本書無關正史，不過是從《笑林廣記》中一探古人之吃喝拉撒、雞飛狗跳、笑料百出的真實生活。那些被正史遺忘了的小人物，那些活得趣味盎然的男人女人，他們在大太陽底下，如何調情嫉妒炫耀浮夸，如何戀愛結婚生子性愛，如何將不新鮮的舊日子，活成一則不傷大雅的笑話。
人生本無大事，哪值得投胎一樣去爭去搶？！不如學學古人，打個飽嗝，放個小屁，說個笑話，而后拉一床舊棉被，繼續那日間好夢。
★昔日笑林男女，今日浮生情愛，浮躁當下，且看古人如何幽默戀愛、結婚、生子及性愛；
★男人讀笑林，女人品浮生；
★戀愛，結婚，笑話，一個都不能少；
★不讀笑話，別結婚；
★男人讀笑話，女人要結婚；
★昔日笑林男女，今日浮生情愛，浮躁當下，且看古人如何幽默戀愛、結婚、生子及性愛；
★男人讀笑林，女人品浮生；
★戀愛，結婚，笑話，一個都不能少；
★不讀笑話，別結婚；
★男人讀笑話，女人要結婚；
★跟隨笑林去戀愛。
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《緣來不喜，離去不傷：聊齋里的禁忌之愛》
《笑里關情，歡中見愛：笑林廣記中的浮世之戀》
《借鬼說人事，借狐話人心：看紀曉嵐談情說愛》
寫在前面的話
這是我從2009年開始，就計劃好的走近古典品人生系列。而今五年多過去，對《聊齋志異》《笑林廣記》《閱微草堂筆記》三本書的解讀已全部完成。前兩本書的解讀，分別以《聊齋五十狐》（廣西師范大學出版社，2010年9月）、《笑浮生》（上海三聯書店，2012年8月）為名，相繼出版。而對《閱微草堂筆記》的解讀，也在今年完成寫作。對于系列圖書最好的結束或者呈現方式，當然是以更整齊劃一的姿態，出現在讀者面前。幸運的是，三本書的中國臺灣繁體版簽約后，簡體版也在哈爾濱出版社落地生根。而能同時以一個系列出版三本書的簡體版和繁體版，是我在寫作之初，包括而今，能夠想到的最為美好的結局。
我喜歡閱讀古典的文學作品，是因為我一直覺得，它們勾勒了一個神秘夢幻的王國。我在其中，讀到的不是傳統視域中的封建禁錮，而是豐沛飽滿的人情與人性，是一個幾百上千年前，已經灰飛煙滅的時代里的男女情愛世界。這個世界跟我們當下的社會，并無太大的區別，愛恨情仇，喜怒哀樂，雞零狗碎，都在瑣碎庸常的生活里，活色生香。是的，即便是跨越幾千年，人性也不會發生太大的改變，基于此，所有的文學作品，不管屬于哪一個朝代，哪一個國家，如果能夠打動人心，它所描摹的，一定是關于人性的復雜與多義，情感的糾纏與掙扎。所以我在三本書中解讀的視角，均是現代的，當下的，試圖打破古人今人的隔膜。即便蒲松齡的《聊齋志異》與紀昀的《閱微草堂筆記》中愛情故事的主角，皆為花妖鬼狐，但那也不過是借鬼說人事，借狐話人心。
我常常沉浸在古人的心靈世界中，不想回到現實的人間。我喜歡古典筆記小說中勾勒出的人與狐的夢幻情愛，我亦喜歡《笑林廣記》中，尋常男女雞飛狗跳的熱辣生活。我甚至忌妒那總是有女狐來陪伴漫漫長夜的苦讀書生，并嘆服于花妖女鬼們“緣來不喜，離去不傷”的愛情境界。那是我所向往的情感狀態，盡管也會糾結，亦有掙扎，卻能夠最終舍得，可以放下，轉身離去，好像一切都沒有發生。而在笑話描繪出的《笑林廣記》中，人性更是被放大了，市井小民的生活，熱氣騰騰地跳離不茍言笑的正史記錄，嘻嘻笑著站在我們面前。甚至我們好奇的古代夫妻生活與床幃之事，也毫無遮掩地拿來說笑。
