《以神為馬》，語出《莊子》。借作書名，意指在 “有涯”與“無涯”的對立中，以自由精神追求學術—人生的無限境界。作者多年潛心研究中國美學，以美學基本理論的探尋為要津，縱深出入中西藝術，最終落實于中國美學與藝術的經典問題和核心范疇的審思。
從風骨到神韻，從李贄的童心與空觀到被誤解的王國維境界說，再到莊子美學辨正；從陶淵明的鄉土詩意到老年徐渭的少年情懷，再到《紅樓夢》美學意蘊的新解……《以神為馬》以莊子“游”的觀念導航中國美學，驗之以中國文化的多元豐富，書中對20世紀以來的多種通行觀念的尖銳質疑為深化中國美學研究提出了挑戰性話題，表現了作者在古今、中西的縱橫交集中的美學探索和理論建樹。
肖鷹，1962年生，四川威遠人。畢業于北京大學，哲學博士。現任清華大學人文學院教授、博士生導師。數度游歷歐美。主要研究領域為美學、中西藝術及文化批評。已出版著作：《肖鷹文集初編》（美學卷/批評卷）、《不朽的藝術》（合作）、《中國美學通史·明代卷》、《說與不說》、《中西藝術導論》、《美學與藝術欣賞》、《真實與無限》、《形象與生存》。
莊子美學辨正 001
與天地為一 ——王陽明美學論 024
“心外無物”解 046
童心與空觀——李贄美學論 053
《紅樓夢》的美學意蘊 069
被誤解的王國維“境界”說 089
“天才”的詩學革命 111
意境論的百年演變與反思 139
從風骨到神韻：再探中國詩學之本 166
文化整體主義：比較美學的陷阱 219
從再現到存在 274
002 | 以神為馬：中國美學的游與思
漢鳳凰的大美風儀 292
《蘭亭序》與莊子生命觀 298
鄉土與詩意：陶淵明《歸園田居》 314
癡才難說顧愷之 326
詩畫相闡論王維 331
絕代畫師吳道子 345
草圣張旭與酒 351
老年徐渭的少年情懷 357
“岳飛《滿江紅》”偽托新考 371
萬化無極鑄花魂：林黛玉絕非葉小鸞 391
太虛幻境系何年 405
賈寶玉的女兒心 412
細目的神韻——中國女性眼睛的審美 427
“神韻”進入詩學考源 440
后 記 446
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