《哲學(xué)論稿》是德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾在二 十世紀(jì)三十年代之后的運(yùn)思之作，代表了海德格爾后 期的思想，被譽(yù)為與《存在與時(shí)間》比肩的鴻篇巨制 。本書編在《海德格爾全集》第六十五卷，因此通常 也稱為“六十五卷”。這本書的全稱是《哲學(xué)論稿— —從本有而來(lái)》，海德格爾認(rèn)為，本書的公開標(biāo)題是 《哲學(xué)論稿》，而其本質(zhì)性的標(biāo)題是“從本有而來(lái)” 。哲學(xué)界認(rèn)為，本書思想深邃，博大精深，是哲學(xué)史 上的劃時(shí)代*作。
馬丁·海德格爾：德國(guó)著名哲學(xué)家，20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。代表作品有《存在與時(shí)間》、《形而上學(xué)導(dǎo)論》、《哲學(xué)論稿》等。對(duì)二十世紀(jì)哲學(xué)有重要的影響。
一、前瞻 公開的書名“哲學(xué)論稿”與本質(zhì)性的標(biāo)題“從本有而來(lái)” 1．本“論稿”乃在一條軌道上追問(wèn) 2．本有之道說(shuō)乃作為對(duì)存在問(wèn)題的第一個(gè)應(yīng)答 3．從本有而來(lái) 4．從本有而來(lái) 5．對(duì)于少數(shù)人——對(duì)于稀罕者 6．基本情調(diào) 7．從本有而來(lái) 8．從本有而來(lái) 9．洞見(jiàn) 10．從本有而來(lái) 11．本有——此在——人 12．本有與歷史 13．抑制 14．哲學(xué)與世界觀 15．哲學(xué)之為“一個(gè)民族的哲學(xué)” 16．哲學(xué) 17．哲學(xué)的必然性 18．思想之無(wú)力 19．哲學(xué)(關(guān)于問(wèn)題：我們是誰(shuí)？) 20．開端與開端性的思想 21．開端性的思想(開拋) 22．開端性的思想 23．開端性的思想。為什么思想來(lái)自開端？ 24．對(duì)開端性思想的迷誤訴求 25．歷史性與存在 26．哲學(xué)之為知曉 27．開端性的思想(概念) 28．作為終結(jié)性思想的開端性思想的不可測(cè)度性 29．開端性的思想(關(guān)于本質(zhì)的問(wèn)題) 30．開端性的思想(作為沉思) 31．開端性思想的風(fēng)格 32．本有 在實(shí)行回響和傳送之后的一個(gè)決定性洞見(jiàn) 33．存有問(wèn)題 34．本有與存在問(wèn)題 35．本有 36．存有之啟思與語(yǔ)言 37．存有與它的靜默(默秘學(xué)) 38．靜默 39．本有 40．過(guò)渡時(shí)代的思想作品 ……二、回響三、傳送四、跳躍五、建基六、將-來(lái)者七、最后之神八、存有編者后記附錄一：幾組重要譯名的討論附錄二：德-英-中譯名對(duì)照表譯后記
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