作品選取王蒙六十年所有散文中所有關(guān)于“地方特色”的文章集結(jié)成冊(cè)。分為國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩大部分。
時(shí)間跨度六十年，其中不僅有景色描寫，更有當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣描寫，已經(jīng)作者行走時(shí)的理解與感悟。
適讀人群 ：大眾讀者
首本專門收集王蒙“游記”的散文集
同一個(gè)城市不同年代的真實(shí)對(duì)比，景色宜人，思想更宜人
王蒙 中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國(guó)政協(xié)常委。中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者，文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，任解放軍藝術(shù)學(xué)院、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、新疆大學(xué)、新疆師范學(xué)院、中國(guó)海洋大學(xué)、安徽師范大學(xué)教授、名譽(yù)教授、顧問(wèn)，中國(guó)海洋大學(xué)文新學(xué)院院長(zhǎng)。
曾獲意大利蒙德羅文學(xué)獎(jiǎng)、日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和平與文化獎(jiǎng)、俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所與澳門大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位、約旦作家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)員等榮銜。作品翻譯為二十多種語(yǔ)言在各國(guó)發(fā)行
第一輯
民豐小記
薩拉姆，新疆!
北京——祖國(guó)
西沙之什
南海三章
三峽
雨
蘇州賦
三訪大連
又見(jiàn)伊犁
新疆的歌
四月的泥濘
海的顏色
旅游
在公路上
天街夜吼
我想念烏魯木齊
澳門不陌生
祝福新疆
武昌樓記
又到杭州
難忘的天云山
第二輯
旅美花絮
別衣阿華
雨中的野葡萄園島
中餐的命運(yùn)
超級(jí)市場(chǎng)的食品
墨西哥一瞥
塔什干晨雨。
塔什干—撒馬爾罕掠影。
蘇麗珂?
訪蘇心潮
訪蘇日記
關(guān)于蘇聯(lián)
二○○四俄羅斯八日
二○○四俄羅斯八日補(bǔ)遺。
風(fēng)格倫敦。
晚鐘劍橋
安憩的家園
心碎布魯吉
遙遠(yuǎn)啊，遙遠(yuǎn)
鄉(xiāng)居朗根布魯希
靛藍(lán)的耶穌
在貝多芬故居
浮光掠影記西德!
佛羅倫薩一夜
科摩湖里游泳。
別有風(fēng)光的堪培拉
1992年一年的第二個(gè)春天——訪澳日記
藍(lán)色多瑙河
印度紀(jì)行
訪日散記
我愛(ài)非洲
伊朗印象
民豐小記
如果你打開(kāi)地圖，也許得費(fèi)點(diǎn)勁才找到標(biāo)著“民豐”的這個(gè)小圈圈。從烏魯木齊到民豐，要穿天山、繞沙漠，沿昆侖走上五千里路，坐班車凈走十一天。而從烏魯木齊到北京，還有八千里路的“云”和“月”。也許你還會(huì)注意到，民豐這個(gè)小圈，正位于塔克拉瑪干大沙漠的緊邊緣，甚至有些地圖干脆把這個(gè)小圈圈畫在標(biāo)示沙漠的密麻麻的黑點(diǎn)子里。
就是這么個(gè)小而無(wú)名的地方。民豐全縣只有一萬(wàn)三千多人，三個(gè)公社，而三個(gè)公社又被茫茫的沙丘分割，距離以百公里計(jì)。
我有幸在民豐稍事停留。現(xiàn)在，離開(kāi)她已經(jīng)近一個(gè)月了。然而，總是想念她。有關(guān)她的諸種印象，縈回在我的腦里、心里、夢(mèng)里。一想起這個(gè)遙遠(yuǎn)的小縣，便感到說(shuō)不出的溫暖，而且有那么一種力量，向人沖激、使人振奮，促人深思。
