作為“第四代NLP”的奠基之作，本書中心思想起源于NLP，又不限于NLP。《領(lǐng)悟：NLP自我溝通練習(xí)術(shù)》中主題宏大、論述嚴(yán)謹，集廣度、深度和高度于一體。內(nèi)容含括：從NLP、心靈成長到肯？威爾伯哲學(xué)；從潛意識、意識到信念、價值觀；從身體、情緒、理性到靈性；從人性的弱點到人性的需求；從X=Y、NLP法則到理解層次；從組織理解層次到肯？威爾伯四象限理論。
第四代NLP導(dǎo)師奠基之作
拆掉思維里的墻，探尋心想事成的秘密
讓生命一切皆有可能
親愛的讀者：
很開心 ,也很榮幸在學(xué)習(xí)成長的路上認識你！也許你是我的同學(xué)，是我的老師，是我的朋友，或者是來參加我公司組辦課程的學(xué)員，專門把這本書印刷出來，是因為我想跟更多的人分享我學(xué)習(xí)、成長的收獲。我很感恩，在我的人生中，可以接觸到 NLP、心靈成長這樣優(yōu)秀的學(xué)問；很感恩弗洛伊德、安東尼·羅賓、NLP的創(chuàng)始人、肯·威爾伯，他們的思想對我產(chǎn)生了深遠的影響，有的已經(jīng)成了我的一部分；感恩李中瑩先生，他把系統(tǒng)的 NLP文化帶進中國，并持續(xù)地傳播； ……需要感恩的人太多，我相信在我的名單當(dāng)中、在我的潛意識當(dāng)中，一定是早有“預(yù)謀”，要把你列入我感恩的行列，要不然，我們怎么會在此時此刻有了心靈的連接？
從 2009年開始用 NLP、心靈成長的文化框架寫文章，今年我再次閱讀，發(fā)現(xiàn)很少有需要修改的，因此，我覺得我的思想具有很強的連續(xù)性和穩(wěn)定性。
我想通過下圖將我的思想狀況做一個總結(jié)和說明：
1. 環(huán)境：我們處在這個時代，現(xiàn)代和后現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，物質(zhì)財富快速增長，傳統(tǒng)以家庭、社會為中心的價值觀，讓位于以個人為中心的價值觀，傳統(tǒng)的信仰（神、輪回、死后上天堂或下地獄），讓位于生命是有限的認知，這是一個價值轉(zhuǎn)型的時代。
2. 行為層次：個人生活實踐：做到言行一致、身心合一；心理咨詢和講課實踐：關(guān)注愛和慈悲；公司經(jīng)營：注重商業(yè)規(guī)則和效益。
3.能力層次：熟練掌握、運用NLP、催眠、意象對話等學(xué)問和技巧；
以及關(guān)于公司經(jīng)營、策略、商業(yè)模式等。
1. 信念和價值：關(guān)于人的理念，文學(xué)、文化、政治中有很多優(yōu)秀的成分，心理學(xué)應(yīng)該繼承和發(fā)展這些優(yōu)秀的成分，比如說，人的政治自由、思想自由，任何一個心靈導(dǎo)師，或是培訓(xùn)課程，如果是讓學(xué)員學(xué)習(xí)之后，自由度減少、依賴性增加的，我覺得都不是好的。
2. 身份定位：哲學(xué)、肯·威爾伯，這是關(guān)于學(xué)科知識、人生觀、世界觀的更大的背景，所有低層次的特征，在更高層次這里，都可以得到整合與融合，我覺得，整合是一個包含與超越的過程，整合能夠讓你輕松自如、輕快上路。
3. 精神：道、上帝、宇宙大精神、最后的那個“一”，它們是最高的那個層次，是本源，卻又在所有的層次上顯現(xiàn)。理清了這些層次之后，我發(fā)現(xiàn)，我的力量感、清晰度和自信程度都有顯著增強，以至于內(nèi)心獲得了一種狂喜的感覺。
