健康是人類的第一財富，但是，在現代家庭中有很多因不良生活方式引發的疾病，諸如高鷹壓、離鷹血癥、肥胖癥、其發病率都呈明顯上升趨勢，并且都有年輕化的傾向。不過，越來越多的人并始關注、重視自己和家人的健康。很多人開始自學醫學知識并在日常生活中自己充當保健醫生，未雨綢繆。
本書資料翔實，條目清晰，通俗易懂。你既可以閱讀全文以掌握保健養生知識，也可以根據自己和家人的需要把本書當作健康工具書，遇到實際問題隨時查閱。我們相信本書一定會成為你和你家人的好幫手！
家庭必備，貼近生活，易懂實用，最值得珍藏的居家必備藏書，奠定中國家庭健康基石的科普讀本。一書在手，全家人健康無憂。
男女老少，要想正確運用中醫養生保健、治療疾病，首先就要自學中醫。中醫入門并非難事，關鍵就在于意志堅韌，自學得法。因此，本書首先介紹了中醫陰陽五行學說、診查方法、診斷原理、治則治法等基本知識；其次提出8種體質的不同養生法，然后從四時、飲食、運動、起居、精神五個方面出發，細說中醫的養生精髓；最后介紹了在家常用的保健養生手法與家庭常見疾病的防治方法。生活中處處有中醫，讓中醫這股東風吹入大江南北，進入千家萬戶。
第一章 居家必備的中醫知識
可以自學一些中醫知識
傳統醫學的優勢
整體觀念
辨證論治
陰陽與五行
陰陽
五行
耳熟能詳的診查方法
望——用眼睛去觀察
聞——用耳和鼻來觀察
問——用詢問方式收集情報
切——用把脈、摸腹探知病情
中醫基本的診斷原理
“司外揣內”似黑箱
“見微知著”同秋葉
“以常衡變”有標尺
中醫治療的方式與方法
主要方式
主要治法
中醫最厲害的治病工具
中藥
經絡
穴位
第二章 辨明與改善體質最為關鍵
體質與養生
體質是什么
體質學說與養生的關系
如何判斷你的體質類型
體質差異形成的原因
體質可以改變
各型體質的養生法
陰虛體質養生法
陽虛體質養生法
氣虛體質養生法
血虛體質養生法
陽盛體質養生法
血瘀體質養生法
痰濕體質養生法
氣郁體質養生法
第三章 家庭中醫養生的精髓
四時養生
春季養生
春季養生調肝氣
春天養肝護肝注意三點
春捂有必要
阻斷春困進行時
飲食調補有方
多吃蔬菜、野菜益處多
宜多攝取帶苦味的食物
多食苜蓿益處多
初春吃韭菜可提高免疫力
春季養生學做藥粥
蜂蜜是春季最佳養生飲品
適當春煉好愜意
老年人春季鍛煉節奏要放慢
春季郊外踏青好養肺
春天梳頭益處多
初春預防流腦的必要措施
春季天氣變化老年人如何來護心
巧治春季內熱旺的妙方
春末夏初要防濕
春季注意自我排毒
夏季養生
夏日炎炎多養心
小暑與養生
夏季食療養生遵循原則
夏季宜喝牛奶
夏季食用鴨血好處多
綠豆補水解熱清暑效果好
夏季老年人要吃“四瓜”
夏季睡眠有六大禁忌
夏季應“熱”著過
炎夏及時給身體補水
常見的驅蚊蟲七大植物
氣溫超過35℃需防夏季情感障礙
夏季植物浴
夏天教你遠離口腔潰瘍
夏日治痱要分紅與白
夏季應防兒童沙土皮炎
做好防暑平安一夏
夏季愛犯困應多喝茶
夏季養生喝綠茶
夏季養心練“呵”字功
秋季養生
立秋養生禁忌
秋季養生少辛增酸
秋季進補應注意八大問題
秋天老年人進補宜“平補”
秋天要多吃西蘭花
早晚喝蜂蜜可護肝
秋天多吃蓮藕養脾胃
秋季食菊也養生
秋季的自我按摩養生方法
每天多睡一小時可解秋乏
秋天用熱毛巾敷臉可補水
秋季中醫如何“滅火”
秋凍，別凍壞了你的腳
哪些人群不宜秋凍
四字功深秋保護呼吸道
如何處理秋煤所致的小兒鼻出血
秋季預防感冒5個妙招
冬季養生
冬季養生在于“藏”
冬日進補應因時因人因地而異
冬令進補避免四大誤區
