本書的內(nèi)容，對(duì)于好生和差生都是適用的，對(duì)于前者，如果你尚未清楚自己為什么能夠取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，本書中的理論也許可以對(duì)此做出解釋。如果你已經(jīng)明白了其中的道理，有意識(shí)地將自己的優(yōu)勢加以放大，假以時(shí)日，你的優(yōu)勢會(huì)更加鞏固。對(duì)于后者，書中的內(nèi)容也許可以為你打開一扇窗，找到你暫時(shí)落后的原因所在。
影響學(xué)習(xí)效率及最后成果的因素都是多元的。這些因素之間相互影響，緊密聯(lián)系。優(yōu)生一定是掌握或者順從了此種聯(lián)系，而差生一定是漠視或者背離了此種聯(lián)系。
“差生”究竟差在哪里？完成本書，我花費(fèi)了1年的時(shí)間。而對(duì)本書內(nèi)容的思考和醞釀，足足用了12年，未來仍然會(huì)繼續(xù)。這源于我自己的經(jīng)歷，在初中階段我曾成績優(yōu)秀，高中階段因?yàn)樨澩娴脑颍煽儨S落至班級(jí)的末尾。極度的不甘心讓我進(jìn)入大學(xué)之后，刻苦努力地學(xué)習(xí)，尤其喜歡自己“琢磨”各式各樣的學(xué)習(xí)方法。憑借著這些學(xué)習(xí)方法，我的成績開始慢慢回升，考研、考博也都成功。
2015年，我在知乎網(wǎng)站上，開始嘗試著寫一些有關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)類的小文章。讀者看了這些文章后反響之強(qiáng)烈是我始料未及的。這讓我感覺到，我的方法能夠幫助到一些同學(xué)。對(duì)于那些在苦學(xué)之中找不到學(xué)習(xí)方法，成績始終不理想的同學(xué)，本書應(yīng)該具有借鑒意義——我總結(jié)了所有走過的彎路。從“優(yōu)生”到“差生”再到“優(yōu)生”的經(jīng)歷，讓我對(duì)兩種不同身份的學(xué)生都有很強(qiáng)的體會(huì)。加之多年以來對(duì)周圍同學(xué)的觀察，我更加堅(jiān)定了一個(gè)認(rèn)識(shí)：“差生”之差，本不在于智商上的差別，而在于對(duì)學(xué)習(xí)方法論的理解和把握。
具體而言，影響學(xué)習(xí)效率及最后成果的因素都是多元的。這些因素之間相互影響，緊密聯(lián)系。優(yōu)生一定是掌握或者順從了此種聯(lián)系，而差生一定是漠視或者背離了此種聯(lián)系。這種聯(lián)系，我稱之為“循環(huán)”。
上述認(rèn)識(shí)的形成，最早源于一個(gè)小插曲。考取博士后，我習(xí)慣每天在網(wǎng)絡(luò)上為大學(xué)各年級(jí)的同學(xué)答疑解惑。有一次，我同時(shí)接到了A、B兩位同學(xué)的問題。問題很相似：兩位同學(xué)都強(qiáng)調(diào)自己的思維不是特別的清楚，口頭表達(dá)能力有限，說話條理不清。
我的建議也很簡單利索：首先，訓(xùn)練思維應(yīng)當(dāng)從閱讀開始。你們剛從高考的獨(dú)木橋擠過，平時(shí)能夠接觸的課外書籍非常少。現(xiàn)在大一了，可以開始閱讀課外書了，各類型都要讀一些。其次，口才是與思維相聯(lián)系的，當(dāng)然也和你平時(shí)的閱讀量相關(guān)。在閱讀之后，盡量動(dòng)筆寫文章。動(dòng)筆可以先從讀書筆記開始，然后是讀后感。寫作熟練后，可以邊閱讀邊闡發(fā)，多結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，分析具體問題。