路撒冷，散落到了世界各地。
猶太人不怕風(fēng)險。善于在風(fēng)險中施展自己的智慧和生存技巧。猶太人不但敢于冒險，更能于逆境當(dāng)中保持從容鎮(zhèn)定的心態(tài)。猶太人堅忍的意志和挑戰(zhàn)困境的精神構(gòu)成了猶太人成功的一種重要精神根基，使他們在充滿殘酷競爭的世界舞臺上成為一個閃耀的民族。
1991年10月3日，原本是一個平淡無奇的日子，但對南非猶太裔女作家戈迪默來說，卻是不同尋常的一天。這一天，她獲得了1991年度的諾貝爾文學(xué)獎，成為諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立以來第7位獲獎的女作家，也是猶太民族第一位獲獎的女作家。沒有人知道，這塊文學(xué)金牌是她用40年的0血和汗水澆鑄的。
戈迪默出生在約翰內(nèi)斯堡附近的小鎮(zhèn)。是猶太移民的后裔，父親是波羅的海沿岸國家的珠寶商，優(yōu)越的家庭生活造就了小戈迪默對未來的無限幢憬。
6歲那年，她做起了芭蕾舞演員的夢，因為她聽說，舞臺最能淋漓盡致地表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和情感。一個陰雨連綿的周六，她報名加入了小芭蕾劇團(tuán)的行列。然而，事與愿違，由于體質(zhì)太弱，她對需要大量體力的舞蹈并不適應(yīng)，無奈之下，小戈迪默被迫放棄了對舞蹈的追求。
遺憾之余，這個倔強的女孩暗暗發(fā)誓：條條大道通羅馬，我一定要找到屬于自己的成功之路�？墒�，命運偏偏跟她開了一個大玩笑，將她逼向了痛苦的深淵。8歲時，她因病離開了學(xué)校，中斷了的學(xué)業(yè)，夜晚，她常常流淚等天明。終日坐在床上與書為伴。
某個陽光燦爛的夏日。孤獨又煩亂的戈迪默，偷偷走上了大街，想從車水馬龍的繁華中荻取一點快樂。突然，她被街上一塊木牌吸引——“斯普林斯圖書館！”
這令她欣喜若狂，對于已經(jīng)迷戀上讀書的她來說，這真是個莫大的驚喜。
從那天起，她開始整日泡在書堆里。在這自由自在的王國里，她盡情地吸吮著知識的營養(yǎng)，也漸漸對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
再后來，她開始拿起筆，把0里似噴泉一樣的情感流淌在紙上。那年，她不過9歲，文學(xué)生涯卻已經(jīng)開始。
15歲時，她的第一篇小說在當(dāng)?shù)匾患椅膶W(xué)雜志上發(fā)表了。讀者都不知道，這篇文章出自一個小士孩之手。1953年，戈迪默的第一部長篇小說《說謊的日子》問世，優(yōu)美的筆調(diào)、深刻的思想內(nèi)涵，瞬間轟動了文壇。世界將關(guān)注的目光投向了內(nèi)丁·戈迪默。從此以后，她像一匹脫韁的馬，開始了漫長的創(chuàng)作生涯。相繼寫出10部長篇小說和200多篇短篇小說。1961年，她的《星期五的足跡》獲英國史密斯獎。
在創(chuàng)作上的黃金季節(jié)，使戈迪默更加勤奮刻苦。她說：“我要用0血浸泡筆端，謳歌黑人生活。”不久，她創(chuàng)作的《沒落的資產(chǎn)階級世界》、《陌生人的世界》和《上賓》，輕而易舉地進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎評選的角逐圈。
然而，就在她乘風(fēng)揚帆之時，一個個旋渦又讓她看到了生活的殘酷——雖然瑞典文學(xué)院幾次將她提名為諾貝爾文學(xué)獎的候選人，但每次都因各種原因?qū)⑺⑾旅麊巍?br> 面對打擊，她也失落過，可是，她很快調(diào)整了自己的I心態(tài)，在文學(xué)創(chuàng)作上一刻也不松懈，最終，她從荊棘中闖出了一條成功的路。
這就是典型的猶太精神，他們總是在殘酷中努力尋求和實現(xiàn)人生的最大價值。在艱難中，猶太人更能重新端正自己的生活態(tài)度，找出生活的熱情，并且把今天的挫折轉(zhuǎn)化為明天成功的動力。
猶太人認(rèn)為：人生本來就是一種掙扎與奮斗，那些受過一次打擊就一蹶不振的人才是真正失敗的人，只有那些敢于從失敗中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，從失敗中重新認(rèn)識自己的人，才能達(dá)到新的起點。
面對不幸與欺辱，猶太人未被擊倒，身臨困厄與逆境，他們從不畏縮和氣餒；他們堅信自己是上帝的“特選子民”，只要自己不失去信念，不停止奮斗就終會取得勝利；他們把殘酷看做檢驗自己信念與意志的試金石。P2-4
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