昨天越來越多，明天越來越少。當我們無法從“上班”二字中感受到勞動的喜悅和人際關系的溫暖，反而被深深地卡鎖在對于生存的不安全感和金錢的匱乏感里時（不管事實上我們擁有了多少），我們是不是應該反思：難道人生就該被困在雞毛與茍且里，說好的詩和遠方呢？
《遇見生涯大師》中的“我”結(jié)合自己從迷茫到堅定的經(jīng)歷，生動而清晰地向讀者引薦了15位生涯大師，展示了大師們所總結(jié)的獨特而又相互聯(lián)系的可以充實生活的規(guī)律，以及多種平衡人生的標準和應對生涯困擾的方法。細細品讀《遇見生涯大師》，有助于我們從一片混沌中理出頭緒、跨越障礙，活出自己的精彩。
這個世界上有許多勇敢而有智慧的人，在不斷突破局限，拓展著生命的邊界。
《遇見生涯大師》：越來越多的人需要專業(yè)的心理咨詢師輔導有關工作事業(yè)和生活方面的選擇調(diào)整等問題，生涯規(guī)劃與咨詢成為了人們關注的重點。
本書的作者是職業(yè)心理咨詢師，專注于本土職業(yè)生涯規(guī)劃的實踐和研究，《遇見生涯大師》系統(tǒng)引薦了世界范圍內(nèi)知名的15位生涯咨詢大師的核心觀點，能幫助人們突破內(nèi)心局限、拓展生命邊界。
生命歷程即生涯
我真正開始接觸“生涯規(guī)劃”這個領域，可以追溯到2007 年一次與同事的交談。當時，她主要負責學校的就業(yè)指導工作，而我是學校為數(shù)不多的學心理學專業(yè)的人。“生涯”這個詞就這么突然闖入了我的世界。現(xiàn)在想想，9 年過去了，真有種“一入‘涯門’深似海”之感。
這9 年的路，我走得異常艱辛。從內(nèi)心對職業(yè)的不滿，到離開體制內(nèi)穩(wěn)定的工作，再到適應真正的職場，接著又進行了第二次和第三次的職業(yè)轉(zhuǎn)型。這一系列的轉(zhuǎn)變，都讓我對“生涯”有了真實而又“血淋淋”的體悟。尤其是專職從事“生涯”傳播，與成千上萬名學員對話過“生涯”之后，“生涯”這一事業(yè)，已經(jīng)與我的生命緊緊聯(lián)結(jié)了。現(xiàn)在的我，期待有更多的人能從過去、現(xiàn)在和未來這三個視角看清自己的“生涯”，從只關注當下，做出最適合的選擇，轉(zhuǎn)向努力創(chuàng)造個人滿意的生活。
2015 年7 月，我離開北京后開始放慢腳步，回歸內(nèi)心對自己長久的期待，希望能以一種全新的方式來傳播“生涯”。知識的流動來自對話，所以我選擇沉寂一年，開始寫我的“穿越大劇”——《遇見生涯大師》，希望以“我”的生涯困惑為出發(fā)點，通過與大師們的對話，幫助讀者澄清自己生命歷程中的“痛點”，進而找到解決之法。
那么問題來了：“什么是生涯？”“其實，對于‘生涯’這個詞，我們普羅大眾真的很陌生……”這是助力我完成“穿越劇”的編輯閆勤老師的回應。
是啊！自己滔滔不絕地說著以為大家都知道，其實并不知道的事情，是多么無助和可笑。
許多人會認為生涯（career）就是工作和職業(yè)。實際上，它的意義要比工作或職業(yè)的范圍更大。
首先，career 的本源含義是“沖”“跑”“流”，而沖、跑、流的結(jié)果是形成道路或河道。由此，牛津詞典（Oxford Dictionary）對career 的解釋就是“道路”（road，path，way）。這種最初的直觀解釋，后來逐漸被引申為人生的道路或發(fā)展路徑。因此，生涯所指的就是在我們數(shù)十年的生命中，成長、經(jīng)歷和發(fā)展的整個過程。
