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    無(wú)論在任何時(shí)候, 幸福都是人們永恒的生活目標(biāo)與話題。通過(guò)本書的閱讀, 讀者能夠正確地理解和解釋幸福、增進(jìn)主觀幸福感, 通過(guò)閱讀本書逐漸具備預(yù)測(cè)影響幸福的因素的能力, 建立積極的樂(lè)觀解釋風(fēng)格, 從正向的角度看待個(gè)人與組織、社會(huì)的關(guān)系, 形成“社會(huì)人”的意識(shí), 用積極的方式建構(gòu)生活情境, 能體驗(yàn)幸福并分享幸福。

　　前?言　　

      無(wú)論在任何時(shí)候，幸福都是人們永恒的生活目標(biāo)與話題。很多人曾經(jīng)樸素地認(rèn)為只要物質(zhì)得到了極大的滿足，自己就是幸福的。但是，隨著生活水平的提高，有的人已經(jīng)在物質(zhì)上得到了極大的滿足，但仍然感覺(jué)自己是不幸福的；又或者是在短暫的滿足過(guò)后，幸福又消失殆盡了。于是，人們不禁思考：什么是幸福？怎么才能幸福？如何才能持久地幸福下去？像蒙了一層紗的“幸福”，它本來(lái)的模樣是什么？這樣的困惑，象牙塔里求知若渴的高校學(xué)子亦不例外。　　

      因此，相繼有高校開設(shè)了以“幸福”為主題的課程，如“幸福課”“幸福學(xué)”“幸福教育”等。這些課程或者作為全校選修課開設(shè)，或者作為通識(shí)課程開設(shè)，但至今還沒(méi)有一本與之相適應(yīng)的教材可供參考。授課教師無(wú)教材參考，雖然有利于教師的因材施教，讓每個(gè)教師有自由發(fā)揮的空間，但是也導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊；同時(shí)，聽課學(xué)生無(wú)教材可依，既滿足不了學(xué)生對(duì)于“幸福”知識(shí)的渴求，也容易導(dǎo)致學(xué)生上課分神、興趣索然……這些都嚴(yán)重違背了高校開設(shè)“幸福”課程的初衷。　　

      我們均是通識(shí)課程“幸福課”的授課教師，作為在高校開展“幸福”教育的倡導(dǎo)者和踐行者，也時(shí)常為沒(méi)有教材可依而感到無(wú)奈。因此，在多年的“幸福課”教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們通過(guò)在授課過(guò)程中觀察學(xué)生的反應(yīng)，授課之余了解學(xué)生對(duì)于“幸福”的各種觀點(diǎn)和疑惑，以及深入調(diào)研學(xué)生對(duì)“幸福課”的需求，編寫了這本“幸福”教材。本書不僅適用于高校大學(xué)生，也適用于廣大心理學(xué)愛(ài)好者及其他對(duì)幸福話題饒有興致的人們。

　　為了使讀者更好、更高效地使用和掌握本書，現(xiàn)就各章主要內(nèi)容介紹如下：

　　第一章“緒論”，開篇主要闡明了“幸福是一種可以學(xué)習(xí)的能力”的觀點(diǎn)，介紹了幸福課的理論淵源、幸福教育與積極心理學(xué)的關(guān)系等。在論述幸福課的理論淵源時(shí)，介紹了積極心理學(xué)的定義、產(chǎn)生的背景和研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了研究?jī)?nèi)容中的積極人格特質(zhì)。在幸福教育與積極心理學(xué)的關(guān)系部分，介紹了幸福教育的內(nèi)涵、“幸福課”幸福理念的提出。在最后一部分，詳細(xì)指出了為什么幸福是可以學(xué)習(xí)的。

　　第二章“幸福”，主要介紹了幸福的定義與理論、幸福的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、幸福的四個(gè)障礙和提升幸福的方法。在幸福的概述部分，介紹了主觀幸福感及其影響因素和測(cè)量方法。在介紹了幸福的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和四個(gè)障礙后，重點(diǎn)描述了多種切實(shí)可行的提升幸福的方法。

