本書源于凱瑟琳·M.阿什利為了紀(jì)念維克多·特納而組織的研討會。在研討會中，學(xué)者們深入討論了特納的思想理論對文學(xué)研究產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，討論了如何將特納的跨學(xué)科視野應(yīng)用于文學(xué)及其他社會科學(xué)領(lǐng)域。研討會所產(chǎn)生的論文成果不僅形成了本書的核心內(nèi)容，也為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供了新的思路。全書共分為兩部分，第一部分文學(xué)理論與文學(xué)研究共收錄七位學(xué)者的相關(guān)論文，第二部分特納的理論與實踐對特納的生平、學(xué)術(shù)生涯、思想理論及其人類學(xué)理論的文學(xué)根源等做了的概括和總結(jié)。本書在跨學(xué)科對話的框架內(nèi)，對特納理論的主要概念進(jìn)行了分析，希望能夠?qū)δ切┱诮?gòu)文化研究新形式的人們有所啟發(fā)。
凱瑟琳·M.阿什利( Kathleen M.Ashley)，美國南緬因大學(xué)英語教授，在中世紀(jì)文學(xué)與文化研究領(lǐng)域有著顯著的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。著有《圣福瓦崇拜與圣徒的文化功用》等。
邱玉祺，陜西師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生，主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)研究，發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。
李永平，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事文學(xué)人類學(xué)跨學(xué)科等研究。
第一部分文化理論與文學(xué)研究
體驗謀殺
對古代文本的儀式解讀
米克·巴爾（Mieke Bal） / 002
美學(xué)、浪漫傳奇和維克多·特納
大衛(wèi)·雷賓（David Raybin） / 020
閾限、狂歡節(jié)和社會結(jié)構(gòu)
以中世紀(jì)晚期圣經(jīng)劇為例
C.克利福德·弗拉尼根（C.Clifford Flanigan） / 044
欲望和儀式的敘事
托馬斯·帕維爾（Thomas Pavel） / 066
庫柏、霍桑、凱瑟和菲茨杰拉德小說中的閾限性
羅伯特·戴利（Robert Daly） / 072
泥土、鏡子、化妝
《幕間》中的閾限性和自反性
芭芭拉·A.巴布科克（Barbara A.Babcock） / 090
象征意義和后現(xiàn)代表征問題
斯蒂芬·威廉·福斯特（Stephen William Foster） / 131
第二部分特納的理論和實踐
維克多·特納的儀式相關(guān)理論
羅納德·L 格萊姆斯（Ronald L.Grimes） / 156
從天神到丑怪
維克多·特納思想的反結(jié)構(gòu)和批判性
弗雷德里克·特納（Frederick Turner） / 163
維克多·特納人類學(xué)理論的文學(xué)根源
伊迪絲·特納（Edith Turner） / 180
維克多·特納的學(xué)術(shù)生涯和出版成果
弗蘭克·E.曼寧（Frank E.Manning） / 188
索引 / 199
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