這樣下來，慢慢的，你的思維就會(huì)清爽很多，思維的清爽就會(huì)帶動(dòng)口才。兩位同學(xué)當(dāng)時(shí)都欣然贊同。幾個(gè)月后，有一天A同學(xué)很高興地向我反饋。大意是自己的文章在院里的征文比賽中獲獎(jiǎng)了。他說自己還參加了辯論賽。在參賽的過程中，自己每天不斷地針對(duì)辯題查閱資料、準(zhǔn)備，寫作。整個(gè)過程，讓其思路和口才都提升了不少。我點(diǎn)進(jìn)他的QQ空間去看，發(fā)現(xiàn)自從上次和我交流之后，他的空間密密麻麻的文章寫了一大堆。有的是日記，有的是讀書筆記，有的是自己的心得總結(jié)。
而B同學(xué)一直都沒有反饋給我任何信息。后來我點(diǎn)開他的QQ空間頁面，每天的狀態(tài)，無非是感慨迷茫、困惑、沒有方向之類。有一天，我實(shí)在忍不住在他的空間留了言：“最近狀態(tài)好一些了嗎？有沒有堅(jiān)持寫作和讀書呀？”他回復(fù)我：“對(duì)不起路哥，最近學(xué)習(xí)和社團(tuán)活動(dòng)太忙了，事情太多，總是理不清頭緒，心情也不好。等過了這一陣子，我一定靜下心來好好讀書，寫東西。”
B同學(xué)然后，就沒有然后了。他的QQ空間依舊是各式各樣的負(fù)能量。
這件事促使我開始思考。因?yàn)樵谧稍冎校易约翰]有傾向性。他們提出的問題，其實(shí)很多都是高度類同的。比如讀書筆記如何去做？我傳授給A同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)方法與B同學(xué)并無任何差別，然而效果卻迥異。在經(jīng)過長時(shí)間的思考和分析之后，我的結(jié)論是：問題并不出在我身上，而是出在每個(gè)人自己身上。
兩位同學(xué)明顯表現(xiàn)出的不同的特質(zhì)，代表著截然不同的思維方式。我們不妨把它們看作是我們?nèi)烁裰械膬擅妫阉喕幌卤阌诶斫猓Q為我們的A面與B面。A面所代表的是一種廣域的思維方式。這樣的方式下，我們看待一個(gè)問題，不僅看到了它的局部，還要看到它與其他問題的聯(lián)系；不僅要看到現(xiàn)在，還要看到未來的發(fā)展；不僅要看到壞的方面，而且也看到好的方面。
譬如，看一本書、寫一篇文章、參加一次活動(dòng)，覺得沒有收獲，那么當(dāng)看10本書、寫10篇文章、參加10次活動(dòng)呢？盡管其中任何一次行動(dòng)的收獲都是微不足道或者沒有收獲的，那么10次疊加起來呢？這個(gè)成果是不是就變得稍稍可觀一點(diǎn)了？雖然不能看到4年以后的成長和收益，但是也許能看到一個(gè)月，一個(gè)星期以后的進(jìn)步。這次活動(dòng)失敗了，浪費(fèi)了時(shí)間，沒有取得既定的成績，但是，從反面來說呢？失敗的活動(dòng)提高了鑒別能力，使得未來的選擇多了一些理性，明白了活動(dòng)失敗的原因在哪里，弄清楚這些，是不是同樣算是獲得了經(jīng)驗(yàn)和收獲？
這就是一種系統(tǒng)、積極、動(dòng)態(tài)的思維方式。有了這樣的思維方式，在情緒上就能保持積極，在行動(dòng)上就能保持主動(dòng)。相對(duì)來說，B面所代表的是一種狹域的思維方式。看待問題永遠(yuǎn)局限于局部，當(dāng)時(shí)、當(dāng)下的某個(gè)場景之中。
比如參加一次活動(dòng)，競爭對(duì)手太強(qiáng)了，害怕失敗，索性就不參加了——這是只看到對(duì)手的強(qiáng)，而沒有看到自己的長處和特色，同時(shí)也沒有看到即使失敗中也能得到經(jīng)驗(yàn)和提升的一面。比如看一本書，不好看，沒興趣，看不懂。放棄了這是沒有看到多次與量積累的提升，多看幾遍可能就看出門道，越看越有意思了。寫一篇文章，寫的不好，別人譏笑你，于是馬上放棄了，于是再也不動(dòng)筆——這也是沒有看到量的積累，夸大了負(fù)面評(píng)價(jià)對(duì)自己的影響，從而放棄了自己潛在成長的機(jī)會(huì)。
