本書基于對(duì)當(dāng)事人在證據(jù)法上武器平等的解讀，并作為分析民事訴訟證據(jù)制度的價(jià)值基礎(chǔ)，系統(tǒng)探討了與該原則理念相關(guān)聯(lián)的民事證據(jù)制度八個(gè)方面的基本問題：證據(jù)概念及屬性之回歸；鑒定人與專家輔助人的博弈；法官輔助人制度的建構(gòu)；證明責(zé)任本體論；民事證明標(biāo)準(zhǔn)分層化及其檢討；民事自認(rèn)制度的理論解讀；民事推定制度；我國民事證明妨礙制度的現(xiàn)狀及進(jìn)路。希望發(fā)掘證據(jù)的實(shí)質(zhì)和其背后的邏輯，實(shí)現(xiàn)對(duì)證據(jù)的全面深刻理解，力爭(zhēng)使本書成為民事證據(jù)制度研習(xí)者的益友。系統(tǒng)介紹我國民事證據(jù)制度中具有爭(zhēng)議的核心問題。采納法學(xué)界成熟的主流觀點(diǎn)，博采多方改革創(chuàng)新見解。立足我國立法現(xiàn)狀，借鑒國外相關(guān)制度，注重資料新穎全面。
目錄
第一章 證據(jù)概念及屬性之回歸 1
第一節(jié) 證據(jù)的概念 2
第二節(jié) 證據(jù)的屬性 6
第二章 民事專家證據(jù)：鑒定人與專家輔助人的博弈 20
第一節(jié) 我國鑒定意見的演變及現(xiàn)狀 20
第二節(jié) 我國專家輔助人制度的發(fā)展歷史 24
第三節(jié) 鑒定意見制度與專家輔助人制度的銜接與沖突 26
第四節(jié) 專家證據(jù)制度的完善 30
第三章 教育與認(rèn)定：法官輔助人制度的建構(gòu) 35
第一節(jié) 問題的提出 35
第二節(jié) 理想與現(xiàn)實(shí)：“具有專門知識(shí)的人”參與訴訟制度與我國證據(jù)理論和實(shí)踐的沖突 36
第三節(jié) 規(guī)范與調(diào)適：法官輔助人制度建構(gòu)的正當(dāng)性和運(yùn)行規(guī)則 39
第四章 證明責(zé)任本體論 43
第一節(jié) 證明責(zé)任的概念 43
第二節(jié) 證明責(zé)任制度的歷史演變 47
第三節(jié) 證明責(zé)任的性質(zhì) 59
第五章 民事證明標(biāo)準(zhǔn)分層化及其檢討 62
第一節(jié) 民事證明標(biāo)準(zhǔn)的基本理論 62
第二節(jié) 國外關(guān)于證明標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)研究 63
第三節(jié) 我國民事證明標(biāo)準(zhǔn)的歷史演變 65
第四節(jié) 當(dāng)事人平等視角下民事證明標(biāo)準(zhǔn)的完善 71
第六章 民事自認(rèn)制度的理論解讀 81
第一節(jié) 民事自認(rèn)制度概述 81
第二節(jié) 民事自認(rèn)制度的法理基礎(chǔ) 91
第三節(jié) 特殊的民事自認(rèn)制度 94
第四節(jié) 我國民事自認(rèn)制度剖析 98
第七章 已知與未知的橋梁：民事推定制度 102
第一節(jié) 民事推定解讀 103
第二節(jié) 民事推定的功能與作用 109
第三節(jié) 民事推定的適用 111
第四節(jié) 民事推定的法律效果 113
第五節(jié) 我國民事訴訟中的推定 116
第八章 探索與借鑒：我國民事證明妨礙制度的現(xiàn)狀及進(jìn)路 118
第一節(jié) 民事證明妨礙的一般理論 119
第二節(jié) 證明妨礙法律效果的比較考察及特征分析 127
第三節(jié) 我國民事訴訟證明妨礙制度的立法現(xiàn)狀及評(píng)析 133
第四節(jié) 當(dāng)事人平等視角下證明妨礙制度在我國的完善 140
參考文獻(xiàn) 148
《當(dāng)事人平等視角下民事證據(jù)制度研究》：
第一章 證據(jù)概念及屬性之回歸
英國法學(xué)家邊沁曾言“證據(jù)是正義的基礎(chǔ)”。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，不論是司法實(shí)踐、理論研究，還是普通生活，證據(jù)已經(jīng)成為我們生活不可或缺的詞眼之一。當(dāng)正義在社會(huì)民眾心中的地位逐漸確立并穩(wěn)固時(shí)，運(yùn)用證據(jù)追求正義成為社會(huì)的一種常態(tài)。在拉丁文中，“證據(jù)”一詞為probatio，英文中為evidence，意為“明顯的、清楚的、顯而易見的”，起初并無“證據(jù)”之意，后來才有了無民事、刑事之分的“證據(jù)”之意。在我國，“證據(jù)”一詞是個(gè)現(xiàn)代詞語，在我國古代的法典中找不到這樣的詞匯，甚至證與據(jù)的連用都很少出現(xiàn)。