所以借助這三本書，我試圖將遠離了當下的舊時代男女的情感生活，全面展示給讀者。假若大陸和臺灣的讀者們，都能夠從中讀出一些趣味、風情、慨嘆、感傷，甚至難過，那么我用五年時間進行的系列寫作，也算是有所慰藉。
自序
我將《笑林廣記》當成充斥了八卦緋聞和謠言的微博來讀，它短小精悍，趣味盎然，古人之吃喝拉撒、雞零狗碎，全在其中，熱氣騰騰。我素日讀史不多，但對古代傳奇、小說、笑話、隨筆之類，卻熱愛非常。大約，是不喜正史正襟危坐的嚴肅模樣，覺得人生本就辛苦，何苦再一本正經，謹言慎行？且像《笑林廣記》中的俗世小市民一樣，該爭吵時爭吵，該吃醋時吃醋，該嫉妒時嫉妒，該瘋癲時瘋癲，該情色時情色，豈不讓短而苦的人生，變得鮮活生動，平添了幾分幽默與風情？
就生活的樂趣而言，古人盡管物質匱乏，但卻絲毫不輸給當下網絡發達、物質豐裕的我們。甚至，很多時候，當我讀著一個個讓人眉飛色舞、樂不可支的笑話，想象著那些刻薄尖酸但也可愛傻氣的古人，極想穿越一下，回到那個連女人紅杏出墻男人都能佯裝不知的時代。我還嫉妒古人的有閑，因為有閑，所以可以當街吵吵小架，可以枕旁絮叨家長里短，可以跟床下小偷開開玩笑，可以打噴嚏時罵婆娘幾句。那些左鄰右舍、城里城外的破事兒，與時下網絡微博的資源一樣豐富多彩，俯拾即是。又因為有閑，生活中才會遍地都是可樂之事，供人消遣，也自我解嘲。
活在當下的我們，已有多長時間，沒有笑過？我們常常忙得焦頭爛額、手腳并用，也時時與人劍拔弩張、一觸即燃，至于生活是什么，被物欲驅趕的我們，沒有時間去想。一個不懂得幽默處世的人，一個從未像笑話一樣活著的人，即便他錦衣玉食，飛黃騰達，也說不上他的人生，是快樂的。
《笑林廣記》中，最讓當下人詫異的，應是男人與女人之間的情愛與婚姻。正史中被封建社會打壓迫害的是女人，然而在此書中借由笑話凸顯出的，卻是一個個懼內的男人，小心翼翼討好老婆的男人，成立反老婆同盟的男人，在老婆死后都不敢說老婆壞話的男人，甚至，連皇帝也不例外。女人們也從未談性色變，相反，卻是一個個光明正大地朝男人索要，生起氣來，還會集體沖進酒館里去，將那些敢說自己壞話的男人，打個落花流水。那種對男人毫不留情的嘲諷、譏笑和奚落，讓人常常出現錯覺：這不是正史中所描述的守著三從四德安分生活的女人，而是一群極具女權思想的現代女性。
事實上，這并不是錯覺。生活猶如巷弄里飄出的一鍋米粥的香氣，或者一碟咸水花生的美味；打情罵俏也好，指桑罵槐也罷，飛揚跋扈也好，無事生非也罷，皆是一群鮮活的人，在去除了所謂的“封建社會”背景的舞臺上，上演的一出又一出人間喜劇。偶爾有悲傷，也只是對歡樂逝去太快的一點惆悵，或者一人自言自語的寂寞。世界在大太陽底下，日日曬著，而那些瑣碎的塵灰，不過是碰到時，從大紅花被子上，濺起的一點喜慶的顏色。陽光正好，且蹲在墻根下，瞇眼睡上一會兒，或者，說說閑話，意淫下沿街走過的某個女人，一個上午，就這樣閑閑地過去了。
我在這本書里，寫了一些什么呢？不過是走過這條叫作“笑林廣記”的喧嘩街道時，瞥見的某個風情萬種的花裙子女人，某個對美色與錢權皆念念不忘的男人，某個對岳父岳母撒了小謊的女婿，某個想要炫耀逞能的親家，某個寧肯不理公務也要討好老婆的官員，某個戀上學生之母的男家庭教師，某個投胎時跟閻王討價還價的小鬼，某個被患者打得屁滾尿流的拙劣大夫，或者，某個周旋于妻子和情人之間的博愛男人。
皆是人，浮世中戀愛或者耍賴的人。一個一個，在太陽底下，說著，笑著，走著。偶爾慵懶地打個飽嗝，放個不必遮掩的小屁，不過是因為，人生沒有什么大事，值得趕著投胎一樣去爭去搶；一個笑話聽完了，洗洗耳朵，清清腸胃，晚上蓋一床舊棉被，便可以繼續那夜間的好夢。
