《哥德爾、艾舍爾、巴赫：集異璧之大成》作者、普利策獎得主侯世達重磅力作！
侯世達親自參與《表象與本質》中文版的封面設計與譯稿翻譯。
既是譯作，也是原創，《表象與本質》中融合了兩位作者與三位譯者共同碰撞出的中文例子，讓你身臨其境地體會表象背后的本質。
清華大學社會科學學院院長彭凱平，華東師范大學心理與認知科學學院院長周曉林，中國科學院心理研究所所長傅小蘭，《哥德爾、艾舍爾、巴赫：集異璧之大成》譯者莫大偉，清華大學經濟管理學院教授陳勁，認知心理學家、哈佛大學心理學教授、《理性》《當下的啟蒙》作者史蒂芬•平克，哥倫比亞教育學院教授芭芭拉•特沃斯基，《AI 3.0》作者、侯世達得意門生梅拉妮·米歇爾聯袂推薦。
湛廬文化出品。
侯世達( Douglas Hofstadter )
美國計算機科學家，獨樹一幟的認知學家。
普利策獎獲獎圖書《哥德爾、艾舍爾、巴赫：集異璧之大成》作者。
1965年從斯坦福大學數學專業畢業，1975年獲得俄勒岡大學物理學博士學位，發現了被稱為“侯世達蝴蝶”的分形結構。
自1988年以來，侯世達一直在印第安納大學藝術與科學學院任教，并創建了“流動類比研究小組”。2009年4月，他當選為美國藝術與科學學院的院士和美國哲學學會的成員。2010年，他當選為瑞典烏普薩拉皇家科學院的成員。
桑德爾（Emmanuel Sander）
法國心理學家。
日內瓦大學心理與教育科學學院教授。
巴黎第八大學心理學系教授。
多年潛心研究類比及其與教育之間的關系。
范疇化的本質
大腦持續不斷地將事物分類，這些分類則不光深受我們所使用的語言的影響， 同時也被我們所處的時代、文化以及當時頭腦的狀態深深影響。這種分類通常被解 讀成，把我們身邊的不同事物放進事先存在并且涇渭分明的范疇中，就好比人們整 理衣服的時候把衣服放進衣櫥的各個抽屜里。人們可以很容易地把襯衫放進標有“襯衫”的抽屜里，所以同理，人腦也可以非常容易地給狗貼上“狗”這個心理標簽， 把貓放進“貓”這個大腦抽屜里。這種觀點還認為，世界上的每個物體在根本上都 屬于某一貼上了特定“標簽”的大腦抽屜。而這一大腦結構也適用于同一類型的不 同個體。因此，世界上所有的橋將會毫無爭議地被標記為“橋”，所有與移動相關的動作都叫作“動”，所有涉及靜止不動事物的都被稱作“靜”。這樣的分類機制不僅自然發生，而且非常可靠。這些類別存在的最重要原因就是要客觀地、不受觀察者 影響地給世間萬物貼上適合它們的概念標簽。
可惜的是，這種對范疇化的理解卻與實際情況大相徑庭。在本書中，我們將盡力闡述背后的原因。不過我們希望從第1章開始，讀者就能感受到，心理范疇絕不是把區別鮮明的東西分類之后放入一個個抽屜而已。隨著本書的展開，這一觀點將逐漸體現出來。
那么本書將要討論的“范疇”以及“范疇化”到底是什么呢？對我們來講，“范疇”就是一種長時間建立起來的心理結構，它包含著有組織的信息，這些信息在適當情況下能夠被提取。“范疇”也會隨時間而變化，這種變化時快時慢。“范疇化”指的是將某個物體或某種情況與先前已有的范疇關聯起來，這一過程是嘗試性的、分層次的，并且還有灰色地帶。需要說明的是，當我們說“范疇”的時候，所指的是人的心理范疇，而非電腦數據庫或者是科學分類中的標簽，比如生物學中各個物種的名字。另外，在本書中，“范疇”和“類別”是同義詞，“范疇化”和“分類”也經常互換。
盡管范疇化的本質是嘗試性的，而不是非黑即白，但范疇化的過程往往讓人覺得這是非常確定、非常絕對的。這是因為乍看上去，我們最熟知的范疇大多有著精確而明晰的邊界。這種樸素的看法正變得越來越普遍，因為人們對日常詞語的使用很少受到質疑。事實上，每種文化都在持續不斷且悄然無聲地加深一種錯誤印象：詞語本都是大腦里自然形成的、屬于不同事物的固有標簽。如果某個范疇有處于邊緣的成員，那么這些成員會被認為是非常奇怪反常的。這意味著大自然被我們所知的各種范疇（在它們的交界處）精準地切分開了。由此產生了一個錯誤的想法，即范疇的邊界幾乎是完全確定和清晰的。這又對理解范疇和范疇化的心理過程造成了困擾。事實上，范疇成員的資格，即某事物是否歸屬某一范疇，永遠是連續漸變的，而不是非黑即白的。這一觀點與古時的文化習俗相去甚遠，令人困惑甚至不安，因此大部分時間人們對此都避而不談、視而不見。不過既然心理范疇比我們的幼稚看法微妙得多，那就值得細細探究。
我們腦中的范疇將許多方面的現象綜合起來，為我們帶來好處。它能將事物、 行為和情境中不易察覺的方面，呈現在人眼前。因此，范疇化能幫助人更好地理解 自己所處的環境。它讓人能察覺到隱藏的事物及其特征：假設我們判斷某個實體屬 于人這個范疇，那么就能推斷，這個實體應該有一個胃，也應該會有些幽默感；它 讓人預測今后可能發生的事：如果我的狗把玻璃杯從桌子上拱了下去，那么玻璃杯 將會碎掉（因為這是屬于玻璃杯這個范疇的物體的特征）；此外，它讓人預知某行為的結果：在電梯里我按了“1”的按鈕，那么電梯會駛向一樓。因此，范疇化幫助我們得出結論，判斷事件將如何發展。
簡言之，一刻不停歇的范疇化就像我們一刻不停歇的心跳一樣，在生命中不可 或缺。如果沒有“范疇化發動機”永不停歇的搏動，我們將無法理解身邊的事物， 無法進行理性思考，無法與任何人進行交流，我們的行動也找不到根基。
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