“證”，“証”或“證”，其本意按《說文解字注》中解“證，告也。從言，登聲。今人為證驗(yàn)字”。“證”有證實(shí)、驗(yàn)證之意。在古代辭與詞同義，有言語之意。證詞作出的主體首先是人，具有語言表達(dá)能力的人；其次必須是與案件事實(shí)有某種關(guān)聯(lián)性的語言。在我國古代，刑事案件證人的證詞一般處于佐證的地位，是用來驗(yàn)證“供詞”真?zhèn)蔚摹Ｒ话銇碚f，在刑事性質(zhì)的案件中，有資格充當(dāng)證人的大致有旁見者、鄰佑、地保、仵作、族長(zhǎng)、家族成員、仆人、店主等。也就是說，我國古代“證”較類似于現(xiàn)代的證據(jù)，但更多傾向于人證。“據(jù)”，杖持也。唐代始確立“據(jù)狀斷之”的刑事證據(jù)規(guī)則。唐律規(guī)定：“若贓狀露驗(yàn)，理不可疑，雖不承引，即據(jù)狀斷之。”疏議曰：“若贓狀露驗(yàn)，謂計(jì)贓者見獲真贓，殺人者檢得實(shí)狀，贓狀明白，理不可疑，問雖不承，聽據(jù)狀科斷。” 我國古代“據(jù)”一詞意為根據(jù)、依據(jù)。雖然沒有證據(jù)一詞，但并不證明在我國古代沒有類似于今天的證據(jù)運(yùn)用規(guī)則，古代刑律大都要求法官必須依據(jù)經(jīng)過查證屬實(shí)的證據(jù)對(duì)案情加以證明，法官如果偏離有關(guān)證據(jù)，隨意定罪，依法要以犯罪論處。
在當(dāng)代社會(huì)中，證據(jù)成為一個(gè)常用的詞語，我們經(jīng)常會(huì)用“拿出證據(jù)來”“立據(jù)為證”“有證據(jù)嗎”等詞語來表達(dá)我們對(duì)證據(jù)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。顯然，當(dāng)我們使用證據(jù)一詞時(shí)往往意味著我們陷入了相對(duì)比較麻煩的境地，在很多情況下該詞的使用成為一方喪失誠信的標(biāo)志。但這同時(shí)也反映出越來越多的民眾更愿意以一種確定的證明事實(shí)的方法生活，維護(hù)自己的合法權(quán)益。所以，隨著證據(jù)一詞使用頻率的增加，如何營(yíng)造一個(gè)良好的證據(jù)環(huán)境，為證據(jù)制度的發(fā)展提供肥沃的土壤和適宜的氣候是我們必須要考慮的問題。
第一節(jié) 證據(jù)的概念
每個(gè)概念的形成都以認(rèn)知為基礎(chǔ)，以揭示為目的。在證據(jù)制度研究和發(fā)展的長(zhǎng)河里，學(xué)者們基于不同的認(rèn)知和價(jià)值追求，從不同角度提出了如“原因說”“結(jié)果說”“事實(shí)說”“方法說”等關(guān)于證據(jù)的各式理解；也有學(xué)者提出證據(jù)法中沒有必要對(duì)證據(jù)概念作出規(guī)定 ，證據(jù)的概念是一個(gè)純粹的學(xué)術(shù)問題，在證據(jù)法中確定證據(jù)的概念，對(duì)規(guī)范辦案人員的證據(jù)運(yùn)用活動(dòng)方面沒有實(shí)質(zhì)的意義 。國外的相關(guān)立法除俄羅斯外都沒有對(duì)證據(jù)的定義作出規(guī)定，而是避開證據(jù)定義，代之以證據(jù)裁判原則的規(guī)定。當(dāng)下中國實(shí)務(wù)界對(duì)證據(jù)概念的認(rèn)定，主要源于法律上的規(guī)定。2012年修訂的《中華人民共和國刑事訴訟法》（以下簡(jiǎn)稱《刑事訴訟法》）和之后相繼修改的《中華人民共和國民事訴訟法》（以下簡(jiǎn)稱《民事訴訟法》）、《中華人民共和國行政訴訟法》（以下簡(jiǎn)稱《行政訴訟法》）中關(guān)于證據(jù)一章的規(guī)定中都有關(guān)于何為證據(jù)的相關(guān)規(guī)定。《刑事訴訟法》第48條作了詳盡的闡述：可以用于證明案件事實(shí)的材料，都是證據(jù)。證據(jù)包括：①物證；②書證；③證人證言；④被害人陳述；⑤犯罪嫌疑人、被告人供述和辯解；⑥鑒定意見；⑦勘驗(yàn)、檢查、辨認(rèn)、偵查實(shí)驗(yàn)等筆錄；⑧視聽資料、電子數(shù)據(jù)。證據(jù)必須經(jīng)過查證屬實(shí)，才能作為定案的根據(jù)。據(jù)此，中國形成了以《刑事訴訟法》為核心的關(guān)于證據(jù)概念的認(rèn)識(shí)，即“證據(jù)是用于證明案件事實(shí)的材料”。但是，在理論界關(guān)于證據(jù)概念的認(rèn)識(shí)仍是存在爭(zhēng)議的，目前關(guān)于證據(jù)的概念這個(gè)歷久彌新的問題的研究主要包括“事實(shí)說”“材料說”“根據(jù)說”“統(tǒng)一說”等不同觀點(diǎn)。
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