……汽車以每小時(shí)六十公里的高速行進(jìn)，狂風(fēng)挾著沙塵昏黃蔽日，嗚嗚怪叫，車輪卷起石塊，敲得車底的鋼板砰砰地響。嘎的一聲，車停了，原來(lái)是山洪沖斷了公路。人們脫鞋挽褲，下水找路。車子終于怒吼著震蕩著越水而過(guò)，水花順著窗玻璃流淌。剛走不遠(yuǎn)，卻又碰到倨傲地蹲在那里的、被一陣風(fēng)送來(lái)的流沙堆。就在這貌似險(xiǎn)惡的途中，時(shí)而看見(jiàn)一個(gè)個(gè)維族的養(yǎng)路工人，他們戴著鮮麗的小花帽，牽著高高昂首的駱駝，拉著刮板驅(qū)沙平路。他們臉上的自然而憨厚的笑容，使人們剛剛在無(wú)意中皺起的眉頭頓時(shí)舒展了。
車到縣城(其實(shí)，此縣既無(wú)鎮(zhèn)更無(wú)城，這里只是尼雅公社的一個(gè)巴札，縣級(jí)機(jī)關(guān)設(shè)在這里)，一下車，頭一個(gè)感覺(jué)是：“怎么?這里是民豐嗎?”寬寬的又直又平的街道，兩行新植的白楊。為了防止牲畜傷害，樹(shù)干上一色包扎著蘆葦，樹(shù)葉在和風(fēng)中愉快地喧嘩。樹(shù)后面是嶄新齊整的房屋，“民豐縣新華書店”“民豐縣百貨門市部”“民豐縣電影院”“民豐縣漢族食堂”“民豐縣民族食堂”，每一塊白漆招牌上都用維漢兩種文字分明地寫著“民豐縣”。民豐人更是熱情而多禮，銀須及胸的老漢捋著胡須向我們俯身致意，少先隊(duì)員停住腳步高高地舉起右手來(lái)。騎著自行車的小伙子見(jiàn)到客人，立時(shí)下了車，推著走過(guò)去，以示禮貌。連穿著彩色連衣裙燈籠褲，披著大白紗巾，騎著毛驢的婦女，也持韁鼓掌表示歡迎，還有騎著馬的、唱著歌的、賣酸奶子的、在腳手架上運(yùn)土坯的……人人都那么健康、開(kāi)朗，把那么多親切友愛(ài)的目光投向我們。
這兒就是民豐么?夜晚，當(dāng)我閉了電燈，躺在縣委的宿舍里的時(shí)候，又一次問(wèn)自己：戈壁的荒涼哪里去了?風(fēng)沙的暴虐哪里去了?落后、偏僻、閉塞都哪里去了?
第二天，我們?nèi)⒂^幸福渠。車子穿過(guò)尼雅公社和魯卡雅公社。遍地是綠得發(fā)黑的小麥，安詳豐滿的桑樹(shù)(民豐田里的桑樹(shù)，是我在南疆看到的最多的)和清澈可人的毛渠。縣委同志說(shuō)，民豐雖小，生產(chǎn)卻多樣化，去年收獲了八百來(lái)萬(wàn)斤糧食，今年又把牲畜發(fā)展到十七萬(wàn)多頭。人們還造林，養(yǎng)蠶，捕魚。民豐擁有兩萬(wàn)畝地的梧桐林，今春又植樹(shù)兩萬(wàn)株，育苗五十 畝。民豐的魚湖，也是馳名的，產(chǎn)魚大而無(wú)鱗，我們已在昨晚領(lǐng)略了它的美味。
說(shuō)著說(shuō)著，車子已經(jīng)離開(kāi)了美麗的綠洲，開(kāi)進(jìn)了緩緩起伏，一望無(wú)際的戈壁灘。幸福渠就修在杳無(wú)人跡的戈壁灘里。
幸福渠離縣十五公里。底寬達(dá)六米，長(zhǎng)達(dá)十余公里的干砌卵石渠道，活像一條蒼勁的巨龍，穩(wěn)穩(wěn)地臥在戈壁灘上。它將把調(diào)皮的尼雅河的流水馴服，讓它乖乖地為社會(huì)主義服務(wù)。民豐和南疆各地一樣，終年基本上沒(méi)有雪雨，她的存在，全倚仗尼雅河。尼雅河又和新疆的許多河流一樣，根本沒(méi)有什么河道。每年，昆侖山的雪水融化下來(lái)，便隨心所欲、隨勢(shì)所之地四下流竄，形成許多大小河流，尼雅河便是其中之一。尼雅河是最不爭(zhēng)氣的一條河，一年只有五個(gè)月有水，水量忽小忽大，小了不夠用，大了把渠道沖個(gè)稀糟巴爛。以往，區(qū)區(qū)民豐，只有些土渠，做夢(mèng)也不敢想修什么卵石大渠。公社化以后，人們心氣高了，力量大了，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的勘查、設(shè)計(jì)、多方準(zhǔn)備，終于從去年五月打響了修建幸福渠的戰(zhàn)役。開(kāi)始只有一百人在這里堆石挖土，秋收以后，全縣三千多勞動(dòng)力中來(lái)了一千多人修渠。人們睡在地窩子里，吃著駱駝刺、芨芨草燒火烤的干馕，喝著毛驢從村里兩桶兩桶馱來(lái)的寶貴的水，奮戰(zhàn)了一冬春。今年春天，水渠工程雖然并未完工，卻已能夠初步利用。往年五月底才能見(jiàn)水，今年三月十八日水就到了地里。往年從河道到田頭水要爬三個(gè)多鐘頭，今年四十五分鐘就到了。往年這個(gè)時(shí)候，麥子頭遍水還澆不完，今年已普遍澆了兩遍。大秋作物的播種，也比往年大大加快，還多種了六千畝地。等到幸福渠完工了，那更不用說(shuō)，增加三個(gè)月有水季節(jié)，成倍地增加流量，除了作物播種會(huì)更及時(shí)，田間管理會(huì)更充分，還可以開(kāi)墾一萬(wàn)五千畝荒地。
