《共和國(guó)作家文庫(kù)·暢銷經(jīng)典書系：故土》是一部成功的、有相當(dāng)廣闊的概括力和思想深度的作品。翻開這本書，一股極為真實(shí)、極為濃烈的生活氣息撲面而來。在敘述主人公們的性格、命運(yùn)和思想時(shí)，作者的藝術(shù)才能已經(jīng)不僅是得心應(yīng)手，而常常是游刃有余了。這部作品的思想性和藝術(shù)性相當(dāng)和諧，達(dá)到了相當(dāng)完美的程度。是長(zhǎng)篇小說中的一部佳作。
《共和國(guó)作家文庫(kù)·暢銷經(jīng)典書系：故土》創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代初期，是一部近距離反映現(xiàn)實(shí)生活的作品，問世的時(shí)間與故事發(fā)生的時(shí)間幾乎同步。小說情節(jié)曲折，描述了三條線索，即以院長(zhǎng)接班人選為中心的改革斗爭(zhēng)、以白天明為主角的愛情糾葛、以白天明“愛情四重奏”為依托的愛國(guó)主義。通過三條線索的交錯(cuò)重迭，表現(xiàn)多義繁復(fù)的主題思想，刻畫紛紜絢麗的當(dāng)代生活。白天明的愛情描寫得波瀾起伏引人入勝，可讀性強(qiáng)。
蘇叔陽，筆名舒楊、叔陽、余平夫。1938年出生，河北保定人。北京電影制片廠編劇。“京味文學(xué)”代表者之一。主要作品有：話劇《丹心譜》等，電影劇本集《夕照街》，長(zhǎng)篇小說《故土》，中短篇小說《假面舞會(huì)》《婚禮集》《老舍之死》等，傳記文學(xué)《大地的兒子一周恩來的故事》，歷史文化散文集《中國(guó)讀本》等。其作品曾獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)、“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、中國(guó)圖書獎(jiǎng)、華表獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，多數(shù)作品被譯成英、法、日、德、俄、捷克、波蘭等文字在海外出版。2010年7月獲聯(lián)合國(guó)藝術(shù)貢獻(xiàn)特別獎(jiǎng)。
北京火車站的大鐘老是那樣，以固定的頻率一絲不茍地運(yùn)轉(zhuǎn)著，每隔一定的時(shí)候，奏出一定的曲調(diào)，然后莊嚴(yán)地敲響，從來不照顧人們的心情。
袁靜雅已經(jīng)在大鐘下徘徊了三個(gè)鐘頭。每一次鐘響都撩起她的煩躁和不安。和她一起來接白天明的鄭柏年因?yàn)橛幸粋�(gè)手術(shù)要做，等了一趟車，見沒有白天明，就自己先回去了。她呢，不死心，要再等幾趟北上的列車，所以就單獨(dú)她留下來了。
車站的廣場(chǎng)，夜晚很涼爽。四面吹來的微風(fēng)掃蕩了白天的暑氣，她手里那把盛開的花又泛起一陣陣的香氣，使她覺得比在家里舒服得多。這花是父親袁亦方和魏旭之伯伯要她買的，它代表兩位老人的心，獻(xiàn)給受了一場(chǎng)罪，重新歸來的白天明。這舉動(dòng)頗有些洋化，與老中醫(yī)的身份不合，但倆老爺子以為不如此便不能表達(dá)他們的心清，靜雅只好從命。車站上來來往往的旅客很多，各自忙著自己的事情，沒有什么人關(guān)注這花和這拿花的女人。然而，也有幾位好事之徒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地跟著她，用探詢的目光掃射她，好象在看一個(gè)星外的來客。這目光使靜雅很不自在，有幾次她不由得停住腳睜大眼睛，向探索者投去一束激光似的目光，看得那好奇者急忙別轉(zhuǎn)臉去。
這種探尋的、審查似的目光，袁靜雅近來是太熟悉，太厭煩了。自從她和安適之離婚以后，這目光便包圍了她。人世間有時(shí)候也的確缺少公平。離婚本來是男女雙方的事，是非自有人心管著。可在一些人眼里，離婚總歸是女人的不對(duì)。背叛了正義、親人的安適之，由于是男人，就得到寬容，而被迫離異的靜雅卻常常遭到冷眼的射擊。袁靜難已經(jīng)三十五歲了，充滿夢(mèng)幻的青年時(shí)代已經(jīng)去而不返，但是，秋天般的中年也還沒有正式到來。她常常在希望中惶惑，又在惶惑中希望。她覺得自己已經(jīng)遠(yuǎn)離了幼稚，不再為一點(diǎn)點(diǎn)小事而激動(dòng)。但她又覺得自己還遠(yuǎn)未成熟，常常為了無謂的流言而傷神。
流言是私欲的產(chǎn)兒。人類有了私心也就有了流言。倘使一個(gè)人有了出眾的成績(jī)，流言便象蒼蠅般釘上了他；倘使這有成績(jī)的人是個(gè)女人，流言便會(huì)增加一分；又倘使這女人還算得上美麗，流言就更增加一倍；再倘使這女人是單身獨(dú)處，那么流言就會(huì)有如澎湃的浪濤。不幸得很，袁靜雅具備以上這四點(diǎn)，便一時(shí)間成了流言的靶子。好在這流言還都止于猜測(cè)，沒有到達(dá)演繹的程度，只不過以關(guān)心她的形式表現(xiàn)出來。常常有人勸她和安適之復(fù)婚，婆心苦口，再三再四，很有些不達(dá)目的誓不罷休的氣概。她原來曾以為是安適之派來的說客，一定領(lǐng)受了什么好處。可細(xì)一打聽，也不，都是些熱心成性的人，受不了任何一個(gè)全須全尾的女人和男人離婚。好象他們生到人世的唯一任務(wù)就是撮合一切離異的夫婦。其實(shí)，他們無非想得到自我道德的滿足，維護(hù)一種在他們看來天經(jīng)地義的道德，至于這道德是否合適，當(dāng)事人是否幸福，那就不是他們的事情了。 復(fù)婚，是絕對(duì)不可能的。靜雅看見安適之就產(chǎn)生幻覺，以為見到了一個(gè)“克格勃”。和一個(gè)間諜同床共枕，她受不了。于是，她堅(jiān)決地回絕一批又一批的復(fù)婚論者。用了三年的工夫，才讓這些熱心家屏聲斂氣。可是，接著又來了一批改革論者，力主她趕緊戀愛，抓著一個(gè)合適的人，馬上出嫁。不然，二婚的女人，同年輕姑娘相比，哪怕是跟老姑娘比，也缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。袁靜雅連想都沒想到再來一次愛情。因此，對(duì)這批朋友的衷腸也只好婉言相拒。說服改革論者，她又耗去三年的時(shí)間。
誰知今年春天，隨著電視臺(tái)英語廣播教學(xué)“FOLLOWME”收視率的提高，又向靜雅涌來一批新潮激進(jìn)派，主張她不要急于結(jié)婚，把命運(yùn)再拴到另一個(gè)男人身上，而要只戀愛，不結(jié)婚，充其量象文雅的凱瑟琳小姐一樣，和心愛的人同居而已。這個(gè)辦法是新分配來的幾位女醫(yī)生私下里向她建議的。但是，她們都是語言的巨人，在實(shí)踐上還都是矮子。也許，她們正盼著一位帶頭人？靜雅在屬于另一個(gè)時(shí)代的家庭里長(zhǎng)大，嫻淑是她的本色，她不愿也不能做一個(gè)新潮的領(lǐng)袖。盡管她離了婚，可她沒有離開培育她的土壤。
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