《顏之推論君子家風(fēng)》七卷二十篇，除有關(guān)藝音言訓(xùn)學(xué)術(shù)之論外，多以儒學(xué)大義為綱而不落其窠臼；多言治家之實務(wù)，而絕少諸子論理與三玄空談；雖非字字珠璣、言之有理、句句可循，但顏氏居于那個時代，即不泥古拘禮而又無離經(jīng)叛道狂悖之言，足稱難能可貴。
※國家新聞出版廣電總局重點推薦、青少年課外必讀本；由中華文化促進會、團中央中國青年網(wǎng)、中國關(guān)心下一代工作委員會共同發(fā)起；多位國內(nèi)著名高校和重點和重點中學(xué)知名教師參與編寫；由著名作家高占祥、周殿富等主編；視角嶄新、配圖精美；全方位培養(yǎng)青少年愛國主義核心價值觀；
※從諸子百家的視角解讀中國五千年文化，為青少年樹立正確的人生觀、價值觀；
※基于普及古典學(xué)術(shù)需要，校注者作了簡明注釋
［總序］社會主義核心價值觀與中國人格 001
［代序］家有直道，人多全節(jié) 001
一、“君子遠其子”而必教之于少小 019
二、 君子重人倫三親，兄弟如形影聲響相隨 026
三、君子喪妻不為子娶繼母的史鑒 031
四、君子生女不輕，嫁女不索 037
五、君子治家有序，不失寬不廢猛 040
六、君子之家，無迷信左道之議 042
七、君子“不忍罵奴”不戲人為畜 044
八、南北方人家迎賓送客禮之不同 046
九、君子讓天下小人爭一錢之利 052
十、士君子不以不如己者為師友 054
十一、君子不掠人之美貪天功為己有 057
十二、人不勤學(xué)，“長受一生愧辱” 059
十三、家有藏書百卷，千年不為下人 062
十四、璞玉渾金美于木石之雕刻 064
十五、君子之學(xué)，禮敬為基本貴在其行 067
十六、君子治學(xué)如賞春花而登秋實 074
十七、君子晚學(xué)如秉燭夜行 076
十八、君子學(xué)風(fēng)：何須“三字兩紙疏義” 078
十九、君子勤學(xué)自達以慰父母苦心 081
二十、孝為百行之首猶當(dāng)知禁忌 084
二十一、君子交絕不出惡聲不失節(jié)操 087
二十二、君子自有千丈松風(fēng)而不拂人意 090
二十三、 顏淵不宿朝歌城邑，曾子回車勝母之巷 093
二十四、君子立身之處不使旁無余地 096
二十五、 士君子處世總該有益于世有用于人 099
二十六、君子守德待時而不競盜祿位 102
二十七、君子當(dāng)少欲知足知止 106
二十八、君子生死有可惜者有不茍惜處 109
二十九、君子不責(zé)人以精潔 113
三十、君子遠庖廚而勉行去殺 116
三十一、 君子行誠孝仁惠而何須落發(fā)為僧尼 119
三十二、君子不通琴瑟謂有所缺 123
三十三、君子不為博弈之戲 127
三十四、 君子治學(xué)不可師心而“好問自裕” 130
后記 134
顏之推，孔門復(fù)圣顏回的后裔。南北朝時代公元500年間的人物，表字為“介”。祖籍為山東瑯邪郡臨沂縣。西晉滅亡后，他的九世祖顏含因為在朝為官，便舉家隨晉元帝南翔，這便是他在《觀我生賦》中所說的：“吾王所以東運，我祖于是南遷。”顏含在東晉官至侍中、右光祿、西平侯。侍中是一個很高的官職，相當(dāng)于宰相，右光祿是大夫之職，西平侯是封爵。父親顏勰是南朝梁武帝之子湘東王蕭繹王【代序】顏之推的一生與《顏氏家訓(xùn)》之淵源府的咨議參軍。顏氏一家歷代都攻讀《尚書》《左傳》之學(xué)，既為書香門第，又為官僚世家。因而，顏之推開蒙甚早，受過良好的家風(fēng)教養(yǎng)與儒學(xué)的啟蒙，而且人很聰明多智慧。
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