我們懷著自豪的心情，參觀了今年五一節(jié)落成的分水閘。這是“大洋”閘口，混凝土鋼筋結(jié)構(gòu)，洋灰墩上朱紅的油漆漆著大字標(biāo)語(yǔ)：“總路線萬(wàn)歲!”“大躍進(jìn)萬(wàn)歲!”“人民公社萬(wàn)歲!”三面紅旗的光輝，就這樣照亮了這邊遠(yuǎn)的小縣，就這樣喚醒了浩浩茫茫的戈壁灘。
也許，在全疆各地今年興建的總數(shù)以萬(wàn)計(jì)的渠道中，這只是很小的一條。在吐魯番，正在修建的大渠長(zhǎng)六十公里，在策勒，正在修一條長(zhǎng)達(dá)一百五十公里的大渠，其實(shí)，那是名符其實(shí)的人造河。但是，民豐的幸福渠給我的印象最深，真是難能可貴，這個(gè)空前的工程表現(xiàn)著民豐人的躍進(jìn)的步伐和革命的氣魄，它將徹底改變民豐的面貌。
民豐人做了許多工作，修渠、造林、擴(kuò)種棉花、精管小麥、建立綿羊人工授精站以至于翻蓋俱樂(lè)部、給電影隊(duì)配備駱駝以加強(qiáng)遠(yuǎn)地的巡回放映……民豐有各色各樣的風(fēng)光，有綠水環(huán)繞的桑田，有風(fēng)吹見(jiàn)羊的草場(chǎng)，還有昆侖山里的牧場(chǎng)——從那牧場(chǎng)到縣里來(lái)，要走四天呢。凡此不表，這里，單記一記民豐的孩子們。
那天中午，有一群孩子在縣委會(huì)的門口玩耍，男、女、維、漢都有。他們穿得很新，也很漂亮，質(zhì)料多是絲綢、嗶嘰之類。我問(wèn)：“你們平常老是穿這樣的衣服么?”一個(gè)孩子誤會(huì)了我的意思，回答說(shuō)：“不，我們冬天穿棉衣，還有羊皮大衣。”我笑了，我想到，這幾年新疆生產(chǎn)發(fā)展得很快，各族人民生活水平有很大提高。同時(shí)我也知道，維族人民沒(méi)有置辦家具的習(xí)慣，卻普遍穿得好一些。我們繼續(xù)談話，這里的孩子有一個(gè)可喜的特點(diǎn)，就是差不多人人兼通維、漢兩種語(yǔ)言。一個(gè)縣委漢族領(lǐng)導(dǎo)同志的小女兒告訴我：“我從小在維族托兒所，直到快上小學(xué)了才回家學(xué)漢語(yǔ)�！彼麄冇H親熱熱在一起玩丟手絹、跳房子，說(shuō)說(shuō)笑笑，交換使用著兩種語(yǔ)言，顯示了下一代的民族團(tuán)結(jié)。他們的玩法與關(guān)內(nèi)地區(qū)沒(méi)有什么不同，只是跳房子拋磚的時(shí)候，要彎曲著右手從頭后面拋下，而左手輕輕一揚(yáng)，增添了幾分舞蹈姿勢(shì)的俏美。我詢問(wèn)他們的生活，他們七嘴八舌地大聲說(shuō)著，怕我不懂，還互相做著翻譯或者自我翻譯。他們的學(xué)校有漢族班也有維族班，有小學(xué)也有初中。六一節(jié)剛剛過(guò)去，全校舉行了體操比賽和文藝表演，說(shuō)著，有的就比畫起練操的架勢(shì)來(lái)。他們�？措娪�，最愛(ài)看《英雄小八路》和《阿娜爾汗》。于是，兩個(gè)孩子對(duì)唱起《阿娜爾罕》中的插曲。有一個(gè)男孩子不多說(shuō)話，卻不住地一個(gè)人倒立、翻跟斗、后彎腰，似在吸引我的注意。果然我注視起他來(lái)。旁的孩子解釋說(shuō)，一個(gè)月以前，自治區(qū)雜技團(tuán)來(lái)這里表演，這之后學(xué)校中就掀起了一個(gè)翻跟頭、耍盤子的高潮。話說(shuō)明白了，那男孩子也不練了，大家笑了起來(lái)。他們的笑聲是那樣爽朗、奔放，真令人覺(jué)得，在他們的心靈里，新生活的幸福飽滿得都溢出來(lái)了。
雨
我喜歡雨，從小。
我不知道我為什么喜歡雨。因?yàn)樗悦啥�，因�(yàn)樗錆M生機(jī)，因?yàn)樗偸强炜旎罨睿驗(yàn)橹挥兴胚B接著無(wú)邊的天和無(wú)邊的地!