接下來的計劃，我想在我 35歲之前寫四本書：《領(lǐng)悟》（上、下冊）、《啟動心靈的力量》（結(jié)合當(dāng)前社會流行素材）,以及一本關(guān)于親子教育方面的和一本寫給學(xué)校老師看的書。總的來說，都屬于心理學(xué)的應(yīng)用系列。
心理學(xué)、心靈成長這個領(lǐng)域，目前在國內(nèi)的影響力還很小，通過這二三十年的研究、實踐和發(fā)展，我覺得這個學(xué)科、領(lǐng)域已經(jīng)沉淀出了相當(dāng)多的優(yōu)秀成果，而目前能夠享受到這些成果的人，還不到總?cè)藬?shù)的千分之一。
把心理學(xué)、心靈成長的成果推廣向其他的領(lǐng)域，比如說，影視、文化、商業(yè)、幼兒教育、中學(xué)教育，甚至是政治領(lǐng)域，我覺得都是一個相當(dāng)好的方向。
其實，我真正想說的是：這是作為人，應(yīng)該走的路！在公司經(jīng)營方面，我會繼續(xù)致力于推廣 NLP、薩提亞、催眠、意象對話等優(yōu)秀的心理學(xué)應(yīng)用課程，同時也會推廣其他對公司經(jīng)營、對廣大中小企業(yè)老板有幫助的任何優(yōu)秀學(xué)問。
另外，最近我再次獲得了一種重新?lián)碛袎粝氲南矏偢校椰F(xiàn)在的夢想是——在 2016年，哪怕是用 100種方式和方法，也要把我的偶像肯·威爾伯，請到中國來講學(xué)。
我相信，在未來的日子里，心理學(xué)、文化，凡是意識覆蓋的學(xué)科和領(lǐng)域，人們都將會逐漸地接受、運用肯·威爾伯的哲學(xué)思想。
我期待收到你的信息和回信：在個人成長、本書的反饋、公司經(jīng)營、追求夢想等方面，我都需要你的支持和鼓勵。你的鼓勵就是我前進道路上的動力！
祝好！
黃健輝 2014年 12月 10日于廣州
黃健輝，NLP專業(yè)教練，第四代NLP創(chuàng)始人，美國（AAH）催眠治療師，廣州心之旅教育培訓(xùn)機構(gòu)創(chuàng)辦人。研發(fā)“組織理解層次”課程，是第一個把肯·威爾伯哲學(xué)融入NLP培訓(xùn)的導(dǎo)師！其思想和講授的培訓(xùn)直接讓學(xué)員進入“廣深高速”——廣度、深度與高度的全面拓展，深度詮釋心靈成長學(xué)問！人生理念：人生是一趟心靈體驗的旅行，真實的體驗是本質(zhì)的意義。
序言
第一篇 大道至簡
道
全子
進化
整體和部分
全子的四種驅(qū)力
層次系統(tǒng)
空間和時間
宇宙大精神
意識的起點
度：比、比較和相對主義
偶然性與必然性
第二篇 人是什么
我是誰
身體
情緒
理性
靈性
第三篇 NLP理解層次
理解層次
環(huán)境（目標(biāo)）
行為
能力
信念、價值觀和規(guī)條
身份和角色
系統(tǒng)、靈性和精神
第四篇 組織理解層次
組織理解層次
再生文化
結(jié)構(gòu)、制度
歷史文化
人性
道
第五篇 肯?威爾伯四象限
四象限的內(nèi)容
四象限說愛
四象限說需求
后記我有一個夢想
第四代NLP、導(dǎo)師介紹
第一篇
道
問：聽說本書你要描繪的主題十分宏大，是真的嗎？