人真有趣。更確切地說，是這群淹沒在正史里、卻在浮世中嬉笑怒罵活著的小市民，真有趣，制造如此多的笑話，讓活得有些無聊的我們，在微博微信時代，笑到肌肉酸痛。
是為序。
安寧，本名王蘋，巨蟹座女子，80后人氣作家，中國作家協會會員。生于山東，學于北京，居于青城。外語學士，文學碩士，電影學博士。曾任中學外語教師，出版社編輯，現為內蒙古大學藝術學院影視戲劇系教師、副教授。文風猶如個性，兼具柔軟溫情與犀利幽默。已出版長篇小說與作品集共23部。代表作品：《藍顏，紅顏》《試婚》《呼倫貝爾草原的夏天》。其作品曾獲2009年度冰心兒童圖書獎、2009年度北京市政府優秀青年原創作品獎等多個獎項，另有繁體版在臺灣等地發行。
第一輯
東家吃飯，
西家睡眠
那坐在轎子里大哭的，和在洞房里大呼妙不可言的，大約早就明白，女人真正的歸宿，是在男人那里，而母親，不過是給了她生命的泥土，至于她這顆種子，將來開出的花朵，被誰采摘了去，誰知道呢？
妻綱若在，夫綱則廢／002
綠帽不戴，請君當歸／007
夫做烏龜，不關妻事／012
東家吃飯，西家睡眠／017
皇帝怕妻，平民懼婦／022
男女之事，妙不可言／026
床上吃醋，夢里娶妻／031
上轎要搶，嫁人趁早／036
百靈再好，不如嬌妻／041
謊言一出，甜蜜即來／046
第二輯
關注性事，
尚算幸事
這在當下的一些女人看了，當是會生出嘲笑，覺得她們可真傻，性怎么能當飯吃呢？這種說不出口也拿不出門的床上之事，除了兩個人知道，誰又看得到呢？而看不到摸不著的幸福，又怎么會有價值？或者，如何化為可以讓自己身價倍增的光芒？
昔日媒人，今日霉人／052
哭君一場，此后陌路／057
官場是地，妻場是天／061
多疑之男，終成笑料／066
太太聚會，輸贏不定／071
關注性事，尚算幸事／075
饞婦看雪，俗漢生怒／080
一入婚姻，再無初見／085
啄在女唇，疼在母心／090
清茶一杯，見君之心／095
第三輯
女人月經，
男人詩經
臥室到書房，不過是幾步之距，對方搖曳多姿地穿家常衣服走出，雖不施粉黛，那種淡淡的風情，還是因觸手可及，而讓彼此變得黏稠親密起來，空氣里聽得到噼里啪啦燃燒的聲音，但不至于燒掉了房子，頂多，是眉目傳情；中間，當然是隔著用功的孩子。
臥室爭吵，請來觀看／100
女人月經，男人詩經／105
膝下無子，亦可沖天／109
只愿來生，不富不貴／113
左手握財，右手提刀／117
拍馬不成，反將己傷／121
愚人好色，智者嗜睡／126
遇到吝嗇，要有顏色／131
江山易改，本性不移／136
不退一步，則將半死／141
第四輯
前夫之鑒，
后夫之覆
媒人在這個世界上，除去月老的職責，大約，還負責幫我們掃去人前的塵埃，并將世界上所有閃亮的光芒與頭銜，都附加給我們，以便讓我們在熱鬧的人群中，能夠光鮮體面地活著。
與官相熟，與妻寡淡／146
女人在前，兄弟讓道／151
生男恭喜，生女也罷／156
饑漢如羊，惡漢如狼／160
臉皮太厚，胡須不透／164
隔墻吟詩，出門遭打／168
放下屠刀，立地成佛／173
媒人一到，體面即來／178
前夫之鑒，后夫之覆／183
親家相見，賣弄無限／188
第五輯
身在這里，
心在那里
即便某一天，這個世界的男女比例是二比一，男人也照例改不了喜新厭舊的毛病。就像所有的雄性動物，都以征服雌性為榮耀一樣，男人也以俘獲女人，向這個世界，證明著他的雄心和富有。