冬天吃點紅薯好處多
冬吃蘿卜夏吃姜
冬季最該吃什么魚
冬季一定要調好居室濕度
助你抵抗冬日寒冷的起居之道
冬季洗澡要舍棄四大誤區
冬季晨練要選好時機
冬季保健——冷面、溫齒、熱足
冬日洗腳水中加點中藥
冬季按摩三穴可健腎固精
冬天凍一凍即健身又防病
冬天不可輕易瀉火
冬季到！手腳冰涼族看一看
解決冬季干燥的五個方法
冬季出汗少有可能影響健康
飲食養生
食物四性知多少
食物五味全面看
五色食物五行養生
五谷雜糧也有藥性
春季宜多吃養肝補脾食物
夏季養心護心“食”亦有道
秋季宜多食滋陰養肺食物
冬季養腎——五黑食物不可少
體質不同進補也不同
藥材煲湯學問多
要進補先識藥性
老年人飲食七項注意
酒后飲茶可傷腎
運動養生
養生之散步的要領
養生之道常欲小勞
教你練習松靜功來養生
起居養生
居住環境
居室結構
居室環境和氣候
起居有常
其他
精神養生
中醫養生話五志
養生話“忍”與“泄”
養心莫善于寡欲
知足是快樂
助人是美德
養生與養神
第四章 藥食同源
家庭用藥指南
中藥配伍禁忌
煎中藥是一門學問
中藥的服法
哪些中藥需常備
名貴中藥的家庭貯存
家庭用食品
藥用谷糧
藥用肉食
藥用水果
藥用蔬菜
藥用調料
第五章 中醫的自我療法
家庭按摩
基本知識
注意事項
按摩禁忌
實戰演練
艾灸療法
基本知識
注意事項
艾灸禁忌
實戰演練
刮痧療法
基本知識
注意事項
刮痧禁忌
實戰演練
拔罐療法
基本知識
注意事項
實戰演練
第六章 細說家庭常見病癥
內科病癥
感冒
慢性胃炎
胃痛
食欲不振
高血壓
偏頭痛
緊張性頭痛
小便頻繁
糖尿病
便秘
高脂血癥
外科病癥
肩關節周圍炎
骨質增生癥
腰椎間盤突出癥
落枕
閃腰
婦科病癥
月經提前
月經不調
陰部瘙癢
白帶
乳腺癌
兒科病癥
小兒消化不良
小兒肺炎
小兒腹瀉
脫肛
五官科病癥
近視
老花眼
從眼部分泌物辨疾病
牙痛
老年性耳聾
鼻衄
慢性咽炎
口腔潰瘍
附一
坐功十二段錦養生功
附二
四式現代養生健身功
第一章 居家必備的中醫知識
可以自學一些中醫知識
中醫典籍，浩如煙海，窮畢生之精力，亦難盡閱。故自學中醫，當有所為，有所不為。若欲面面俱到，必然淺嘗輒止，雜而不精！
如何自學中醫？有人告知：先學四大經典，如《黃帝內經》、《傷寒論》等，然后了解《周易》，并熟讀《醫理傳真》、《醫學衷中參西錄》等名家著作。此方案比較適合有一定中醫基礎理論的中醫愛好者或是立志成為中醫大師者學習，而對于初學自學者來說，有些不切實際，特別是不切實用。
有關中醫的著作一般是幾千年流傳下來的，雖然經過現代人的加工和整理，但是大部分是古漢語。對于初學自學者來說，讀懂并理解有一定的困難。初學者中有一大部分是20世紀50年代甚至還要早的中醫愛好者，如果讓他們從一開始就閱讀經典著作不是太合適。
《黃帝內經》、《難經》言詞艱澀，義理深邃，且有很多篇幅講的是天人相應的自然法則及針灸技能，自學中醫者若只欲掌握辨證論治，所需重點鉆研的內容只是原著的1/5。至于《易經》則是另外一門獨立的學問，非極有機緣悟性者，不宜學習；否則，耗盡一生卻一無所獲，而尊崇經典，但更要注重實效，切不可在理論的海洋中游得太遠而回不了岸，而應該把理論與實踐結合起來。其實生活中處處有中醫，它就在我們舉手投足之間。傳統醫學的優勢
一說到中醫，有些人便懷疑其科學性，認為中醫純屬一門經驗學科。
中醫的偉大在于它始終沒有停留在經驗的層面，而是不斷地積累經驗，發現規律性，經過數千年來無數醫家的歸納、總結，逐漸形成了博大精深的理論。