　　第三章“認(rèn)識(shí)自我?悅納自我”，主要介紹了自我意識(shí)、自尊和自我效能感以及健康自我意識(shí)的培養(yǎng)。在自我意識(shí)部分，詳細(xì)介紹了自我意識(shí)的概念、特征、形成及分類；在自尊和自我效能感部分，通過(guò)介紹自尊的概念和功能、自我效能感的概念和來(lái)源，指明了自尊與幸福、自我效能感與幸福的關(guān)系；在健康自我意識(shí)的培養(yǎng)部分，列舉了常見的自我意識(shí)類型，并詳細(xì)闡述了接納自我、悅納自我的途徑和方法，具有較強(qiáng)的可讀性和指導(dǎo)性。

　　第四章“做情緒的主人”，主要介紹了情緒的概念、基本類型、功能，還介紹了關(guān)于情緒的幾點(diǎn)誤區(qū)、情緒與身心健康的關(guān)系、情緒的特征及常見的情緒困擾、情緒管理與自我調(diào)節(jié)的具體方法以及品味等。在闡述情緒的概念時(shí)，詳細(xì)介紹了情緒的生理機(jī)制和外部表現(xiàn)；在論述情緒與身心健康的關(guān)系時(shí)，討論了積極情緒、消極情緒與身心健康的關(guān)系；在情緒的調(diào)節(jié)部分，詳細(xì)介紹了情緒調(diào)節(jié)過(guò)程的相關(guān)理論模型。最后指出，我們要學(xué)會(huì)品味，使內(nèi)容具有可操作性。

　　第五章“積極的心態(tài)”，主要介紹了積極心態(tài)、樂(lè)觀和希望三部分。在積極心態(tài)這部分，闡述了心態(tài)的概念、種類和積極心態(tài)的價(jià)值體現(xiàn)，重點(diǎn)突出了用積極心態(tài)對(duì)待一切的原則，包括白金法則、黃金法則和鉆石法則，并在此基礎(chǔ)上詳細(xì)介紹了不同的心態(tài)調(diào)整技巧。在樂(lè)觀這部分，在闡述樂(lè)觀的不同定義和重要性基礎(chǔ)上，具體介紹了多種提升樂(lè)觀的理論和方法，包括ABCDE技術(shù)、積極幻想和自我欺騙。在希望這部分，重點(diǎn)指出了希望可能存在的缺陷，并列舉了其提升的可操作性方法。

　　第六章“感恩與寬恕”，詳細(xì)介紹了感恩與幸福、寬恕與幸福之間的關(guān)系。在論述感恩與幸福時(shí)，介紹了感恩的定義、心理結(jié)構(gòu)、對(duì)象，還論述了感恩與幸福的關(guān)系及感恩能力的培養(yǎng)。在感恩與幸福的關(guān)系部分，從感恩的心理功能理論出發(fā)，得出了感恩有利于幸福感的體驗(yàn)和提升的結(jié)論。在感恩能力的培養(yǎng)部分，明確了在生活中應(yīng)該感恩的對(duì)象和感恩能力的培養(yǎng)途徑。在寬恕與幸福部分，不僅介紹了寬恕的概念、類型、影響因素，還介紹了寬恕與幸福的關(guān)系。最后，提出了寬恕的方法，具有易學(xué)性及實(shí)用性。

　　第七章“人際交往的藝術(shù)”，主要論述了人際交往的重要性、規(guī)律、人際交往中的心理效應(yīng)、常見心理問(wèn)題及調(diào)適方法、人際交往能力的培養(yǎng)等幾個(gè)方面。在人際交往中的心理效應(yīng)部分，重點(diǎn)指出了我們要正確看待心理效應(yīng)，避免人際交往中的認(rèn)知偏差影響。在保持良好人際關(guān)系的途徑這部分，闡述了贊美和傾聽的重要性，內(nèi)容的可讀性和實(shí)用性較強(qiáng)。

