本書(shū)是作者在“以人類的名義思考，向認(rèn)識(shí)的極限挑戰(zhàn)”理念引領(lǐng)下，對(duì)教育和教育學(xué)術(shù)研究的理性思考，主題集中在“育人”和“問(wèn)學(xué)”兩個(gè)范疇之中，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。作者以隨筆的形式書(shū)寫，對(duì)具體環(huán)境中的教育實(shí)踐和教育學(xué)術(shù)研究進(jìn)行了深刻的思慮，內(nèi)容通俗而深刻，體現(xiàn)了教育哲學(xué)學(xué)者的真誠(chéng)與使命意識(shí)，既具有思想的靈動(dòng)性，也具有理論的嚴(yán)謹(jǐn)性。
本科：山西大學(xué)教育系；
碩士研究生：山西大學(xué)教育系；
博士研究生：西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院1989—1995年運(yùn)城高專；
1995—2001年山西大學(xué)師范學(xué)院；
2001年至今山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院獨(dú)立發(fā)表論文230余篇；CSSCI期刊論文104；代表作：“好教育”的思維建構(gòu)路線；對(duì)話教學(xué)初論，等。《人類教育認(rèn)識(shí)論綱》入選“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物專項(xiàng)規(guī)劃中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育哲學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事；全國(guó)教學(xué)論專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事
目錄
育人之道
3 一 教育應(yīng)以塑造人格、開(kāi)發(fā)思維為要?jiǎng)?wù)
4 人為什么要受教育
6 良好的生命狀態(tài)與教育
9 教育的最根本處
11 教育重要且有限
13 教育重要但絕不復(fù)雜
16 所謂智育者，以知育智之謂也
18 釋解今日訓(xùn)育之難
20 道德教育的理性
22 “仁”的意涵與美德教育
25 心理教育與道德思想教育的相互糾纏
28 思維訓(xùn)練和價(jià)值教育
31 價(jià)值教育重要且艱難
33 勞動(dòng)教育是怎么回事
36 素養(yǎng)導(dǎo)向的教育
38 思考在教育的素養(yǎng)轉(zhuǎn)向中
40 也許可以這樣理解核心素養(yǎng)教育
45 教學(xué)可轉(zhuǎn)身成為教育
46 教育中的權(quán)威問(wèn)題
49 教育階段性別假說(shuō)
52 所謂“真正的教育”
54 課堂是什么
56 “教”與“導(dǎo)”
57 跨學(xué)科教學(xué)
59 教育中的表達(dá)藝術(shù)
61 教育改革中的策略性思維
64 學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)在章法
67 孩子的“聽(tīng)話”和“不聽(tīng)話”現(xiàn)象
69 使兒童無(wú)厭苦有自得之法
71 有一種客觀存在是“效果現(xiàn)象”
73 今天的教育怎樣才能比過(guò)去的更好
76 改善思維狀況是最難辦的事情
78 中小學(xué)生的苦和累怎么能減輕一點(diǎn)
81 發(fā)展人格不能徘徊在教育目標(biāo)之外
84 人格塑造與思維開(kāi)發(fā)密不可分
87 教育應(yīng)以塑造人格、開(kāi)發(fā)思維為要?jiǎng)?wù)
91 二 教育的道理就在日常生活之中
92 教育難嗎
94 如何看待今天教育的歷史水平
97 新教育理念為什么難以落地
99 教育評(píng)價(jià)很影響教育質(zhì)量嗎
102 教育理論能使教育發(fā)生根本性的變化嗎
106 我們的教育還能怎樣突破
108 怎樣理解對(duì)農(nóng)業(yè)時(shí)代教育的懷念
110 教育從來(lái)就不是一件討巧眾人的事情
111 教育的道理就在日常生活之中
114 教育的主要問(wèn)題就在教育上
116 教育中的“好”不能“打造”
119 不能機(jī)械地評(píng)價(jià)教育家精神
121 教育家得精神和本領(lǐng)兼?zhèn)?
