《宋史通俗演義 會文堂1935年鉛印本簡體版（套裝上下冊）》內容如下： 陳橋變起，黃袍加身，那殿前都檢點趙匡胤竟奪了周室的江山，自己做起了皇帝，偏是皇天有眼，使得遼、金、元三國迭起北方，屢為邊患。北宋抑兵太過，外乏良將，總道是收復燕、云十六州，誰知竟連二帝也被人家虜去。南宋任賢不專，內乏良相，稍稍出了幾員大將，又被那賊臣奸相多方陷害，風波亭上，冤獄構成，西子湖畔，騎驢歸去，大家心灰意懶，坐聽敗亡，后來弄得連趙氏最后一塊骨血也孤懸海外，徒落得崖山覆沒，帝子銷沉。沒奈何，只得把趙宋三百二十年的江山斷送了事。其實，宋朝善政卻有數種：第一種，是整肅宮闈，沒有女禍；第二種，是抑制宦官，沒有閹禍；第三種，是睦好懿親，沒有宗室禍；第四種，是防閑戚里，沒有外戚禍；第五種，是罷典禁兵，沒有強藩禍。不但漢、唐未能相比，就是夏、商、周三代，恐怕還遜他一籌。這也是趙宋維系人心，享國長年的原因所在呢。
《宋史通俗演義 會文堂1935年鉛印本簡體版（套裝上下冊）》既是一部歷史巨著，也是一部文學巨著，閱讀《歷朝通俗演義》，既可以了解中國歷史，又可以欣賞傳奇故事。此書沒有于史無據的虛構，遵循正史，嚴格地做到了所謂“無一事無來歷”“以不使觀者往往為所惑亂”，蔡東藩自稱此書“以正史為經，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”。
蔡東藩（1877—1945），浙江蕭山人。著名演義小說作家、歷史學家。宣統元年中省優貢生。1910年朝考以優入選，翌年春赴福建以知縣候補。因不滿官場惡習，月余托病回鄉。從1915年開始創作《清史通俗演義》，至1926年《后漢通俗演義》出版，耗十年之功，寫成了中國*完整的歷史小說《歷朝通俗演義》。被譽為“一代史家，千秋神筆”。
《宋史通俗演義 會文堂1935年鉛印本簡體版（套裝上下冊）》：
卻說寺中有一老僧，出見匡胤，匡胤知非常僧，向他拱手。老僧慌忙答禮，且道：“小徒無知，冒犯貴人，幸勿見怪！”匡胤道：“貴人兩字，仆不敢當，現擬投效戎行，路經貴地，無處住宿，特借寶剎暫寓一宵，哪知令徒不肯相容，并且惡語傷人，以至爭執，亦乞高僧原諒！”老僧道：“點檢作天子，已有定數，何必過謙。”匡胤聽了此語，莫明其妙，便問點檢為誰，老僧微笑道：“到了后來，自有分曉，此時不便饒舌。”埋伏后文。說畢，便把墜地的兩僧喚他起來，且呵責道：“你等肉眼，哪識圣人？快去將客房收拾好了，準備貴客休息。”兩僧無奈，應命起立。老僧復問及匡胤行囊，匡胤道：“只有箭囊、弓袋，余無別物。”老僧又命兩徒攜往客房，自邀匡胤轉入客堂，請他坐下，并呼小沙彌獻茶。待茶已獻入，才旁坐相陪。匡胤問他姓名，老僧道：“老衲自幼出家，至今已將百年，姓氏已經失記了。”正史不栽老僧姓氏，故借此略過。匡胤道：“總有一個法號。
”老僧道：“空即是色，色即是空，老僧嘗自署空空，別人因呼我為空空和尚。”匡胤道：“法師壽至期頤，道行定然高妙，弟子愚昧，未識將來結局，還乞法師指示。”老僧道：“不敢，不敢。夾馬營已呈異兆，香孩兒早現奇征，后福正不淺哩！”匡胤聽了，越覺驚異，不禁離座下拜。老僧忙即避開，且合掌道：“阿彌陀佛，這是要折殺老衲了。”匡胤道：“法師已知過去，定識未來，就使天機不可泄漏，但弟子此時，正當落魄，應從何路前行，方可得志？”老僧道：“再向北行，便得奇遇了。”匡胤沉吟不答，老僧道：“貴人不必疑慮，區區資斧，老衲當代籌辦。