片面、消極、靜態(tài)的思維使得情緒層面的負(fù)能量越積累越多；負(fù)能量的積累又造成了自己行動(dòng)的遲緩和保守，一而再，再而三地錯(cuò)失甚至自我封殺掉自己成長、成功的機(jī)會(huì)。這些喪失和被封殺掉的機(jī)會(huì)，反過來又進(jìn)一步造成了自己思維的狹隘、消極。
不同的思維、情緒、行動(dòng)環(huán)節(jié)組合構(gòu)成循環(huán)，會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果。循環(huán)，既包括靜態(tài)視角下各環(huán)節(jié)的構(gòu)成，是體系性的稱謂；也是對(duì)這些環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，相互作用的動(dòng)態(tài)描述。思維、情緒、行動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)的好壞，直接決定了循環(huán)的好壞。
所以，“好生”與“差生”的差距從根本上說，并不僅是一兩個(gè)學(xué)習(xí)方法的差距，而是體系性的差距。“好生”踩對(duì)了自己的循環(huán)點(diǎn)。從思維、精神、行為三個(gè)環(huán)節(jié)有效地開啟了自己的良性循環(huán)；而“差生”恰恰相反，在此三個(gè)環(huán)節(jié)中一定存在某些問題，使得負(fù)面的影響不斷積累，最終走向了惡性循環(huán)。“好生”與“差生”，實(shí)際上只是不同狀態(tài)下的循環(huán)產(chǎn)生的結(jié)果而已。
“好”與“壞”都是相對(duì)的，時(shí)刻存在轉(zhuǎn)化的可能。
本書的內(nèi)容，對(duì)于“好生”和“差生”都是適用的，對(duì)于前者，如果你尚未清楚自己為什么能夠取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，本書中的理論也許可以對(duì)此做出解釋。如果你已經(jīng)明白了其中的道理，有意識(shí)地將自己的優(yōu)勢加以放大，假以時(shí)日，你的優(yōu)勢會(huì)更加鞏固。對(duì)于后者，書中的內(nèi)容也許可以為你打開一扇窗，找到你暫時(shí)落后的原因所在。
是為序。
路小瘋
2017年5月
于中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，南湖
收起全部↑
第一篇 循環(huán)的思維環(huán)節(jié)
第一章 溯本清源——系統(tǒng)思維與理解記憶2
1.1 聰明人是怎樣思考的 3
1.2 對(duì)“死記硬背”說不 9
1.3 理解的廣度與深度從哪里來 15
第二章 舉一反三——從信息提取到輸出23
2.1 閱讀無非是“核心”與“重點(diǎn)”的串聯(lián) 24
2.2 拿起你的筆，開始寫作 31
2.3 學(xué)會(huì)“調(diào)劑”你的大腦 36
第三章 觸類旁通——思維方式與情緒、行動(dòng)的鏈接44
3.1 樂觀，是一種思維方式 45
3.2 功利性思維害人 50
3.3 “蒼蠅”思維也害人 56
第二篇 循環(huán)的情緒環(huán)節(jié)
第四章 他山之石——情緒的常識(shí)與反思64