124 教育的進(jìn)步始終沒(méi)有停歇
127 基礎(chǔ)教育有點(diǎn)過(guò)于著急了
129 教育藝術(shù)為何會(huì)淡出我們的視線
132 舊傳統(tǒng)和新理想的相處之道
136 正視一種學(xué)校教育文化現(xiàn)象
137 消化教育中的技術(shù)主義
139 兒童是教育者的參考書(shū)
141 “五育并舉”才能促成完整的學(xué)校教育
144 最好的陪伴者
147 三 謹(jǐn)防教育的精神本質(zhì)逐漸淡化
148 教育者是師和范的統(tǒng)一體
149 教育家是類型和水準(zhǔn)的統(tǒng)一
152 “學(xué)科教員”只是一個(gè)人作為“教育者”的工作角色
154 范梅南所說(shuō)的“真正的學(xué)科教師”
156 真正的教師之形成
159 德性是先天秉性和后天修煉的融合
161 為師者是要有教育理智的
163 教師要警惕被教學(xué)駕馭
165 教師要讓教學(xué)成為教育
167 謹(jǐn)防教育的精神本質(zhì)逐漸淡化
169 理性思維和詩(shī)性境界比具體方法重要
171 實(shí)踐智慧是怎么回事
173 智慧集認(rèn)知性和精神性于一體
177 利益、任務(wù)和興趣對(duì)人的驅(qū)動(dòng)
179 教育家的行為細(xì)節(jié)
181 對(duì)事業(yè)的敬畏和真誠(chéng)
183 遠(yuǎn)離機(jī)械的思維
185 教師的教育成功取決于什么
188 為什么總有教育家鐘愛(ài)自然的原則
190 《教育的積極力量》序
問(wèn)學(xué)之理
197 一 真正的研究一定不是手藝活
198 人文和社會(huì)研究的思想本性
200 做學(xué)問(wèn)和做研究是一回事嗎
202 怎樣使自己進(jìn)入審美的狀態(tài)
206 創(chuàng)造性研究的非常規(guī)原則
209 研究在其本質(zhì)的層面無(wú)須規(guī)劃
211 研究不能是具有專業(yè)色彩的經(jīng)濟(jì)和文化游戲
213 走出對(duì)“理論”和“實(shí)踐”的模糊認(rèn)知
216 不同類型的研究不應(yīng)存在隔閡
218 謹(jǐn)慎對(duì)待尋找本質(zhì)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
220 超越原則性建議的學(xué)術(shù)指導(dǎo)極為必要
222 認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的制造者稀缺
224 學(xué)術(shù)實(shí)踐方式變化中的問(wèn)題
225 做研究也有“地段”問(wèn)題
227 學(xué)術(shù)失范與研究無(wú)力
229 真正的研究一定不是手藝活
231 學(xué)術(shù)判斷與研究創(chuàng)新
232 理解有組織的和有用的研究
235 為了“創(chuàng)造”的等待
238 學(xué)術(shù)文明和學(xué)科發(fā)展
241 學(xué)問(wèn)不見(jiàn)得非得高深
244 學(xué)問(wèn)和研究也是人生的樣式
248 理論研究面貌的改變?nèi)沃囟肋h(yuǎn)
251 學(xué)術(shù)研究的中國(guó)特色、風(fēng)格和氣派從何而來(lái)
255 二 思想不是與世隔絕的個(gè)人游戲
256 思想和藝術(shù)要向歷史學(xué)習(xí)
259 講故事和做思想
262 我們的思想是怎么來(lái)的
265 新時(shí)代歡迎思想家
269 思想與表達(dá)
271 思想者不可忘卻生活世界
273 思想不是與世隔絕的個(gè)人游戲
275 大學(xué)與研究高深學(xué)問(wèn)
277 深刻究竟意味著什么
279 沖破語(yǔ)言的屏障與世界真實(shí)面對(duì)
282 從概念轉(zhuǎn)向事物本身
284 研究與構(gòu)圖
286 需要喚醒人文學(xué)科研究的認(rèn)識(shí)功能
288 對(duì)純粹思辨的恰當(dāng)態(tài)度
291 “自主知識(shí)體系建構(gòu)”隨想
294 關(guān)于獨(dú)特的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的形成
297 歷史認(rèn)識(shí)的當(dāng)代組織
298 形而上學(xué)的興趣
301 三 先讀書(shū)再去著述與傳道
302 閑話閱讀“天書(shū)”
304 看不懂哲學(xué)書(shū)是有原因的
307 怎樣看待讀不懂的論文
309 我們與經(jīng)典的關(guān)系
311 意會(huì)與經(jīng)典閱讀
313 問(wèn)學(xué)的次序
315 從書(shū)中能讀出什么
317 學(xué)術(shù)寫作的要義竟是寫作者的姿態(tài)
320 語(yǔ)言與思想
322 理論寫作不全是寫作問(wèn)題
327 四 有趣的人才能創(chuàng)造有趣的思想
328 怎樣打破思維的沉悶狀態(tài)
329 像哲學(xué)家一樣思考
332 “書(shū)生氣”的來(lái)與去
333 高貴的品質(zhì)并不是一種虛構(gòu)
336 研究者的天真和自由狀態(tài)
338 研究者與世界的認(rèn)識(shí)關(guān)系
340 學(xué)問(wèn)家的特殊價(jià)值
342 有趣的人才能創(chuàng)造有趣的思想
346 理論家及其理論創(chuàng)造
349 確實(shí)有近乎完美的研究者
352 學(xué)者世界里的精神變化
355 用心感悟歷史利于擺脫精神貧窮
357 我們不可能脫出自身之外
359 學(xué)術(shù)文化的不純粹也是發(fā)展中的問(wèn)題
363 后記
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