《世界經(jīng)典文學(xué)名著:安娜·卡列尼娜(上)(全譯本)》由安徽師范大學(xué)出版社出版。
作者：（俄羅斯）托爾斯泰（Tolstoy L.N.） 譯者：趙宏圖
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列文在報刊上讀到過與他們談話內(nèi)容有關(guān)的一些文章。他在大學(xué)讀的是自然科學(xué)，對那些文章很感興趣，認(rèn)為發(fā)展了他所熟知的自然科學(xué)原理。可是，他從來沒有把作為動物的人類的起源以及反射作用、生物學(xué)和社會學(xué)方面的科學(xué)結(jié)論與生和死的意義問題聯(lián)系起來考慮，而那些問題最近卻愈來愈頻繁地出現(xiàn)在他的腦海里。
他聽著哥哥同教授的談話，發(fā)現(xiàn)他們把科學(xué)問題與精神問題聯(lián)系起來，有幾次甚至想專門探討精神問題，但每次他們一接觸到這個他認(rèn)為最重要的問題時，他們又急忙退回去，再次回到準(zhǔn)確地分類補(bǔ)充說明、引證、含意、引用權(quán)威人士的觀點(diǎn)的問題上來，因此，他很難理解他們到底在討論什么。
“我無法承認(rèn)，”謝爾蓋·伊萬諾維奇用他慣用的明了準(zhǔn)確而又措辭優(yōu)美的語句說道，“我無論如何也不能同意凱斯的話，他認(rèn)為我對外部世界的全部概念都是從印象產(chǎn)生的。關(guān)于存在這個最基本的概念，我并不是通過感覺獲得的，因為就連傳輸這種概念的專門器官也不存在。”
“是的，但是武斯特、克瑙斯特，還有普里帕索夫，他們都會回答您'說您所具有的存在意識都來自一切感覺的匯合，這樣的存在意識就是感覺的結(jié)果。武爾斯特甚至干脆說，假如沒有感覺，也就沒有存在的概念。”
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