　　第八章“愛(ài)情”，主要介紹了愛(ài)情、為什么相愛(ài)、有趣的愛(ài)情效應(yīng)、如何去愛(ài)、愛(ài)的結(jié)束以及平衡愛(ài)情和學(xué)業(yè)的方法這六部分。在概述愛(ài)情時(shí)，重點(diǎn)介紹了美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出的愛(ài)情三角理論；在“為什么相愛(ài)”這部分，主要以大學(xué)生這一群體為例，指出他們相愛(ài)的原因；在介紹有趣的愛(ài)情效應(yīng)時(shí)，通過(guò)結(jié)合歷史故事和生活實(shí)例等揭開了愛(ài)情的神秘面紗；在論述“如何去愛(ài)”這部分，詳細(xì)介紹了當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，如何表達(dá)愛(ài)、拒絕愛(ài)、接受愛(ài)和發(fā)展愛(ài)的技巧；在“愛(ài)的結(jié)束”這部分，具體介紹了處理失戀的各種策略；最后也介紹了一些方法，力求平衡學(xué)業(yè)和愛(ài)情的關(guān)系。

　　第九章“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，主要介紹了學(xué)習(xí)的定義、現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。在論述現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)時(shí)，明確指出了學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面性、學(xué)習(xí)方式的多樣性和學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性等；在介紹學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)時(shí)，詳細(xì)闡述了甄選學(xué)習(xí)內(nèi)容、調(diào)適學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、科學(xué)高效記憶、時(shí)間管理、科學(xué)用腦、自主學(xué)習(xí)等方法；最后，提出了終身學(xué)習(xí)的建議。

　　第十章“直面挫折”，主要闡述了挫折的含義、挫折的性質(zhì)、挫折心理產(chǎn)生的原因、常見的挫折類型、挫折心理反應(yīng)、挫折承受力的培養(yǎng)等方面。在介紹挫折的性質(zhì)時(shí)，我們討論了挫折的消極意義和積極意義，認(rèn)識(shí)到挫折的兩重性；在論述挫折心理反應(yīng)時(shí)，區(qū)分了原始性反應(yīng)和自我防衛(wèi)反應(yīng)；在挫折承受力的培養(yǎng)部分，對(duì)韋納的歸因模型做了詳細(xì)的介紹。

　　第十一章“健康”，主要介紹了健康的意義、生理健康、心理健康、身心維護(hù)及保養(yǎng)。在健康的意義部分，不僅介紹了健康的概念、標(biāo)準(zhǔn)、影響因素，還論述了“健康是個(gè)體全面發(fā)展的基礎(chǔ)”這一觀點(diǎn)及健康教育的內(nèi)涵。在介紹生理健康時(shí)，闡明了生理健康的定義、特征、生理健康與心理健康之間的關(guān)系；在介紹心理健康時(shí)，闡明了心理健康的定義、標(biāo)準(zhǔn)、特征及理解和運(yùn)用心理健康的特征和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題；在論述身心維護(hù)與保養(yǎng)部分時(shí)，明確提出了建立科學(xué)文明的生活方式、提高自己的德行是維護(hù)人們健康的有效途徑和方式。內(nèi)容具有可讀性，操作性強(qiáng)。

　　為了增加教材的趣味性、易讀性、操作性和實(shí)用性，我們借鑒國(guó)內(nèi)外教材的編寫經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材的體例進(jìn)行了有益的嘗試，根據(jù)不同章節(jié)內(nèi)容的需要，設(shè)置了幸福小貼士、心理故事、心理實(shí)驗(yàn)、心理測(cè)驗(yàn)、心理訓(xùn)練等版塊。

　　1.幸福小貼士：在“幸福小貼士”版塊中，選取了近年來(lái)在“幸福”話題上具有代表性的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)精辟地概括了與幸福有關(guān)的方法、途徑。揭示了幸福的確是可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得的一種能力，具有很強(qiáng)的操作性，讓讀者易于理解、學(xué)習(xí)和掌握，從而成為一個(gè)能在點(diǎn)滴生活中體悟幸福的人。

　　2.心理故事：人們?cè)隗w驗(yàn)幸福的過(guò)程中，總會(huì)有各種各樣的嘗試，有些人領(lǐng)悟了幸福的含義，但有些人仍在苦苦“追尋”幸福。著名心理學(xué)家班杜拉通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，人們可以通過(guò)觀察別人的行為而習(xí)得某種行為反應(yīng)方式或思維方式，也就是俗話所說(shuō)的“榜樣的力量是無(wú)窮的”。因此，在“心理故事”版塊，精選了具有廣泛社會(huì)影響力的人物案例或發(fā)人深省的經(jīng)典故事，以期讓我們的讀者感受他人的“幸福”過(guò)程，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)悟、反思、推敲和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為己所用。