“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春天的小雨便是大自然的溫柔與謙遜，大自然的慷慨與恩寵，卻也是大自然的頑皮。它存在著，它撫摸著，它滋潤(rùn)著，卻不留下痕跡。用眼睛是很難找到它的，要用手心，用臉頰，用你的等待著春的滋潤(rùn)的心。
也有“凄風(fēng)苦雨”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。其實(shí)那倒不一定是“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的秋天。即使這樣的天氣也給繁忙的人們帶來(lái)休息，帶來(lái)希望，帶來(lái)遐思。
正因?yàn)橛杏曛械膽n傷的甜蜜，人們才伸出雙臂歌唱雨后初陽(yáng)的萬(wàn)道金光。于是有了那波里的名歌《我的太陽(yáng)》。
而暴雨和雷雨又是多么歡勢(shì)，它們驅(qū)走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂，它們叮叮咚咚地敲響沉悶的大地，它們咋咋唬唬地嬉鬧著對(duì)人們說(shuō)：“別怕，我們折騰一會(huì)兒就走�！�
小時(shí)候，我最喜歡北京城夏日的大雨。雨中，積水上冒出一個(gè)又一個(gè)的半圓形的小泡兒。
“似水晶、非琉璃，又非玻璃，霎時(shí)間了無(wú)形跡。”我的姨媽教過(guò)我這樣的謎語(yǔ)。
為什么這幾年在北京很少見(jiàn)到大雨冒泡兒了呢？是氣候變了么？是我事太多、心太雜，對(duì)似水晶又非玻璃的泡兒視而不見(jiàn)，這泡兒已經(jīng)喚不起我童年的那種好奇和沉醉了么？哦!
一九五八年的特別炎熱的夏天，我下鄉(xiāng)以前暫在景山公園少年宮勞動(dòng)，蓋房當(dāng)小工，每天擔(dān)四十多斤一塊的大城磚，很累。一天早上剛開(kāi)工便趕上了天昏地暗的大雨，“頭兒”只好宣布放假。我落湯雞似的回到家，換了一身衣服，打起雨傘，和同樣處于逆境的愛(ài)人到新街口電影院看電影《騎車人之死》去了。電影看完了，大雨威勢(shì)未減。這是一九五八年，也許是五十年代的最后幾年我們度過(guò)的最快樂(lè)的一天，而這一天，是雨賜給我們的。
冒雨出游，這才有特色，這才有豪興，這才有對(duì)于生活、對(duì)于世界的熱情。這熱情是什么也擋不住也抹不掉的。
所以，當(dāng)一九八二年六月初我和幾個(gè)中國(guó)同志一起訪問(wèn)美國(guó)的東北海岸而趕上了整整一個(gè)星期的陰雨的時(shí)候，當(dāng)不論是主人還是其他客人都抱怨這不湊趣的天氣的時(shí)候，我卻說(shuō)，我喜歡雨，雨使世界更豐富了。在維尼亞爾（意即野葡萄園）島上驅(qū)車行路的時(shí)候，我甚至把汽車窗打開(kāi)——讓濺起的雨珠雨花吹到我的臉上、頭發(fā)上、脖子上和衣服上吧，這該是大西洋上的天空——與我們古老的神州大地上的是同一個(gè)天空——飄灑下來(lái)的美麗、友好、清涼卻也有些陰沉的信息。雨中的大西洋，似乎泛著更多的灰白相間的浪花。天、海洋、小島、大陸、漂亮的花花綠綠的別墅房屋、泊港的船只、行駛著的和停下來(lái)的汽車，都籠罩在那溫柔迷蒙的雨中的煙霧里。
這樣的雨就像夜，就像月光，使世界變得溫柔，使差異縮小，使你去尋求一種新的適應(yīng)，新的安慰。
就是讓雨淋個(gè)透也未嘗不是人間快事。在新疆的草原上，我曾經(jīng)騎著馬遭遇過(guò)一次短暫的卻是聲勢(shì)浩大的雹雨，前不著村，后不著店，上天無(wú)路，入地?zé)o門，連一株可以略略遮雨的小樹(shù)也沒(méi)有。沒(méi)法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗禮之外，沒(méi)有別的路。當(dāng)理解了這種處境以后，我便獲得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策馬疾馳。