”有此奇僧，真正難得。匡胤道：“怎敢要法師破費？”老僧道：“結些香火緣，也是老衲分內事。今日在敝寺中荒宿一宵，明日即當送別，免得誤過機緣。
”說至此，即呼小沙彌至前，囑咐道：“你引這位貴客，到客房暫憩，休得怠慢！”小沙彌遵了師訓，導匡胤出堂，老僧送出門外，向匡胤告辭，扶杖自去。
匡胤隨至客房，見床榻被褥等，都已整設，并且窗明幾凈，饒有一種清氣，不覺欣慰異常。過了片刻，復由小沙彌搬人晚餐，野簌園蔬，清脆可賞。匡胤正饑腸轆轆，便龍吞虎飲了一番，吃到果腹，才行罷手。待殘肴撤去，自覺身體疲倦，便睡在床上，向黑甜鄉去了。一枕初覺，日已當窗，忙披衣起床，當有小沙彌入房，伺候盥洗，并進早餐。餐畢出外，老僧已扶杖佇候。兩下相見，行過了禮，復相偕至客堂，談了片刻，匡胤即欲告辭。老僧道：“且慢！老衲尚有薄酒三杯，權當餞行，且俟午后起程，尚為未晚。
”匡胤乃復坐定，與老僧再談時局，并問何日可致太平。老僧道：“中原混一，便可太平，為期也不遠了。”匡胤道：“真人可曾出世？”老僧道：“遠在千里，近在眼前，但總要戒殺好生，方能統一中原。”趙氏得國之由，賴此一語。匡胤道：“這個自然。”兩下復縱論多時，但見日將亭午，由小沙彌搬進素肴，并熱酒一壺，陳列已定，老僧請匡胤上坐，匡胤謙不敢當，且語老僧道：“蒙法師待愛，分坐抗禮，叨惠已多，怎敢僭居上位哩？”老僧微哂道：“好！好！目下蛟龍失水，潛德韜光，老衲尚得叨居主位，貴客還未僭越，老衲倒反僭越了。”語中有刺。言畢，遂分賓主坐下。隨由老僧與匡胤斟酒，自己卻用杯茗相陪，并向匡胤道：“老衲戒酒除葷，已好幾十年了，只得用茶代酒，幸勿見罪！”匡胤復謙謝數語。飲了幾杯，即請止酌。老僧也不多勸，即命沙彌進飯。
匡胤吃了個飽，老僧只吃飯半碗，當由匡胤動疑，問他何故少食？老僧道：“并無他奇，不過服氣一法。
今日吃飯半碗，還是為客破戒哩。”匡胤道：“此法可學否？”老僧道：“這是禪門真訣，如貴客何用此法。”天子玉食萬方，何必辟谷。匡胤方不多言。老僧一面命沙彌撤肴，一面命僧徒取出白銀十兩，贈與匡胤。匡胤再三推辭，老僧道：“不必！不必！這也由施主給與敝寺，老衲特轉贈貴客，大約北行數日，便有棲枝，贐儀雖少，已足敷用了。”匡胤方才領謝。老僧復道：“老衲并有數言贈別。”匡胤道：“敬聽清誨！”老僧道：“‘遇郭乃安，歷周始顯，兩日重光，囊木應讖。，這十六字，請貴客記取便了。”匡胤茫然不解，但也不好絮問，只得答了領教兩字。
當下由僧徒送交箭囊弓袋，匡胤即起身拜別，并訂后約道：“此行倘得如愿，定當相報。法師鑒察未來，何時再得重聚？”老僧道：“待到太平，自當聚首了。”太平二字，是隱伏太平年號。匡胤乃挾了箭囊，負了弓袋，徐步出寺，老僧送至寺門，道了“前途珍重”一語，便即人內。
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