　　3.心理實(shí)驗(yàn)：1879年12月，德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)的孔維特小樓上指導(dǎo)自己的博士研究生完成畢業(yè)論文。在此期間，他做了一個(gè)關(guān)于反應(yīng)時(shí)間的心理實(shí)驗(yàn)。隨著實(shí)驗(yàn)中小球落地發(fā)出的“哐當(dāng)”一聲，科學(xué)心理學(xué)誕生了。可見，實(shí)驗(yàn)作為心理學(xué)中最重要的研究方法，對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，特別是一些經(jīng)典的甚至改變心理學(xué)發(fā)展軌跡的實(shí)驗(yàn)研究。該版塊選取了與“幸福”主題相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究，引導(dǎo)讀者領(lǐng)悟“幸福”是被實(shí)驗(yàn)證實(shí)了的、主觀的，可以通過(guò)調(diào)節(jié)自身的心態(tài)、情緒等方面提升幸福感。

　　4.心理測(cè)驗(yàn)：為了讓讀者深入了解和探究自己，特別編排了“心理測(cè)驗(yàn)”版塊，每章都涵蓋有與各章主題內(nèi)容相關(guān)的心理測(cè)驗(yàn)。該版塊所選擇的心理測(cè)驗(yàn)都是國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的，具有很好的代表性和較高的信度和效度。通過(guò)心理測(cè)驗(yàn)，讓讀者在閱讀教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)自己保持強(qiáng)烈的探求欲和好奇心，進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)自己，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。眾所周知，認(rèn)識(shí)自己、悅納自己是幸福的開始。

　　5.心理訓(xùn)練：心理訓(xùn)練是有意識(shí)、有目的地對(duì)人們的心理施加影響的過(guò)程，通過(guò)采用一定的方法和手段使人們形成良好的心理狀態(tài)。心理訓(xùn)練可以在任何情境下進(jìn)行，如教室、操場(chǎng)、專門修建的場(chǎng)所或其他的公共場(chǎng)所。在“心理訓(xùn)練”版塊，根據(jù)章節(jié)主題內(nèi)容的需要，選取了具有針對(duì)性、操作性和易掌握性的方法，幫助讀者在掌握“幸福”理論的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)提升自己管理和調(diào)節(jié)情緒、樂(lè)觀、承受挫折、改善社交、適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等方面的能力，從而感受蘊(yùn)藏在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福。

　　本書由王拉娣教授主編，尹邦滿教授任副主編，參與編寫的人員有楊曉玲(第一章、第三章和第六章)，范紅艷（第二章、第五章和第八章），羅娟（第四章、第七章和第十章），劉利（第九章和第十一章）。

　　由于編寫人員水平有限，書中難免存在不足之處，敬請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。

　　第一章

　　緒?論

　　本章

　　提示

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.掌握積極心理學(xué)的定義；

　　2.了解幸福課（積極心理學(xué)）的研究?jī)?nèi)容及層次；

　　3.了解積極心理學(xué)與幸福課的關(guān)系。

　　能力目標(biāo)

　　1.理解并運(yùn)用積極心理學(xué)的重要觀點(diǎn)；

　　2.樹立“幸福是一種可以學(xué)習(xí)的能力”意識(shí)。

　　本章

　　導(dǎo)讀

　　幸福，是每個(gè)人都向往的。那么，幸福是什么？三歲的孩子可能會(huì)說(shuō)幸福是吃一顆糖，剛上小學(xué)的孩子可能會(huì)說(shuō)幸福是戴上紅領(lǐng)巾，初中的孩子可能會(huì)說(shuō)幸福是考第一名，高中的孩子可能會(huì)說(shuō)幸福是考個(gè)重點(diǎn)大學(xué)。有一次在“幸福課”課堂上問(wèn)學(xué)生這個(gè)問(wèn)題，他們或者微微一笑，或者搖搖頭，或者不假思索地回答“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”……或許不同的人給出的答案是不同的。

　　那么，幸福到底是什么？是需要我們窮其一生去追尋，還是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)著用心發(fā)現(xiàn)和體會(huì)？幸福真的可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得嗎？每個(gè)人都能幸福嗎？

