為紀(jì)念《新青年》創(chuàng)刊100年，上海魯迅紀(jì)念館舉辦了“魯迅與《新青年》”專題展覽，這本彩色圖錄即是對展覽作品精選后加以重新編排而成。2016年是魯迅先生誕辰135周年、逝世80周年，希望能借由這本圖錄，展現(xiàn)20世紀(jì)初期的時代風(fēng)貌和學(xué)人風(fēng)采，為魯迅研究與《新青年》研究提供一種新視野。是對《新青年》這本中國現(xiàn)代文化思想史上重要刊物的紀(jì)念，更是對新文化運(yùn)動革命精神的繼承與弘揚(yáng)。
魯迅說：“凡是關(guān)心現(xiàn)代中國文學(xué)的人，誰都知道《新青年》是提倡‘文學(xué)改良’，后來更進(jìn)一步而號召‘文學(xué)革命’的發(fā)難者�！卑l(fā)表于《新青年》第四卷第五號的《狂人日記》，既是魯迅在文學(xué)創(chuàng)作上的開山之作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，“魯迅”這個筆名首次被使用。此后，魯迅在《新青年》發(fā)表新詩、隨感錄、小說等共計50余篇，成為中國新文化運(yùn)動的旗手。
20世紀(jì)初期的中國，隨著社會變革，思想革新，民主、科學(xué)的呼聲急劇高漲。1915年9月15日，《青年雜志》在上海誕生，第二卷起改名《新青年》。陳獨秀在創(chuàng)刊號上發(fā)表了《敬告青年》一文，指出：要實現(xiàn)社會變革，關(guān)鍵在于新一代青年的自身覺悟和觀念更新，提出“民主”“科學(xué)”的口號。此后，胡適、李大釗、周作人、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等人相繼在雜志上發(fā)表文章，討論問題涉及道德、婦女解放、個性解放等，在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大的影響。
《新青年》自覺地?fù)?dān)負(fù)起文學(xué)革命的重任。胡適提出以白話文代替文言文，側(cè)重文體形式改革。陳獨秀要求文學(xué)不僅要在形式上，而且要在內(nèi)容上進(jìn)行改革，推翻舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)。魯迅將反封建禮教的革命內(nèi)容與白話文形式相結(jié)合，樹立了新文學(xué)典范。魯迅說：“凡是關(guān)心現(xiàn)代中國文學(xué)的人，誰都知道《新青年》是提倡‘文學(xué)改良’，后來更進(jìn)一步而號召‘文學(xué)革命’的發(fā)難者�！卑l(fā)表于《新青年》第四卷第五號的《狂人日記》，既是魯迅在文學(xué)創(chuàng)作上的開山之作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，“魯迅”這個筆名首次被使用。此后，魯迅在《新青年》發(fā)表新詩、隨感錄、小說等共計50余篇，成為中國新文化運(yùn)動的旗手。
為紀(jì)念《新青年》創(chuàng)刊100年，2015年9月15日至10月15日，上海魯迅紀(jì)念館舉辦了“魯迅與《新青年》”專題展覽，本圖錄即是對展覽作品精選后加以重新編排而成。2016年是魯迅先生誕辰135周年、逝世80周年，希望能借由這本圖錄，展現(xiàn)20世紀(jì)初期的時代風(fēng)貌和學(xué)人風(fēng)采，為魯迅研究與《新青年》研究提供一種新視野。是對《新青年》這本中國現(xiàn)代文化思想史上重要刊物的紀(jì)念，更是對新文化運(yùn)動革命精神的繼承與弘揚(yáng)。
由周恩來總理題寫?zhàn)^名的魯迅紀(jì)念館，是新中國成立后的首座人物類紀(jì)念館。館藏文物、文獻(xiàn)資料20余萬件，其中國家一級文物達(dá)93件，珍貴、重要文物20000余件。該館以大量珍貴的文物，豐富詳實的資料，以及雕塑，場景，影視及多媒體形式等，概括地介紹了魯迅先生（1881-1936）豐富而深刻的精神和思想內(nèi)容，重點表現(xiàn)了他在上海10年間的社會文化活動和“我以我血薦軒轅”的愛國奉獻(xiàn)精神。1994年上海市政府命名為愛國主義教育基地，2001年中共中央宣傳部命名為全國愛國主義教育示范基地。2008年國家文物局評魯迅紀(jì)念館為首批“國家一級博物館”。上海魯迅紀(jì)念館已經(jīng)成為上海市的標(biāo)志性博物館建筑。
序
初發(fā)新聲喚“青年”——《新青年》的誕生和發(fā)展
上海創(chuàng)刊
北京發(fā)展
重歸上海
果實豐碩育“青年”——魯迅與《新青年》
《新青年》主要編委及代表作
《新青年》與魯迅文學(xué)創(chuàng)作
魯迅與《新青年》同人
青春中國之再生——《新青年》的后繼影響
中國共產(chǎn)黨建立
深遠(yuǎn)的文學(xué)影響
附錄
《新青年》雜志發(fā)行年表
后記
一百年前，《新青年》在上海創(chuàng)刊�！缎虑嗄辍芬云渌枷朊翡J、視野開闊、姿態(tài)激進(jìn)的新意識，引領(lǐng)思想文化界與封建文化傳統(tǒng)作斗爭，成為介紹與傳播西方近現(xiàn)代文化思潮的主要窗口，成為“五四”新文化運(yùn)動、新文學(xué)運(yùn)動的大本營。當(dāng)年《新青年》名動中國，得到全國進(jìn)步青年的熱烈歡迎，毛澤東等一大批早期中國共產(chǎn)黨人也曾受到她的積極影響。
《新青年》的出版推動了中國從半殖民地半封建統(tǒng)治到民主獨立的現(xiàn)代民主的重大歷史嬗變，推進(jìn)了中國政治民主化的歷史進(jìn)程，對近代中國的政治、思想、文化等各方面都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，這就是《新青年》永恒的歷史價值。
雖然《新青年》早已完成了它的歷史任務(wù)，但是新文化運(yùn)動先驅(qū)者所開展的提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)這一偉大斗爭仍然給后人以寶貴的啟迪。
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