貪官之后，必有貪婦／194
貴的是錢，賤的是命／199
誓不住嘴，死不離席／203
貪欲一起，貧亦逼近／208
富則行善，窮則下賤／212
家有十萬，一毛不拔／216
前世欠債，今世成爺／221
但凡顯貴，皆是親朋／226
便宜不貪，人生無趣／230
身在這里，心在那里／235
后 記／241
第一輯
東家吃飯，西家睡眠
那坐在轎子里大哭的，和在洞房里大呼妙不可言的，大約早就明白，女人真正的歸宿，是在男人那里，而母親，不過是給了她生命的泥土，至于她這顆種子，將來開出的花朵，被誰采摘了去，誰知道呢？
妻綱若在，夫綱則廢
眾怕婆者，各受其妻慘毒，糾合十人歃血盟誓，互為聲援。正在酬神飲酒，不想眾婦聞知，一齊打至盟所。九人飛跑驚竄，惟一人危坐不動。眾皆私相佩服曰：“何物乃爾，該讓他做大哥。”少頃婦散，察之，已驚死矣。
——《正夫綱》
一武弁懼內，面帶傷痕。同僚謂曰：“以登壇發令之人，受制于一女子，何以為顏？”弁曰：“積弱所致，一時整頓不起。”同僚曰：“刀劍士卒，皆可以助兄威。候其咆哮時，先令軍士披掛，槍戟林立，站于兩傍，然后與之相拒。彼攝于軍威，敢不降服！”弁從之。及隊伍既設，弓矢既張，其妻見之，大喝一聲曰：“汝裝此模樣，將欲何為？”弁聞之，不覺膽落，急下跪曰：“并無他意，請奶奶赴教場下操。”
——《請下操》
在妻為夫綱的舊時社會，怕老婆的男人，并不是少數，甚至，那時的女人，不僅有一股子女中豪杰似的勇敢和無懼，更是以反叛者和挑戰者的颯爽英姿，叉腰站在男人對面，沖那養家糊口的主兒厲聲喝道：敢跟老娘頂嘴，反了你了？
《正夫綱》里的十個男人，不只是怕老婆，而且，大概其中一些，還屢遭老婆“暴力”，因此聞妻喪膽，心內憤憤不平，便集結起來，成立一壯大聲勢的“反老婆同盟會”，一旦某個人被老婆欺負了，其余立刻跑去支援。這聽起來很像當下的“婦聯”組織，只不過，反家暴的是身強體壯的男人們。
一群男人在小酒館里坐定后，便歷數起老婆們的種種惡行，就像女人們控訴起自家男人時，唾液飛濺、涕淚橫流一樣，忽然間找到了共鳴的男人們，也激動到要飲血盟誓。在老婆面前沒有男子漢氣概的男人們，大約，也是為了壯膽，找回自己在家里丟失的野性與雄風，所以，飲血完畢，又熱烈飲酒，共商對付女人之大計。
可惜，不知是誰走漏了風聲，也或許，他們出門之時，那點小心計，就已經被聰明的老婆們，一眼看穿，只是，暫不揭發，先讓他們樂上一樂，等他們喝到酒酣耳熱，自以為可以逞英雄之時，老婆們這才聯合起來，拿了掃帚、菜刀、棍棒等各式家伙，喊叫著殺到小酒館里去。這陣勢讓喝到忘乎所以，以為自己就是那殺悍婦的武二郎的男人們，兜頭澆了一盆冷水般，一下子清醒過來，回復到那個見了婆娘便瑟瑟發抖的懦弱男人相。
不過在其中的九個人抱頭鼠竄的時候，卻有那么一個，危坐不動，絲毫不懼來勢洶洶的娘子軍，大有一種與之共存亡的英雄氣概。躲在暗處魂飛魄散的男人們，皆私底下佩服，且一致認定，讓此人做同盟會的大哥，絕對沒錯，肯定能帶領大家，沖出女人們的掌心，再也不受那擔驚受怕之苦。
等到女人們退去，男人們上前欲拜此人為老大之時，卻赫然發現，此人已被活活驚嚇而死。
