《當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)視域下的自然類問題研究》 光明社科文庫·政治與哲學(xué)
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自然類是當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)、語言哲學(xué)和形而上學(xué)交又研究的一個重要問題,在最近幾十年引起了哲學(xué)家們的廣泛關(guān)注和熱烈討論。自然類概念最早可追溯到亞里士多德關(guān)于實體和本質(zhì)的論述,近代體現(xiàn)在洛克關(guān)于名義本質(zhì)和實在本質(zhì)的區(qū)分當(dāng)中,而在當(dāng)代則被密爾和蒯因關(guān)于歸納的討論所激發(fā)。自然類的本性是什么,它在歸納、自然律和因果說明中發(fā)揮什么樣的作用,自然類語詞的意義為何,這些問題是哲學(xué)家們在探究自然類過程中的根本關(guān)切。自然類的傳統(tǒng)解釋是本質(zhì)主義,但是本質(zhì)主義理論被認(rèn)為與科學(xué)分類實踐不一致,因而出現(xiàn)自然類的諸多替代理論,例如多元論、屬性簇理論和認(rèn)知理論等等。這些理論在某些方面能夠抓住自然類的典型特征,并且可以適應(yīng)經(jīng)驗科學(xué)的分類實踐,但仍然存在各種困難。本書通過借鑒動力學(xué)系統(tǒng)理論試圖給出自然類的一種綜合性解釋框架。
陳明益, 男,1986年生,湖北蘄春人,華中科技大學(xué)哲學(xué)與文學(xué)雙學(xué)士(2007)、哲學(xué)碩士(2009)、哲學(xué)博士(2013),中山大學(xué)哲學(xué)系博士后(2013-2015),英國牛津大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者(2021.12-2022.12),現(xiàn)為武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。研究方向為科學(xué)哲學(xué)與分析哲學(xué),發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇(其中CSSCI收錄期刊論文19篇),主持完成國家社科基金青年項目、國家留學(xué)基金委項目、中國博士后科學(xué)研究基金項目和湖北省社科基金一般項目,獲得第十一屆湖北省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎三等獎。兼任湖北省自然辯證法研究會常務(wù)理事、湖北省邏輯學(xué)會理事。
目 錄
第一章自然類的歷史傳統(tǒng)一、亞里士多德論自然類二、洛克論自然類三、密爾論自然類四、蒯因論自然類
第二章自然類的哲學(xué)問題一、什么是自然類二、自然類與本質(zhì)主義三、自然類與實在論四、自然類與認(rèn)知價值
第三章自然類的語義學(xué)一、指稱的描述理論與自然類問題二、指稱的描述理論的批評三、指稱的因果理論與自然類問題四、指稱的因果理論的困境
第四章自然類本質(zhì)主義及其挑戰(zhàn)一、自然類的本質(zhì)主義觀點二、生物物種的本體論地位問題三、物種問題的主要回應(yīng)四、社會類的形而上學(xué)問題
第五章自然類的多元論一、興趣相對性的分類學(xué)二、物種多元論三、混雜實在論四、自然類的消除主義
第六章自然類的屬性簇理論一、家族相似性與屬性簇二、自我平衡屬性簇理論三、自我平衡屬性簇理論的困難四、穩(wěn)定屬性簇理論
第七章自然類的認(rèn)知理論一、自然類的成功與限制條件解釋二、自然類的分類綱領(lǐng)解釋三、自然類的范疇瓶頸解釋四、自然類的因果網(wǎng)絡(luò)節(jié)點解釋
第八章自然類:一種新的綜合一、動力學(xué)系統(tǒng)理論概述二、動力學(xué)系統(tǒng)理論的相關(guān)應(yīng)用三、自然類的動力學(xué)系統(tǒng)理論四、自然類的綜合性解釋框架
結(jié)語參考文獻后記