黃健輝：當(dāng)然是真的！本書想對人類的歷史、文化、知識、世界觀、社會制度和人的意識發(fā)展等進行整理和論述，它想用一套體系來解釋世間的萬事萬物。
問：哦？論題如此宏大，會不會像一般的書，讓人讀了頭疼，毫無所獲，流于空談呢？
黃健輝：本書是深入淺出。從深度來說，它連接哲學(xué)、人類古老的智慧、萬事萬物的規(guī)律；從淺度來說，它解釋你的感覺、情緒、人際關(guān)系、工作、事業(yè)、財富等；從不深不淺的角度說，它論述各個時代，尤其是現(xiàn)代和當(dāng)代的世界觀、價值觀、社會制度結(jié)構(gòu)，甚至是社會上的一些熱門事件。
問：哦，那它會探討關(guān)于人生意義的問題嗎？黃健輝：當(dāng)然，這可以說是貫穿全書的一條線索。問：嗯，那關(guān)于“活在當(dāng)下”“身心靈”也有論述吧？黃健輝：當(dāng)然有了，還有對開悟、道等的討論呢。
問：太給力了！那我們就從“道”開始說起，你覺得如何？黃健輝：很好。道，它的含義也是分層次的。每一個文化體系或是學(xué)術(shù)派別，它對最高那個層次的“來源”
或是“智慧”都有不同的稱呼，但我想，在內(nèi)涵上它們基本上是一樣的，或者說它們有很多共通的部分：最高的、最初的、最本真的、偶然性背后更深層的秩序……
老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。
我在這里講的大道，并不是普通意義上的道，名字也沒有，取個名字為道是非常勉強的。這個世界剛開始的時候，什么都沒有，也沒有什么名字，是一片混沌的狀態(tài)。
問：道，盡管它名目各異、含義繁多，但它有一個最基本
的含義，即規(guī)律。黃健輝：是的。道，規(guī)律、定律、性質(zhì)、特征、特點。道，法、法理、道理、原則、法律、法規(guī)。這兩組詞，它們都有一個基本的、共同的含義，根據(jù)程度
的不同，而在某個點上用另外一個詞來表示。問：你能舉個例子嗎？黃健輝：比如說，人人都知道樹上的蘋果熟透了會掉落到地上，這是蘋果的一個特點、特征。果農(nóng)了解這個特點之后，就會在蘋果成熟時把蘋果摘下來。人類經(jīng)過長時間的觀察、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蘋果在春天開花，秋天才有收獲，于是春天開花、秋天收獲，成為一條自然的規(guī)律。牛頓根據(jù)蘋果成熟后掉落到地上的現(xiàn)象，得到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)所有被拋到空中的物體都會自由地掉落，回到地上，進而推理、總結(jié)出萬有引力定律。
在社會規(guī)范中也是一樣，某個行為剛開始能夠為人們帶來效益，于是人們就跟隨、模仿，并繼續(xù)堅持，久而久之成為習(xí)慣，習(xí)慣發(fā)展成為某種規(guī)矩，做人的原則、道理，當(dāng)人們覺得有必要的時候，也可以把它制定成法規(guī)或者法律。
問：這么說，道，其實也并沒有什么神秘之處。
黃健輝：是的。就算是神秘，也是從日常生活中發(fā)展而來的。
問：那為什么人們說“愛的真道”“得道高僧”“成道”這樣的話語時，怎么就感覺是一種高不可攀的境界，一般人可望而不可即？
黃健輝：我們前面說過，道是分層次的，一個周歲的嬰兒，知道蘋果可以吃，石頭吃不了，也是明白了蘋果跟石頭的一個特點，也算是明白了一個道理。