　　2012年國(guó)慶節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出了《走基層·百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么”，節(jié)目里不時(shí)出現(xiàn)的“神回復(fù)”引發(fā)了人們的廣泛熱議，整個(gè)節(jié)目也在社會(huì)上引發(fā)了關(guān)于“什么是幸福”“如何才能幸福”的思考。中共十八大以來(lái)，我們國(guó)家更是把提高國(guó)民幸福感作為政府工作的重中之重。無(wú)疑，幸福是每個(gè)人的終極目標(biāo)，雖然每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同，對(duì)獲得幸福的途徑觀點(diǎn)不同，但是幸福感越來(lái)越受到人們的重視，以至于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局要把幸福指數(shù)列入統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，各級(jí)地方政府及各個(gè)城市也為幸福指數(shù)的排名做出努力甚至展開激烈競(jìng)爭(zhēng)。與此同時(shí)，人們也逐漸發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)越來(lái)越豐富，人們的選擇也越來(lái)越多樣化，學(xué)習(xí)、工作與生活環(huán)境越來(lái)越舒適，但人們的幸福感卻越來(lái)越少。

　　當(dāng)人們都在為此困惑不解的時(shí)候，被譽(yù)為“積極心理學(xué)之父”的美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞利格曼（MartinSeligman）為我們帶來(lái)了最真實(shí)的解答，他把日常生活中的“幸福”概念轉(zhuǎn)變成一門方法嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)論可靠的科學(xué)，使得幸福不再“遙不可及”。他所倡導(dǎo)的積極心理學(xué)是心理學(xué)中一門新興的分支學(xué)科，也是一股新的思潮。積極心理學(xué)研究人的所有積極心態(tài)，比如積極情緒、優(yōu)秀品格、道德美德、幸福組織、創(chuàng)新卓越等人類美好的心理活動(dòng)。它教人如何愉快而有意義地生活，如何做一個(gè)善良、有道德、有理性的人，也給出了什么是“幸福”的答案。

　　幸福似乎是我們每個(gè)人畢生的課題，有的人覺(jué)得自己現(xiàn)在是幸福的，而有的人卻認(rèn)為自己不幸福，甚至有時(shí)候可能認(rèn)為自己是世界上最不幸的那個(gè)人。幸福到底是什么？讓我們看兩則有趣的小故事。

　　幸福之泉

　　很久以前，在森林里有一眼久無(wú)人用的老泉，有三個(gè)小孩主動(dòng)把它清理干凈了，森林里的仙女為了感謝他們，就祝他們能夠幸福。孩子們不明白幸福是什么，仙女讓他們自己弄明白，并相約十年以后在這眼老泉旁見面，再告訴他們幸福是什么。三個(gè)孩子于是出發(fā)去尋找答案。十年后三個(gè)孩子長(zhǎng)大成人，如約相聚在這眼老泉旁，訴說(shuō)自己對(duì)幸福的理解。其中一位年輕人做了醫(yī)生，幫助病人恢復(fù)健康，這讓他感到幸福；第二位年輕人去過(guò)很多地方，做過(guò)許多職業(yè)，他勤勤懇懇地工作，感到自己對(duì)別人有用，也覺(jué)得自己幸福；第三位年輕人則留在村子里，他辛勤地種地，用糧食養(yǎng)活了很多人，覺(jué)得自己的勞動(dòng)沒(méi)有白費(fèi)，也覺(jué)得自己很幸福。就在這時(shí)，仙女出現(xiàn)了，并且告訴他們幸福要靠勞動(dòng)、盡自己的義務(wù)以及做出對(duì)人們有益的事情而獲得。

　　那么，各位親愛(ài)的讀者，你們由這個(gè)故事想到了什么？你們又是如何理解幸福的呢？

　　正如故事里所說(shuō)，有的人認(rèn)為幸福是幫助別人，有的人認(rèn)為幸福是自己的勞動(dòng)有益于他人……可見，幸福總是產(chǎn)生在我們既愉悅自己又愉悅他人的時(shí)候，即有益于自己和他人的時(shí)候。也不乏有人會(huì)認(rèn)為得到一切自己渴望得到的東西，比如金錢、權(quán)力、較高的職位與收入等，就是幸福的。每個(gè)人對(duì)于幸福的定義和理解不同，由此可見一斑。

　　我們?cè)賮?lái)看一則故事。　　……