雖然中醫理論體系龐大，內容十分復雜，但其最顯著的特點可總結為兩個：整體觀念和辨證論治。
整體觀念
整體觀念是中醫研究人體的一種獨特的認識觀和方法學。
中醫的整體觀念包含兩個內容：第一是把人體自身看成一個整體，即人體內部和體表組織器官之間是一個有機整體；第二是認為外界環境等因素對人體的生理、病理都可以產生不同程度的影響。整體觀念既強調人體自身的統一性，又重視人體與外界環境的統一性。
1 人體自身的統一性
自身統一以五臟為中心。人體是由臟腑組織構成的，各有各的功能。各個臟腑組織的功能互相配合、協調，從而體現并完成了整體的生命活動。因此，中醫認為，構成人體的臟腑組織之間是不可分割的，而且也是相互影響的，或者促進或者制約，在病理上也有聯系。這就是人體自身的統一性。
自身統一的基礎就是：以五臟為中心，加上經絡系統“內聯臟腑、外絡肢節”的作用，把六腑五體、五官九竅、四肢百骸等組織器官有機地聯系在一起。實際上，這就是中醫的“五臟一體觀”。這一整體中，表里相連、上下溝通、聯系密切、井然有序，并形成了以五臟為主體命名的功能系統：
◆肝系統 肝—膽—筋—目—爪。肝與膽為表里，肝主筋，開竅在目，其華在爪甲。
◆心系統 心—小腸—脈—舌—面。心與小腸為表里，心主血脈，舌為心之苗，其華在面。
◆脾系統 脾—胃—肌肉和四肢—口—唇。脾與胃為表里，脾主肌肉和四肢，脾開竅于口，其華在唇。
◆肺系統 肺—大腸—皮—鼻—毛。肺與大腸為表里，肺主皮毛，肺開竅于鼻，其華在毛。
◆腎系統 腎—膀胱（腦、女子胞）—骨（髓）—耳—發。腎與膀胱為表里，腎主骨，腎開竅于耳，其華在發。
這里解釋一下兩個術語。一個是“華”。華就是光彩、光華。“肝華在爪”就是指肝的華彩表現在爪甲上，從爪甲的光澤、形態等可以反映出肝的病變。第二個是“表里”。“表里”體現了臟腑之間一一對應、表里相合的關系：臟為陰，腑為陽；里為陰，表為陽，如此一表一里對一陰一陽合一臟一腑。臟腑表里相合的依據主要是經絡互相絡屬。
2 人與外界環境的統一性
《素問·寶命全形論》說：“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之日人。”這一句話說明了人是不能脫離外界環境的。
中醫在討論人體與外界環境的統一性中，更為注重外界環境對人體生理、病理的影響：外界環境的運動的變化可直接或者間接影響人體，使人體相應地出現生理和病理反應。這就是中醫的“天人一體觀”。
人與自然的統一人的行為活動必須與自然規律保持一致，正如《素問·生氣通天論》中說的： “天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟、十二節，皆通乎天氣，其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽氣固。”意思就是說，天地之間，四方上下之內，人的九竅五官和十二個大關節的功能都與自然之氣相通，陰陽二氣化生五行，體現為三陰三陽之氣。多次違反自然規律的人，就會受到邪氣的傷害。這個規律是壽命的根本。自然界陰陽變化正常，人的精神活動也會正常。順應自然規律就會陽氣固密，雖然有賊風邪氣，也不會生病。
人與社會的統一 社會環境對人的影響也很大，尤其是現代，激烈的社會競爭和紛繁復雜的社會關系，普遍而深刻地影響著人們的健康。由于人的心理是對外界的一種反映，因此，心理因素歸根到底還是社會環境因素。
