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中華寶璽史

中華寶璽史

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  • 作者:杜奎生 著
  • 出版時間:2017/3/1
  • ISBN:9787503481611
  • 出 版 社:中國文史出版社
  • 中圖法分類:J292.42 
  • 頁碼:452
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16開
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  寶璽的稱謂和產生,與皇帝稱謂一樣,都是始于秦王贏政建立大秦國時的公元前221年,秦始皇用和氏璧雕刻了“受命于天既壽永昌”的傳國璽及天子六璽,又用蘭田玉雕刻了“受天之命皇帝壽昌”的受命璽,這一套八方寶璽就成為定制,傳承至清末,共經歷了13個朝代合計2132年。以后每個朝代都有一套自己的寶璽,它們或是禪讓,或是搶奪,或是自制。寶璽是當皇帝的依據,是皇權的象征,是封建社會國家執政的憑信,寶璽制度在中國歷史上,是一種獨特的文化現象,是中華民族的符號,是國粹,*應該是響**的***人類非物質文化遺產。
  秦始皇的八方寶璽,傳給了漢、魏、兩晉、南北朝及隋朝時,其數量、材質、規格、文字、紐式都絲毫不變,傳到唐朝時不僅增大了規格,也增加了數量,武則天又改“璽”稱“寶”,為九寶制,以后北宋九寶,南宋十四寶,元朝十一寶,明朝二十四寶,清朝除了交泰二十五寶外還有盛京十寶,真是數量越來越多,規格也越來越大。
  中國的印章,是中國燦爛歷史文化的重要組成部分,皇帝的印章稱“寶璽”。歷代寶璽,從印質、種類、印文、用途到它們的刻法及裝璜,無不體現了寶璽的*高歷史價值和藝術價值,是研究我國古代制度史、文化史、思想史和藝術史的重要史料。杜奎生所*的《中華寶璽史》通過50萬字的描述和700多幅插圖的展示,都能讓你找到相應的答案。
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