接著，我們再來看看中國文化中對于生涯的理解。“生涯”一詞最早出現(xiàn)于《莊子�6�1養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無涯……”從中國文字學上看，“生”字的甲骨文，下部一橫表示土地、地面，上部如小草或樹苗冒土而出之狀。它強調(diào)的是自然生態(tài)現(xiàn)象發(fā)生和流轉(zhuǎn)的過程。《說文解字》也注解：“草木長出土為生。”所以，生即是成長。因此，當精子與卵子相遇并結(jié)合后，一個神奇的生命旅程就開始了。此后，它便生生不息，一直在成長、運動，直到水邊或懸崖邊無路可走為止。這即為“涯”。依《說文解字》的注解：“涯，水邊也。”所以，涯也就是水與岸的邊際，有窮盡之意。“生”與“涯”兩字合起來，就代表著一個人成長的邊際。
“生涯”這兩個字在詞義上，即已暗示了生命有兩個端點：一個是出生，一個是死亡。但是，我們更關注的是這兩個端點之間的生活，需要用哪些內(nèi)容去充實。
綜上，無論是西方文化，還是中國文化，它們對生涯的理解都是相同的，也就是生命歷程即生涯。
在這條生命線上，個人并非能時刻定位清晰而一帆風順下去，有時也必須面對外在環(huán)境加諸自身的限制和突如其來的考驗。
為此，各個時期的生涯大師，根據(jù)自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗，總結(jié)出一套充實生活的規(guī)律、衡量人生的標準和應對生涯困擾的方法，以幫助大眾在一片混沌中，理出頭緒，跨越障礙，繼續(xù)前行，活出自己的精彩。
雖然這些大師希望他們的體系能完全解決我們所有的生涯問題，但是現(xiàn)實的限制與發(fā)展，使得他們的學說只是在對前人的學說進行不斷補充，而后人也在不斷地對他們的學說進行補充。因此，每一位生涯大師的觀點和方法都不是獨立的，而是互通的。
全書為大家引薦了15 位生涯大師，希望大家能在細細品味“我”與大師的對話之余，慢慢找到適合自己生涯問題的解讀和應對方法。
昨天越來越多，明天越來越少。你是否懂得時間對于我們每個人的真實意義，就是生涯的意義？我們曾經(jīng)失去很多，等待換來的只會是無盡的懊悔，只有覺察到自己擁有的資源足以解決當下的困惑時，才算是真正開始掌控自己的時間。
對話自己……
對話自己的迷茫……
對話生涯大師……
吳沙，生涯咨詢師，國家二級心理咨詢師，國家認證生涯規(guī)劃師（CMT），國際生涯教練（BCC），全球職業(yè)規(guī)劃師（GCDF），IPTA國際職業(yè)培訓師。現(xiàn)任雅行教育首席生涯導師，擁有8年高校職業(yè)生涯規(guī)劃經(jīng)驗，專注于本土職業(yè)生涯規(guī)劃的實踐和研究。
序幕 何以要改變 //1
第一幕 突然發(fā)現(xiàn)自己一無是處 //5
——對話帕森斯的“人職匹配”
第二幕 家庭是每個人的宿命 //17
——聆聽羅伊的“早期經(jīng)驗論”
第三幕 我到底適合干什么 //31
——試用霍蘭德的“職業(yè)選擇類型”
第四幕 而立之年，我還有機會換工作嗎 //47
——對話克朗伯茲的“幸運絕非偶然”
第五幕 我的優(yōu)勢也是我的劣勢 //57
——對話倫特眼中的“興趣”
第六幕 31 歲那年，我選擇了“北漂” //67
——跟著彼得森學習做決策
第七幕 適應，不能只靠嘴來說 //83
——戴維斯教你如何適應并勝任工作
第八幕 興趣不會一直那么靠譜 //95
——跟著阿曼德森畫生涯輪軸
第九幕 放慢腳步，等一等你的靈魂 //107
——薩維科斯幫你探尋生命主題，找到奮斗方向
第十幕 馬上35 歲了，還在用工作麻痹自己 //125
——聽舒伯教誨“到什么階段就該做什么事情”
第十一幕 想清楚了，再辭職 //139
——與麥克曼討論個人、社會和環(huán)境各系統(tǒng)的影響
第十二幕 不要老拿夢想當借口 //149
——與奈爾斯共同體驗生涯流動
第十三幕 該不該創(chuàng)業(yè) //161
——聽巴爾特斯分析帶有補償?shù)倪x擇最優(yōu)化模型
第十四幕 如果上天再給我一次機會 //171
——與寇克倫對話過去，接納自我
