《彩色圖解閑情偶寄》精選數百幅圖片，包括柔美人物、古書留影、器皿景物等，與文字相輔相成，讓文中的內容得到直觀呈現，將閱讀變成一種賞心悅目的享受，科學簡明的體例，雅致精美的圖片、注重傳統文化與現代審美的設計理念，多種視覺要素有機結合在一起。
詞曲部
結構第一
戒諷刺
立主腦
脫窠臼
密針線
減頭緒
戒荒唐
審虛實
詞采第二
貴顯淺
重機趣
戒浮泛
忌填塞
音律第三
恪守詞韻
凜遵曲譜
魚模當分
廉監宜避
拗句難好
合韻易重
慎用上聲
少填入韻
別解務頭
賓白第四
聲務鏗鏘
語求肖似
詞別繁減
字分南北
文貴潔凈
意取尖新
少用方言
時防漏孔
科諢第五
戒淫褻
忌俗惡
重關系
貴自然
格局第六
家門
沖場
出腳色
小收煞
大收煞
填詞馀論
演習部
選劇第一
別古今
劑冷熱
變調第二
縮長為短
變舊成新
授曲第三
解明曲意
調熟字音
曲嚴分合
鑼鼓忌雜
吹合宜低
……
聲容部
居室部
器玩部
飲饌部
種植部
頤養部
《彩色圖解閑情偶寄》：
古人說：“畫鬼魅容易，畫狗馬卻很難。”因為鬼魅沒有一定形貌，畫得不像，也難以考證。狗和馬是人們所常見的，有一點偏差，就成了人們指摘的對象。可見涉及荒唐的事，就是文人掩藏缺點的手段。然而現在的戲劇，就唯獨擅長這方面。唉！活人看到鬼，兆頭不吉利，何來辦喜事的人家，動輒便用鬼怪來做壽的呢？移風易俗，應該從這里開始。我認為劇本并非其他，就是夏商周三代以后，像《韶》、《灌》一樣的正統樂曲。商代崇尚鬼神，尚且沒聽說將荒誕不經的事情加諸音樂，演奏于宗廟宮廷，何況是如今辟除荒謬推崇本真的盛世呢？君王之道以人情為本。凡是寫作戲劇，只應當從自己身邊去尋找素材，不該在見聞之外求索。不僅戲曲如此，古往今來的文章都是這樣。凡是講述人情事理的，都能千古相傳，凡是涉及荒唐怪異的，馬上便會腐朽。《五經》、《四書》、《左傳》、《國語》、《史記》、《漢書》，以及唐宋各位文豪，哪一個說的不是人情？哪一個不是關乎事理？到現在仍家喻戶曉，有怪罪它們平易而想要將其丟掉的嗎？《齊諧》是本專寫怪事的書，當時只保存書名，后世沒見過它的內容。這難道不是取材平易能夠長久，內容荒誕不能流傳的明證嗎？有人說生活中的已經被前人寫完，深入且細致，任何細節沒遺漏，并非是我們喜歡獵奇，而是想寫平常的事情卻不能。我說：并非如此。世上奇異的事情不多，平常的事情才多，自然事物容易寫盡，人情卻很難寫盡。有一天存在君臣父子的關系，就有一天的忠孝節義。人的性情越來越新奇，有的是前人沒做過的事，留下來等待后人去做。后人強烈的感情，相比之下要勝于前人。只從婦女來說，女子品德中最高的莫過于貞節，女子罪過中最嚴重的莫過于嫉妒。古代女子守節的事，有剪頭發、斷手臂、毀容顏、壞身體的，最嚴重的是自殺。
……
新書資訊