相比起來，《請下操》中的武官，也英勇不到哪兒去。一介武夫，卻總是被做老婆的，抓得渾身是傷。同事為他鳴不平，說，算起來也是會武之人，卻被一女人控制，真是讓男人們一點顏面也無。武官只好為自己解釋：長時間受壓迫，一時間實在扭轉不了這等局面。同事便出謀劃策，說：我們校場上訓練的這些持刀拿劍的士兵，都可以給你助威，等到你老婆咆哮時，先讓士兵們穿上盔甲，拿起武器，在兩旁威武站立，然后與之公然挑起對抗，她在軍威威懾之下，敢不降伏才怪！
武官聽從了同事的建議，大約，他也早就在夢里反抗過無數次了，只是一直沒有付諸實踐，這次有了同僚支持和浩大軍隊的震懾，想必家中那女人，不會完全臣服，但至少也會有所收斂。
等到軍隊列好了陣，弓箭全都張開，武官老婆來到校場，看到那個做出英勇殺敵般架勢的男人，心里輕蔑一笑，大喝一聲：你裝出這副強悍模樣來，想做什么？武官聽后，剛剛被同事鼓起來的那點斗志，面口袋一樣，“噗”的一聲便軟了下去，吹也吹不起來，直把面前杏眼怒睜的女人，看作皇后娘娘般，跪了下去，并急急地為自己的行為解釋道：奶奶息怒，我別無他意，只不過讓你下校場檢閱一下軍隊罷了。
想來這個武官的老婆，能讓一個“力拔山兮氣蓋世”的武官，見了她便失去了所有武功般，渾身軟了下去，一定有非凡的才智，否則，只會吃喝全要靠男人養活的她，怎能毫無愧疚、理直氣壯地將一個控制整個軍隊的強大男人，很輕易地掌控在手心之中？
這幾乎讓當下的女人們，有一些羨慕且嫉妒了，恨不能回到那舊時的社會里去，既能安閑地做家庭主婦，無須每天辛苦上班謀生，又能牢牢看管住身邊的男人，享受一種皇后娘娘才會有的呼風喚雨般的家庭待遇。如果哪個男人偶爾想要造反了，那么他的老婆集結一幫家庭主婦，做做要鎮壓的架勢，便足以讓這幫男人聞風喪膽，從此只字不提夫綱，老實下去。
妻綱被立起，夫綱被廢棄，這樣美好和諧的婚姻生活，若能真的實現，小三們不僅失去立足之地，大約，連那戰爭，也跟著少了吧？
綠帽不戴，請君當歸
有販賣藥材者，離家數載，其妻已生下四子。一日夫歸，問四子何來，妻曰：“為你出外多年，我朝暮思君，結想成胎，故命名俱暗藏深意：長是你乍離家室，宿舟沙畔，故名宿砂；次是你遠鄉作客，我在家志念，故名遠志；三是料你置貨完備，合當歸家，故喚當歸；四是連年盼你不到，今該返回故鄉，故喚茴香。”夫聞之，大笑曰：“依你這等說來，我再在外幾年，家里竟開得一爿山藥鋪了。”
——《取名》
女人不在家，男人們大抵都會蠢蠢欲動。如果是短期還好，不過眉來眼去，爆米花可樂一般，隨著一場電影結束，打個飽嗝，便全消化掉了；即便可長久至次日凌晨，也如宿便一樣，馬桶一沖，便了無印痕。時間久了，跟別的女人有一段婚外戀，并開一朵花，結一枚果，也算不上稀奇。女人若是大度，可假裝不知，就當男人渴了，忽然不想喝水，非要飲一杯酸梅汁不可；此外，要看男人的認罪程度，還有女人的傷口愈合能力。忘不掉，一輩子都是撫不平的傷疤，忘掉了，還是一對人間好伴侶。
不過女人出軌，從古至今，都要另當別論。舊時的三從四德暫不必說，即便是當下，女人也會背上薄情寡義、水性楊花的壞聲名，能夠包容女人出軌的男人，少之又少，一頂綠帽子，男人戴在頭上，再也無法寬容地放下。倒是女人們，如果肯原諒男人，多半會換來一頂“圣母”一樣光榮的頭銜。假若女人們不幸結了籽，那能接納這個孩子的男人，更是寥若晨星。所以男人的寬容，在這方面，常常會瞬間縮小為一粒棗核，打著甜蜜的名義，卻將所有營養的果肉，全部剔除。
由此來看《取名》中的男女，在當時社會，如果不是倡導人身自由的先鋒夫婦，也大抵算是舊時開放文明程度頗高的一群，否則，以正史中我們對“封建社會”血淚斑斑的認識，完全無法解釋出軌女人的振振有詞，一臉無辜，還有身為精明藥商的男人，在聽到解釋后的爽朗大笑。