當(dāng)然也有最高層次的道，一般來說，它是指萬事萬物的規(guī)律、人生的意義、宇宙的真相、人的本質(zhì)、偶然性背后的深層秩序、一切的根源等。
問：嗯，太棒了！最高的道是指萬事萬物的規(guī)律，人生的意義、宇宙的真相、偶然性背后的深層秩序。
如果某個人宣稱他“得道”了，是不是說他明白了某些規(guī)律，也許是人生的意義，或者是宇宙的真相？
黃健輝：也許吧！因為每個人對“道”賦予的含義理解都不一樣，如果你想更深入、準(zhǔn)確地把握他“得道”的含義，你就要問他對道是怎么理解的。
有的人宣稱他“得道”了、“開悟”了，并且把這種狀態(tài)描繪得很神秘、具有特異功能、能通靈等，還有一類膽子小一點的
人則宣稱他們的某個密宗師傅“得道”了、“開悟”了，也把這種境界抬得很高、很神秘，能通靈，能夠幫助人開第三只眼，這一類人，在說這些話的時候，通常都帶著某種目的性。
問：你在這里提到了“開悟”。
黃健輝：是的。既然“道”是分層次的，因此“得道”“開悟”也是分層次的。說得通俗一點，它們的意思不過是“明白了某種道理、體驗到了某種境界”這樣而已。
當(dāng)我們從這一點上去把握時，就不會被那些宣稱自己或是他的師傅“得道”了、“開悟”了的人迷惑，也不需要去和他進行什么爭論。
有時候，就算是在平凡的生活中，當(dāng)你突然間明白了某個道理、某個人對你的真實意思，或是某個事情的意義時，你也就高尚一回吧，大聲說：“我得道了！我開悟了！”給自己下一個開悟的心錨。
問：太給力了！真是聽君一席話，勝讀十年書！師傅在上，請受徒弟一拜！
黃健輝：怎么了，你還要拜我為師？你有什么意圖？
問：師傅！徒兒一定要拜你為師，有三個原因：
一、跟著你學(xué)習(xí)，徒弟非常放心：我一定可以領(lǐng)略“得道 ” “開悟”的境界與狀態(tài)。
二、跟著你學(xué)習(xí)，可以在紅塵俗世中修行，不用到深山老林打獵，也不用出家做和尚，這樣就可以照顧妻兒老小，忠孝仁義可以顧全，金錢、香車、美女也可以在世間體驗，累了還可以看看湖南衛(wèi)視娛樂頻道。
三、跟著你學(xué)習(xí)，有時候我也可以對他人真實地表白：我有一個“得道”“開悟”的師傅，他是住在哪里，你就不用問了，關(guān)于他曲折、離奇的經(jīng)歷，你也不要問，我這個師傅可不同于一般的師傅，他在 9歲那年就“得道”“開悟”了，更讓人驚嘆的地方在于，他不僅“得道”“開悟”過一次，按他老人家的說法，他已經(jīng)“開悟”第 101次了 ……
全子
問：最高的道是指萬事萬物的規(guī)律、人生的意義、宇宙的真相、偶然性背后的深層秩序，這要從哪里著手來學(xué)習(xí)呢？
黃健輝：中國人的祖先在關(guān)于分類、歸納總結(jié)和推理的思維上，比起老外來，是有些不足。
老外發(fā)明一個單詞 dog來指稱狗這種動物，一只狗用 a dog來表示，兩只或者多只狗用 dogs來表示；個人是 person,很多人是people。單數(shù)和復(fù)數(shù)的表達方式明顯不同。
這樣當(dāng)人們在思維和表達的時候，概念和含義都非常清晰、明確，一只狗就是一只狗，很多人就是很多人，個體的概念不會和群體混淆。
問：是的。
黃健輝：而中國的文字在表達單數(shù)和復(fù)數(shù)時，并沒有明顯的區(qū)分，一個人的人字是這樣寫，三個人的人字也是這樣寫。