“天人一體觀”指導養生 《靈樞·本神》中說道：“智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。”《呂氏春秋》中也記載道： “天生陰陽寒暑燥濕，四時之化，萬物之變，莫不為利，莫不為害。圣人察陰陽之宜，辨萬物之利以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉。”由此可見， “天人一體觀”在養生上確實具有重要的指導意義，而這其中首推因時養生。
辨證論治
1 辨證方法的分類
中醫的辨證方法從來都不是一成不變的。幾千年來，經過歷代醫家的發揮，辨證逐步從原始、簡單走向了完備、精細和豐富。具體而言，現在常用的辨證方法主要有八大類：即八綱辨證、病因辨證、臟腑辨證、六經辨證、氣血辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證和經絡辨證。
八綱就是表、里、寒、熱、虛、實、陰、陽八個辨證綱領。表里辨病證部位和病勢深淺；寒熱辨病證性質；虛實辨邪正盛衰；陰陽則統攝六綱，為八綱之總綱。它是從各種具體證候的個性中抽象出來的，帶有普遍規律的共性，為中醫最基本的辨證方法。
病因辨證就是尋找發病的真正原因，這也是一種很重要的辨證方法。中醫講究“對因治療”，其基礎就是病因辨證。病因辨證主要涉及外感六淫以及疫毒、飲食積滯、蟲積等。例如濕熱下注、外感風寒都屬于此列。在張仲景的《金匱要略》中就用到了不少的病因辨證。
臟腑辨證是以病因辨證為基礎，又結合了八綱辨證。在整個辨證中有五臟六腑的辨證以及心腎不交等臟腑兼病辨證。就心病辨證而言，又包括心血虛、心陰虛、心陽虛脫、心火亢盛、心脈痹阻、痰蒙心神、痰火擾神、瘀阻腦絡。由此可見，臟腑辨證的內涵十分豐富，辨證十分精確。
六經辨證由醫圣張仲景創立。六經辨證是八綱辨證的系統化和具體化，就是將外感疾病發生、發展過程中所表現的不同證候，以陰陽為綱，歸納為三陽病和三陰病兩大類，分別從邪正斗爭關系、病變部位、病勢進退緩急等方面進行闡述，以明確疾病發生、發展過程中各個階段的特點。三陽是以六腑病變為基礎，分別為太陽病、陽明病、少陽病；三陰病以五臟病變為基礎，分別為太陰病、少陰病和厥陰病。可見，六經辨證又是以臟腑辨證為基礎。
氣血辨證就是分析和判斷氣血狀況：量是否虧損，運行是否正常。主要包括氣虛、氣陷、氣不固、氣脫等氣虛證，氣滯、氣逆以及氣閉等氣滯證；血虛證、血瘀證、血熱證和血寒證。
津液辨證就是判斷人體津液是否虧虛、水液代謝是否存在障礙。主要包括停于臟腑組織或者局部或流竄全身的痰證；停聚于胃腸、心肺、胸脅等處的飲證；泛溢肌膚且具有流動性、表現為水腫的水停證；津液不足引起臟腑組織缺少滋潤濡養的津液虧虛證。
清代名醫葉天士開創了衛氣營血辨證。這是一類專門運用于外感溫熱病即傳染病和感染病的辨證方法。他將外感溫熱病的發生、發展過程分為4個證型：衛分證、氣分證、營分證和血分證。疾病發展經歷衛、氣、營、血4個階段，實際上也就是邪氣不斷深入、病情逐漸加重的過程。
三焦辨證是清代名醫吳鞠通依據《黃帝內經》關于三焦所屬部位的概念，在《傷寒論》及葉天士衛氣營血辨證的基礎上，結合溫病傳變規律的特點而總結出來的。三焦辨證著重闡述了三焦所屬臟腑在溫病過程中的病理變化、證候特點及其傳變規律。他將外感溫病的證候歸納為上、中、下三焦病證。上焦病證的手太陰肺為溫熱病的初期階段，下焦病證多為肝腎陰虛，為溫熱病的末期階段。
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