舊時交通和通信工具頗為不便，所以從南到北，想要有乘坐三個小時飛機，或者十幾個小時的火車抵達的快捷，即便是皇帝，也完全沒有可能。男人為了謀生，去南方販賣藥材，離去的時候，做妻子的，就應知道此去艱險，除了依靠書信傳情遞愛，他們或許連對方生死，都無法及時知曉。那時女人會叮囑男人怎樣的話呢，讓他早去早回嗎？明明知道此去數載，不能相見。那么要他想著自己？那是文人小姐們才會做的矯情事。至少要他答應別在外面看到野花就摘吧，可是，在那個男人有三妻四妾光明正大的時代，這樣說，不僅不會讓男人念著你的好，反而會覺得此女不識大體，亦不懂為婦之道。
這數載前的事不可考，數載后的結局，卻是可以印證一件事，即，當初女人對男人的離去，并無太大感傷，他有他的野花，她也不乏野草，在最孤獨的時候，前來慰藉。或許，男人前腳剛走，那株野草，便迫不及待地前來示愛。那個年月，一旦在外漂泊，誰知道是生是死呢？所以，男人“乍離家室”，還“宿舟沙畔”時，女人便懷上了第一個孩子，并為其取名為宿砂。宿砂又名為海南砂，想必男人所去之處，也在遙遠的南疆，女人想念而不得，便唯有將別人播撒在自己肚中的種子，命名為宿砂，既是紀念，也是心理治療。此種中藥，有化濕開胃、溫脾止瀉和理氣安胎之功效，而當它結在女人的子宮中，倒真的可以起到“安胎”之作用，尤其，是在男人剛剛離去，她便懷了別人孩子的時候，那種對流言蜚語的忐忑不安，多多少少，是需要一劑藥，來安靜一下的。
有了其一，接下來的三個孩子，來得更為順暢。那種負罪感，也會少了許多。當男人“遠鄉作客”之時，女人生下次子，并解釋為“在家志念”所得，所以名為遠志。遠志可以治療失眠多夢、健忘驚悸、神志恍惚，照女人的解釋，所有命名，皆“暗藏深意”，那么此時的她，或許也常常因為生出了第二個孩子，而心慌驚悸，甚至夜不能眠。每看到孩子一眼，便多一分恐慌，左右為難，不知這段孽緣，是繼續下去，還是立刻斬斷。
當然是斬不斷的。否則不會在猜測男人快要回來之時，還生下了三子當歸。唐朝有“胡麻好種無人種，正是歸時不見歸”的閨怨詩，這時的女人，心底的感情，頗為復雜，或許，她心里其實有“不該歸時偏要歸”的埋怨，以為男人客死他鄉，忽然收到他在外安好，即將歸鄉的消息，便氣血不調，要靠中藥當歸來調理歸順。只是男人當年終究沒有回來，再盼一年，又未歸來。女人漸漸失去耐心，并生下四子，喚名茴香。此藥可緩解身體疼痛，想來女人收到男人快馬加鞭送來的歸鄉信之后，瞬間慌亂，并連帶身體脹痛，肝胃氣滯。
這次男人沒有騙她，果真如期而至。四個兒子齊刷刷地站在男人面前，藏也藏不住，女人只能將愛恨分離開來，只撿那愛的一面，道于男人聽，而她因為男人離去不歸的怨恨，及不知是否另尋他人嫁去的猶豫不決，則全部藏匿，只讓那男人去猜，或者，給予寬容和懂得。
男人如果不是裝傻，那一定是深深懂得女人獨處一室的孤獨。在沒有工作機會的舊時，讓一個女人幾年獨自生活，她除了靠一個男人，還能怎么辦呢？所以，男人聽后，明明知道女人撒謊，卻依然大笑說：聽你這樣解釋，我再在外待上幾年，家里竟會開個藥鋪了。這是對自己戴了綠帽的自我解嘲，也是對女人出軌但終未離家另嫁的謝意。
所有深意，皆在名中。只是有的男人，將其看成綠色，另外一些男人，則選擇過濾掉綠色，將其看成一粒相思的“當歸”。
……
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