這種經(jīng)驗(yàn)我寫在小說(shuō)《雜色》里邊了，但我覺(jué)得沒(méi)有寫好。如果有機(jī)會(huì)，不，不管有沒(méi)有機(jī)會(huì)，將來(lái)我一定要再寫一次草原上的夾著雹子的暴雨。
這豪興也要有一個(gè)條件，就是在前方不遠(yuǎn)，有哈薩克牧民的溫暖的帳篷。兄弟般的哈薩克人會(huì)親切地接待你，會(huì)給你一碗滾熱的奶茶，會(huì)生起他們的四季不熄的火爐，烤干你的被雨打濕了的衣裳。
我們常常說(shuō)“風(fēng)吹雨打”，毛主席說(shuō)要“經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面”，我們還說(shuō)什么經(jīng)歷了“風(fēng)風(fēng)雨雨”。這不但讓人驕傲，也讓人歡喜，不但讓人剛強(qiáng)，也讓人快活，像我那次在新疆的草原上那樣。
而我現(xiàn)在正航行在從武漢到重慶的長(zhǎng)江航道上，又趕上了雨。雨對(duì)我有情，我對(duì)雨有意。
在避風(fēng)的那一面的甲板上，你看不到也摸不著雨。在船頭，雨絲向你迎面噴來(lái)，在迎風(fēng)的那一面，雨絲拉曳成了長(zhǎng)線。
江上的雨和人似乎更加親近。坐船的人都愛(ài)水，靠水，感謝水。而正是雨供給著江水，江水升騰著雨。當(dāng)輪船疾駛的時(shí)候，浪花飛濺到甲板上，那不就是雨么？
天色雖然陰霾，兩岸的垂柳和莊稼卻被雨洗得更加碧綠。沒(méi)有打傘，也沒(méi)有穿雨衣，最多戴一個(gè)草帽的岸上的女人們的服裝在雨中顯得分外鮮麗。連岸上的黃土和石頭也在雨水中映著潔凈的、本色的光。
“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”，當(dāng)然。但是你知道嗎，陰川和雨川，也使我們的河岸、我們的人和樹(shù)歷歷如畫。
雨是我對(duì)生活和土地的無(wú)盡的情絲，情思。
澳門不陌生
一九九八年的最后一個(gè)月，我和妻子呆在路環(huán)島的旅館里，面對(duì)著無(wú)垠的大海和燦爛的陽(yáng)光，享受澳門的寬廣和美麗，也許還有一種迷茫：這是什么地方?我并不常常在這里造訪。澳門是個(gè)小地方，談起她的平方公里，你會(huì)心疼她，甚至想把玲瓏的她放在口袋里，你生怕她被一陣大風(fēng)暴刮得無(wú)影無(wú)蹤。澳門又是個(gè)大地方，因?yàn)樗c巨大的祖國(guó)相連，又與一望無(wú)際的南中國(guó)海以及太平洋相連。不論是在澳門半島還是走上氹仔島和路環(huán)島，你不會(huì)覺(jué)得任何的局促。
旅館的濱海路上有一個(gè)高爾夫球練習(xí)場(chǎng)，有幾個(gè)人在那里不慌不忙地打著球。濱海的道路上花卉盛開(kāi)。這里沒(méi)有冬天。這里一切安詳。
順著路環(huán)的山路向上走，步行個(gè)把小時(shí)就會(huì)看到高高聳立的媽祖石雕。漢白玉的雕像雍容平和，她保佑著一方的海晏河清，風(fēng)平浪靜。東南沿海省份與地區(qū)的民間信仰和傳統(tǒng)文化，澳門的設(shè)計(jì)，內(nèi)地的材料與工藝，澳葡當(dāng)局的“臨別贈(zèng)禮”(?)，幾種不同的思路至少在媽祖海神娘娘這里匯合在一起了，找到了契合點(diǎn)了。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，人心是思定啊，就讓媽祖保佑澳門人以及我們所有的中國(guó)人風(fēng)平浪靜地生活一段時(shí)間吧，近百年來(lái)，近一百五十年來(lái)，我們生活中的狂風(fēng)暴雨是太多了。