4.1 情緒的形成及運(yùn)行法則 65
4.2 為什么玩游戲會(huì)上癮：以《饑荒》游戲?yàn)槔?71
第五章 步步為營——正能量循環(huán)的構(gòu)建84
5.1 動(dòng)力：我們學(xué)習(xí)究竟是為了什么？ 85
5.2 成就感：建立自己的成果反饋機(jī)制 91
5.3 興趣：“講故事”與“具象化” 96
第六章 經(jīng)世致用——針對(duì)典型問題的觀念塑造103
6.1 我們努力的意義何在？ 104
6.2 決定命運(yùn)的 7 次選擇 107
6.3 那些年，被言論左右和毀掉的人生 112
6.4 如何擺脫中國式父母的“嘮叨” 118
6.5 一直讀書，會(huì)不會(huì)錯(cuò)過很多人生的經(jīng)歷 122
第三篇 循環(huán)的行動(dòng)環(huán)節(jié)
第七章 望表知里——行動(dòng)的要素與意義128
7.1 當(dāng)我們談?wù)撔袆?dòng)時(shí)，我們在做什么 129
7.2 影響行動(dòng)的“前見”與習(xí)慣 134
第八章 格物致知——決策的前置信息與方法140
8.1 “認(rèn)識(shí)你自己” 141
8.2 自我諾言的實(shí)現(xiàn) 146
8.3 試錯(cuò)：走出我們的迷茫“森林” 152
8.4 做一天和尚，就撞好一天鐘 158
8.5 長得“好看”的人，是否有捷徑 164
第九章 知行合一——行動(dòng)的執(zhí)行安排168
9.1 以事分類的日常行動(dòng)指南 169
9.2 不同時(shí)間塊的利用方式 175
9.3 晚睡，是如何毀掉我們一整天的 180
9.4 拖延癥：不可避免的“惡習(xí)” 184
后 記 學(xué)習(xí)好靠的是“信息”，而不是“智商”193
第一篇
循環(huán)的思維環(huán)節(jié)
溯本清源——系統(tǒng)思維與理解記憶
導(dǎo)言：我們是否羨慕身邊的聰明人，感覺他們過目不忘， 分析事務(wù)鞭辟入里，講起話來?xiàng)l理清晰？其實(shí)，聰明人只不過 比我們會(huì)玩“積木”罷了。
每個(gè)人都生活在客觀世界與主觀世界中，信息成為溝通兩 個(gè)世 界的媒介。客觀世界普遍的聯(lián)系，表現(xiàn)為信息之間存在的 普遍鏈接。聰明人認(rèn)識(shí)世界，是從建立信息鏈接開始的。聰明 人懂得如何去構(gòu)建這樣的鏈接，幫助他們形成和掌握各式各樣 拆分客觀“積木”世界的知識(shí)。
當(dāng)然，知識(shí)的本質(zhì)，也是信息。不用羨慕聰明人，掌握這 部分信息，了解他們的方法，我們同樣可以成為一個(gè)玩“積木” 的高手。
第一章
第一篇 循環(huán)的思維環(huán)節(jié)
1.1 聰明人是怎樣思考的 我們很多人不會(huì)思考，更專業(yè)一點(diǎn)是不會(huì)邏輯思考。如 果你觀察身邊的聰明人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們說話也好，寫作也好， 行動(dòng)也好，都非常的有條理，思路非常清晰。這種思維上的“清 爽”，會(huì)使得他們異常的自信、充滿激情，行動(dòng)果斷而堅(jiān)決。 而有些人，遇事總是遲緩，永遠(yuǎn)抓不住要點(diǎn)，說話總是結(jié)巴， 腦袋里貌似永遠(yuǎn)“一桶糨糊”。思維的混亂進(jìn)一步導(dǎo)致了情 緒的不佳。由于情緒永遠(yuǎn)處在困惑、迷茫、頹廢之中，進(jìn)而 又拖慢了行動(dòng)。
……
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