第十五幕 看不到未來，就掌握不了現(xiàn)在 //181
——與金樹人一起梳理我們的生涯
后記 一位“精神分裂癥患者”的生涯世界 //193
參考文獻 //197
推薦序1：與大師平行
生涯發(fā)展，在西方的理論中，源自弗蘭克�6�1帕森斯（Frank Parsons） 面對輟學生的職業(yè)輔導。然而，就廣義的觀點而言，生涯發(fā)展在中國應當始自更早期的儒學時代。正如孔子主張的生命階段：從志學、立業(yè)、不惑、知曉天命、耳順，直到能從心所欲而不逾矩。吳沙先生的這本書，借由與大師的對話，在生涯任務的核心與關鍵的認知上，給予了人們指點，讓所謂的“迷茫”有了新的定義。我很榮幸受到邀請，為其寫序。
本書由對話逐步開啟，闡釋了十多位生涯大師的重要主張。這些對話，多數(shù)為吳先生對幾項重要人生議題的思索。它們既是這些大師對人類關懷所持的觀念，某種程度上，也應當是吳先生本人的省思。借由對話，這些觀念變得平易近人。對已經(jīng)進入生涯領域的學習者而言，可以進一步思索這些理論對其所接觸個案的指導作用以及對自我的反省。對初學者而言，更能深刻地體會理論中重要概念的意義。例如：弗蘭克�6�1帕森斯所主張的適配概念；安妮�6�1羅伊（Anne Roe） 所主張的家庭影響；約翰�6�1霍蘭德（John Holland） 同樣的適配概念，多了6個類型人格及6個環(huán)境間的適配程度；直到雷內(nèi)�6�1戴維斯（René Dawis）所提出的另一層適配概念，加上了個人與環(huán)境間的配合度。
從適配的概念走進行為的學習，直到認知對個人生涯所起的決定性影響，吳沙帶領大家回顧了整個古典生涯理論的發(fā)展歷史。淺顯易懂的方式，也讓這些大師能溫文儒雅地呈現(xiàn)在讀者面前，使這些理論能主動地親近大家，讓生涯決定不再是件棘手的事。當然，認知及學習的概念，多與個人的生涯決定有關。誠如吳沙先生所說，平日大大小小的決定，實在太豐富了。認識決定議題之后，讀者也應當體會到，沒有任何一個決定是可以讓自己百分之百幸福一輩子的。這時，很多人會搬出中國人所說的“命定論”。但別忘了，“聽天命”之前，還有“盡人事”。此時，不妨搬出吳沙先生書中所提及的創(chuàng)新、熱愛、持之以恒這幾個概念，努力過真實的生活，不再用工作麻痹自己。
通過真實的自己，我們可以試著呼應后現(xiàn)代哲學出現(xiàn)后的理念。這些新進的思想，包括敘事取向的生涯分析、希望取向的生涯規(guī)劃、到最佳及補償模式，延伸至澳洲的生涯混沌概念以及歐洲風行的生活設計，最后再回到東方的生涯觀點，極大地豐富了生涯理論。這些概念與既有的后現(xiàn)代思想是不相悖離的，同時也呼應了現(xiàn)代化社會中的人類需求，讓狹窄的職業(yè)生涯發(fā)展定義逐漸呈現(xiàn)出生活目的及生命意義的概念。
本書所討論的內(nèi)容已相當完整，作者的想象力也十分豐富。在虛虛實實之間，所呈現(xiàn)的知識是真實不變的。讀者不妨仔細欣賞書中所呈現(xiàn)的珍貴知識，以及難以聽聞的個人經(jīng)驗。吳沙先生能與讀者分享自己在專業(yè)發(fā)展與自我認定過程中的知識與經(jīng)驗，是需要勇氣的。因此，這些內(nèi)容也可以說是十分寶貴的。相信作者是十分熱誠地完成這本著作的，讓自己多年來的發(fā)展歷程有所匯整，讓自己的生涯在此階段有所記錄，也讓這些經(jīng)驗、知識、記錄能與更多的人分享。
當然，本書的完成與分享，也將是吳沙先生重要的人生轉(zhuǎn)捩，他的未來將更上一層樓，生涯知識必然更為精練!《遇見生涯大師》這本新著，與其說是針對“迷茫”話題與生涯大師對話，不如說是吳先生與這些大師的平行討論。借由這些對話與討論，給更多人帶去省思的空間。生涯知識，不論是東方的還是西方的，在華人世界中，都將出現(xiàn)更多理想與現(xiàn)實之間的交流與互動!