因此很多人看哲學(xué)書，在看到哲學(xué)兩個字的含義時，頭就大了，好像是有很多事物在頭腦里一閃而過，卻又抓不住任何一個具體的。對象都抓不住，當(dāng)然后面闡述對象的道理和規(guī)律，也就一個都無法理解了。
問：怪不得很多人大學(xué)學(xué)了哲學(xué)，就像水過鴨背一樣，留不下一點印痕。
因此，學(xué)習(xí)首先還是要把“道”的對象給弄清楚。最高的道是指萬事萬物的規(guī)律、宇宙的真相，如果說萬事萬物是表示一個總稱，是復(fù)數(shù)，那么它的單數(shù)如何來表示呢？
黃健輝：我們還是沿用祖師爺?shù)淖鎺煚敯l(fā)明的一個詞語“全
子”來表示。假設(shè)：所有的全子 =萬事萬物，因此，全子 =萬事萬物。全子它既可以是總稱、復(fù)數(shù)，指代萬事萬物，它也可以是
單數(shù)，指代萬事萬物中任何一個具體的事物。問：好抽象啊，你可以舉個例子嗎？黃健輝：既然全子可以指代任何一個具體的事物，因此，
一支鋼筆是不是全子？問：是。黃健輝：你手上正在閱讀的這本書是不是全子？問：是。黃健輝：你工作的這家公司，是不是全子？問：是。黃健輝：你的家庭、社區(qū)、民族、國家，是不是全子？問：按照推論來說，都是。黃健輝：如果有一個人跟你述說他的孩子很不聽話，讓他
非常擔(dān)心和痛苦，這件事是不是一個全子？
問：全子 =萬事萬物，這屬于一件事情，當(dāng)然也是全子。
黃健輝：很好！我們發(fā)明了“全子”這個詞，讓它既可以指代萬事萬物，也可以指代任何一個具體的事物。
當(dāng)我們看到“全子”這個詞語時，能夠明白它的含義是“萬事萬物”，也可以馬上舉出一個具體的例子：我手上正在閱讀的這本書，就是一個全子；我遇到的一個困難，也是一個全子。
反過來，思維也可以是這樣的：我正在閱讀的這本書，它屬于萬事萬物中的一種，因此，它是全子；我正在經(jīng)歷的一個困難（比如，失戀、抑郁癥），它屬于萬事萬物中的一件，因此，它也是全子。
在“全子”這個概念里，你能夠順向思維和逆向思維，兩者都來去自如，這是一個通向“開悟”的起點和快速通道。
問：啊！這就開悟啦？也就是說，全子包括所有的物質(zhì)、生物以及精神領(lǐng)域里的現(xiàn)象，比如說，意象、概念、思想、信念、事件和過程。
黃健輝：是的。如果你明白了，也就算是在這一個支點上你開悟了。
問：我今天開悟了！謝謝師傅指點！
問：宇宙是如何產(chǎn)生的？萬事萬物呈現(xiàn)出來的，為什么是這個樣子，而不是另外的樣子？我從哪里來？我要到哪里去？
黃健輝：你一口氣把古今中外、人生中最深層的問題都問完了。
問：關(guān)于這幾個問題，自從人類會思考以來，就一直在探索，并且試圖尋找一個信得過的答案。
黃健輝：宇宙是如何產(chǎn)生的？
據(jù)說，200億年前，宇宙還是一片混沌，是虛空，在不到1毫微秒鐘的時間里，宇宙大爆炸，整個物質(zhì)的宇宙便瞬間成形，然后，產(chǎn)生了銀河系、太陽系以及無數(shù)的天體。
時間在推移，宇宙也在緩慢地進化，就這樣過了 150億年，大約在 45億年前，真是不可思議，在一個后來被人們稱為地球的星球上，物質(zhì)在進化中產(chǎn)生了生命。
時間依然在運行，宇宙也仍然在運轉(zhuǎn)，萬事萬物都在修行與進化的過程中，又過了幾十億年，大約在 100萬年前，真是不可思議，生命在進化過程中產(chǎn)生了心智，生命居然可以用意象、概念、語言和思維來表征外部世界，以及反觀自身。
