儒學(xué)的發(fā)展，從孔子開始。就有一定的次序與線索，貫通內(nèi)外；只是因為它過于精深博大，孟子之后，“務(wù)外”儒學(xué)獨大，而“觀內(nèi)”儒學(xué)的線索隱斷，沒能形成一個完整的思想體系。至宋，儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，那條中斷的線索又被重新尋出，發(fā)揚接續(xù)，終于在朱子那里貫通內(nèi)圣與外王，形成了一個清晰的理論框架。《理學(xué)的脈絡(luò)》試圖用簡單的文字，以梳理其源流的方式，將理學(xué)的思想路徑勾勒出來，以便讀者登堂入室，窺探儒家學(xué)說之奧妙。
安魯東，本名安豐文。長期專注于國學(xué)、歷史及經(jīng)濟學(xué)研究。對儒家經(jīng)典。有獨到的體悟。已出版的作有：《歷史上的隋唐英雄》《一千年前的中國》《1514：發(fā)現(xiàn)大明》。
前言 理學(xué)，一門被嚴重誤解了的學(xué)問
第一章 理學(xué)在現(xiàn)代中國復(fù)興的根基
第二章 傳統(tǒng)儒學(xué)與現(xiàn)代社會的隔膜
第三章 從孔子到曾參
第四章 荀況的現(xiàn)實主義
第六章 天人三策與董仲舒
第七章 儒道兩柄的奇人陳摶
第八章 邵雍的先天象數(shù)
第九章 張載的浩然之氣
第十章 出污泥而不染的周敦頤
第十一章 洛陽二程
第十二章 洛學(xué)南去
第十三章 理學(xué)之集大成者朱熹
第十四章 陳、朱義利王霸之辯
第十五章 陸九淵的心學(xué)
第十六章 北方大儒許衡
第十七章 南方大儒吳澄
第十八章 大明開國文臣之首宋濂
第十九章 河?xùn)|之學(xué)
第一十章 江門之學(xué)
第二十一章 陽明之學(xué)的魅力
結(jié)語 理學(xué)在現(xiàn)代的使命
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