最有趣的還是媽祖石雕的開(kāi)光典禮，不但新華社的社長(zhǎng)來(lái)了，澳葡當(dāng)局的總督來(lái)了，各界頭面人物來(lái)了，基督教的大主教與佛教的大法師也都來(lái)了。他們各以自己的方式慶賀媽祖雕像的開(kāi)光，這對(duì)表現(xiàn)澳門文化的多元性是一個(gè)很好的場(chǎng)合。也許澳門的魅力正在于這種不同文化景觀的和諧共存吧。還在一九九七年三月，我第一次訪問(wèn)澳門的時(shí)候，我就為之驚嘆。在最早的媽祖廟——澳門的名稱的由來(lái)就在于這座廟——近旁，是澳門最早的教堂的遺址：大三巴牌坊。大三巴牌坊這個(gè)名稱，不可能使你想到它是一個(gè)洋教堂。教堂在火災(zāi)中燒毀了，只剩下了正面的一片“門臉”，矗立在那里，恰如一扇牌坊。而大三巴云云，原來(lái)是圣保羅(一譯圣保祿)的別一種具有澳門民間特色的音譯。
氹仔的一座教堂也特別引起我的興趣。澳門基金會(huì)的朋友們一再向我介紹，澳門的居民的婚禮，經(jīng)常會(huì)在這里舉行，上午，他們按西俗在這個(gè)教堂前由神甫主持婚禮，下午，他們?cè)侔幢镜氐娜A人風(fēng)俗大宴賓客，拜天地，進(jìn)洞房。
在澳門工作過(guò)的朋友都樂(lè)于向人們稱道澳門的文化傳統(tǒng)。澳門，本來(lái)并不是中華文化薈粹的重要地點(diǎn)，它毋寧說(shuō)是比較邊緣乃至比較并不先進(jìn)的一個(gè)地方，它保留下來(lái)的文化遺址，也主要是一些民俗文化。然而，在中國(guó)近一百余年的動(dòng)蕩之中，它又是相對(duì)穩(wěn)定的一個(gè)避風(fēng)港，該延續(xù)下來(lái)的東西，它都延續(xù)下來(lái)了，這里很少進(jìn)行中、西，新、舊，左、右……文化之間的殊死搏斗，這里的各種文化是各得其所，各安其位，雜糅共處，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這實(shí)在是有趣，也給人以重大的啟發(fā)，你會(huì)從而想到，文化是不能壟斷，不能以命令以行政權(quán)力使之成型，不能人為地消滅也不能人為地揠苗助長(zhǎng)的。而各種不同的文化形態(tài)之間除了有互相爭(zhēng)斗互相排斥的現(xiàn)象以外，也可以是互相交流影響而又和諧共存的。澳門這個(gè)小地方，它的文化景觀，不是相當(dāng)可愛(ài)和令人愉快的嗎?
而澳門的居民呢?他們是那樣的純樸、實(shí)在，那樣熱愛(ài)著自己的祖國(guó)。街道上不乏歐式建筑，少數(shù)餐館里也賣著我以為是相當(dāng)中國(guó)化了的葡萄牙餐，但是這里我極少碰到那種自以為已歐化成高等華人的傲氣和意識(shí)形態(tài)的成見(jiàn)。我不知道澳門人對(duì)意識(shí)形態(tài)知道多少，但是他們至少?gòu)奈幕蠌拿褡鍤w屬上完全認(rèn)同自己的國(guó)家。我完全相信他們正在信心百倍地迎接著回歸。人們開(kāi)玩笑說(shuō)，讀《澳門日?qǐng)?bào)》如讀澳門的《人民日?qǐng)?bào)》。當(dāng)你接觸到澳門的文化人的時(shí)候，你更忘記了你已經(jīng)遠(yuǎn)離內(nèi)地。你雖然是第一次第二次到澳門，你覺(jué)得到了澳門就是到了家，你覺(jué)得澳門從不陌生。
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