問：真是不可思議！宇宙大爆炸的時候，產(chǎn)生了無數(shù)個天體，然而，至今只發(fā)現(xiàn)在一個星球上，宇宙的大精神得以最充分地呈現(xiàn)出來：進化從物質(zhì)到生命，再從生命到心智。
黃健輝：嗯，想來也是這樣，在無數(shù)的天體中，地球是目前發(fā)現(xiàn)的唯一存在生命的星球，這真是一個奇跡！
問：嗯，進化從物質(zhì)到生命，從生命到心智，又不知道經(jīng)歷了多少世代，心智在進化過程中產(chǎn)生了你——你這個人，你的思想和意識。你，其實不過就是一個意識，這個意識住在你的身體里。
黃健輝：所以說，人生一世，就是你這個意識在人世間不斷地修行與進化的過程。 問：你剛剛提到了修行。黃健輝：是的。修煉你的意識，讓意識獲得更大的深度和廣度，這是每個人一生必修的功課。
問：而修行最終極的問題也就是這幾個問題：宇宙是如何產(chǎn)生的？萬事萬物呈現(xiàn)出來的，為什么是這個樣子，而不是另外的樣子？我從哪里來？我要到哪里去？
黃健輝：關(guān)于這幾個問題，也可以這樣來回答。問：哦？還有另外一種說法？黃健輝：不是另外一種說法，而是一種更感性的表達方式。問：說來聽聽。黃健輝：嗯，現(xiàn)在，請調(diào)整一下你的坐姿，用你最輕松、
最舒服的姿勢坐好。你可以閉上眼睛，不需要看，只靜靜地聽我講就可以了。當(dāng)眼睛一閉上，身體自然也就放松了，意識也很自然地就回到自身，回到內(nèi)在……
你可以做兩次深呼吸，吸氣，然后慢慢地吐氣，吸氣的時候，就好像把空氣中的氧氣吸進來，一直吸到小腹部，感覺小腹微微地隆起，吐氣的時候，就好像把身體里的緊張、壓力以及廢氣、濁氣都吐出來……
當(dāng)一個人的注意力能夠回到他的呼吸時，他也就是活在當(dāng)下了。
就在此時此刻……把注意力收回到身體，同時，也把你所有的愛、關(guān)心、慈悲和憐憫都送給你自己，也許這么多年以來，你一直都在努力地學(xué)習(xí)，拼命地工作、賺錢，你把愛和關(guān)心獻給父母、孩子，或者是你的愛人，但你從來沒有像現(xiàn)在、此時此刻這樣，觀照自己的內(nèi)在，留意內(nèi)心深處的那個聲音……
一個人，如果他能夠隨時把注意力收回來，回到內(nèi)在，這是他心靈成熟的表現(xiàn)。
只有深切地感覺到你——這個意識的存在，你才能夠體會到你與外界、與他人連接的感覺，你才會感受到愛，感受到系統(tǒng)的流動，感受到宇宙的能量和智慧。
就在此時此刻，就在歷史的這一瞬間，世界上有多少地方在沸騰，在掙扎，在喧囂著，廣州地鐵上人頭涌動；利比亞反政府武裝在示威游行 ……同時，非洲叢林里大象在安詳?shù)厣⒉剑堤幍墨C人已經(jīng)悄悄伸出槍口；北京機場飛機正在升空，送別的親人向一閃而過的飛機招手；美國白宮里奧巴馬正在敲定對利比亞的最終政策；日本東海岸災(zāi)民在排隊領(lǐng)取救災(zāi)的食物和水……
就在這一瞬間，你能夠如此清晰地“看見”自己，關(guān)注自己的一呼一吸，感受到身體與思想的連接，同時，你也能感覺到自己與周圍的環(huán)境，與其他很遠很遠的地方的人、事、物都有一份連接，你甚至可以讓自己的意識回到無限久遠，與那個無限大的智慧連接在一起。
我是誰？
我從哪里來？我要到哪里去？
……
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