田秀蘭
臺灣師范大學教育心理與輔導學系教授兼系主任
臺灣生涯發(fā)展與咨詢學會第二屆理事長、第三屆常務監(jiān)事
亞太生涯發(fā)展協(xié)會前任理事長
推薦序2：奇妙之旅
“世界那么大，我想去看看。”
2015年4月，一封不經(jīng)意間發(fā)在朋友圈中的辭職信，瞬間紅遍了大江南北。它似乎挑起了人們心底那共同的關于生命的渴望：是啊，難道我們的人生就被困在眼前的雞毛蒜皮與茍且里，說好的詩和遠方呢？！
但幾乎同時，也出現(xiàn)了很多嘲諷和無奈的聲音。網(wǎng)絡上鋪天蓋的各種段子，連同這句話，基本上可以歸結(jié)為一句話：錢包那么小，哪兒也去不了。最后的結(jié)論是：好好上班……
這是個不幸的現(xiàn)狀，也是我們亟待改變的現(xiàn)狀。為什么有那么多的人聽到“上班”二字不是感受到勞動的喜悅、人際的溫暖，而是頭痛？為什么很多人被深深地卡鎖在對生存的不安全感和對金錢的匱乏感里（不管我們事實上擁有了多少）？為什么我們常常強調(diào)的“最寶貴的生命”，卻被耗費在大量無意義的職場爭斗和唯利是圖上？關于生命的美、愛和理想，它們?nèi)ツ膬毫耍?nbsp;
也許，更重要的是應該問問自己：我們該如何改變？
有沒有一些方法和途徑，讓人人都向往的理想成為現(xiàn)實？有沒有一些看待、理解生活的新方式，讓我們能存在于“更大的世界”里？有沒有那么一天，我們可以超越由歷史、文化、祖輩共同遺留給我們的對于生存的不安和匱乏，而再度連接上生命的智慧、慈悲和無限豐盛？我們最終能否實現(xiàn)這樣的場景：工作不僅是我們維系生計的手段，同時也是我們抒發(fā)、表達自身無限活力與創(chuàng)造力的渠道？……
在偶爾霧霾一般灰暗的心態(tài)中，需要有人能保持更廣闊的覺知和堅定的信念，信任那將要到來的“新世界”，并且愿意在重重迷霧里率先去探索、求知，反復試錯地走出一條“少有人走的路”。
這樣，后面的人將會知道：我們已知的現(xiàn)實并不是唯一、不變的，現(xiàn)實可以由我們來改變和創(chuàng)造。
重要的是：找到方法。很多時候，我們長期接收著來自他人的關于世界和生命可能性的教導，而他人也生活在自身的框框里，于是我們就以為人生只能如此。但事實上，這個世界上有許多勇敢而有智慧的人，在不斷突破局限，拓展著生命的邊界，只是關于他們的故事和智慧，人們?nèi)匀恢跎佟?nbsp;
欣聞吳沙這本寫給“找路人”的書即將出版，可以說在這個方面又填補了一些空白。生涯規(guī)劃作為一門學科正式成立已逾百年，其間有無數(shù)先行者為我們指引方向、分享他們的真知灼見。在這本書里，作者吳沙以自己的實例——他的恐懼、不安、無力、焦灼，他的探詢、求索、糾結(jié)、明晰，他的選擇、步履、方向、信心——如此真實鮮活地將職業(yè)規(guī)劃的各個理論，更重要的是如何實踐與應用它們，以生動、有趣又清晰的方式展現(xiàn)出來。難怪我第一次讀到其中一小部分的時候就被它深深吸引了。現(xiàn)在有機會讀到全文，更不時為其中的連珠妙語、新穎構思而擊節(jié)贊嘆，并為吳沙兄弟毫無粉飾、真誠分享的勇氣和初心而深深感動。
寫成這樣一本兼具了理性與感性，不照搬他人而進行了深入的研究思考，同時又通俗易懂的讀物實為難得。真心地贊嘆吳沙進入這個行業(yè)雖然不算很久，卻已達到了我們很多人都不及的水平，我想這也向我們展示了愛如何能引導人在職業(yè)生涯上取得成功。也真高興許多前人和當代的智慧、慈悲能經(jīng)由吳沙，借著這本書與大眾分享，為在迷惘中的蕓蕓眾生帶來更多光明和希望。
能受到邀請為這本書作序，我深感榮幸，也不無意外地看到書中記述的作者在職業(yè)轉(zhuǎn)折關頭與我的對話。說實話，當初的談話十分簡短，對我來說也屬常事，因此在印象中模糊，沒想到對他人卻產(chǎn)生了那么大的影響。現(xiàn)在思及，不由地慨嘆（幸好當時說的話對吳沙是有用的），并提醒自己要更加慎重。而當時之所以會對吳沙那么說，我想都源于自己2006年于高校辭職并開始從事自由職業(yè)時所經(jīng)歷的思索，何曾想到它會促成后來這一切因緣。所以我相信，當我們個人能夠超越一些甚囂塵上、捆綁限制人的“主流”活法時，我們同時也幫助其他人實現(xiàn)“越獄”。這樣我們終將一起創(chuàng)造出一個更加美好的新世界：在那里，工作將成為生命熱情的表達、喜悅豐盛的源泉和愛的分享。
讓我們一起動身前往。
最后，我想以《牧羊少年奇幻之旅》（那是另一本有趣的關于人生召喚的書）中的引言來結(jié)束此序：“當一個人真心渴望一樣事物時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫助他。”我想，這本書就是宇宙所提供的幫助之一。深深祝福此書和每一位需要它的讀者，愿它成為你前行路上的伙伴和明燈，愿它喚醒你自身的勇氣和更大的智慧，愿它助你踏上開啟人生新篇章的奇妙之旅。
鐘谷蘭
“生命之花心花園”欄目執(zhí)行人
曾任“全球職業(yè)規(guī)劃師”（GCDF）中國地區(qū)首席培訓師
《大學生職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃》合著者
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