在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú)敵于外的境界。
如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界。
在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)；荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問(wèn)津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽(yáng)明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過(guò)“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明以幾封書(shū)信，一場(chǎng)火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
本書(shū)通過(guò)講述王陽(yáng)明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無(wú)邊威力。
◆道破天機(jī)！ ◆習(xí)近平主席推薦6次的哲學(xué)理念，公務(wù)員爭(zhēng)相購(gòu)買！首部全面解讀知行合一哲學(xué)理念及其創(chuàng)始人王陽(yáng)明的通俗全傳！ ◆第1次 習(xí)近平興致勃勃地來(lái)到學(xué)生自發(fā)組織的以“知行合一、報(bào)效祖國(guó)”為主題的理論研討會(huì)會(huì)場(chǎng)，與大學(xué)生們進(jìn)行交流和探討。——2009年3月31日至4月3日習(xí)近平主席在河南調(diào)研。 ◆第2次 以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一。——習(xí)近平主席2013年7月11日至12日在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)。 ◆第3次 “知”是基礎(chǔ)、是前提，“行”是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。——2014年1月，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上強(qiáng)調(diào)。 ◆第4次 中國(guó)人講“知行合一”，法國(guó)人講“打鐵方能成鐵匠”，都強(qiáng)調(diào)要把思想轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)。——2014年3月25日習(xí)近平主席發(fā)表在《費(fèi)加羅報(bào)》的署名文章。 ◆第5次 加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐,善于明辨是非、善于決斷選擇,扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人,立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫。——2014年5月4日習(xí)近平主席在考察北京大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)。 ◆第6次 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言。——2014年5月24日習(xí)近平主席在上海考察時(shí)強(qiáng)調(diào)。 ◆知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來(lái)的道德感和判斷力。 ◆找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心。 ◆道破天機(jī)！ ◆習(xí)近平主席推薦6次的哲學(xué)理念，公務(wù)員爭(zhēng)相購(gòu)買！首部全面解讀知行合一哲學(xué)理念及其創(chuàng)始人王陽(yáng)明的通俗全傳！ ◆第1次 習(xí)近平興致勃勃地來(lái)到學(xué)生自發(fā)組織的以“知行合一、報(bào)效祖國(guó)”為主題的理論研討會(huì)會(huì)場(chǎng)，與大學(xué)生們進(jìn)行交流和探討。——2009年3月31日至4月3日習(xí)近平主席在河南調(diào)研。 ◆第2次 以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一。——習(xí)近平主席2013年7月11日至12日在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)。 ◆第3次 “知”是基礎(chǔ)、是前提，“行”是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。——2014年1月，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上強(qiáng)調(diào)。 ◆第4次 中國(guó)人講“知行合一”，法國(guó)人講“打鐵方能成鐵匠”，都強(qiáng)調(diào)要把思想轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)。——2014年3月25日習(xí)近平主席發(fā)表在《費(fèi)加羅報(bào)》的署名文章。 ◆第5次 加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐,善于明辨是非、善于決斷選擇,扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人,立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫。——2014年5月4日習(xí)近平主席在考察北京大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)。 ◆第6次 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言。——2014年5月24日習(xí)近平主席在上海考察時(shí)強(qiáng)調(diào)。 ◆知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來(lái)的道德感和判斷力。 ◆找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心。 ◆本書(shū)通過(guò)講述王陽(yáng)明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無(wú)邊威力。 ◆在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú)敵于外的境界。 ◆中國(guó)人民大學(xué)史學(xué)碩士十年心血，厚積薄發(fā)之作！ 推薦您購(gòu)買讀客其他暢銷書(shū)： 帝王師：劉伯溫 戰(zhàn)國(guó)縱橫：鬼谷子的局7 紅頂商人：胡雪巖（珍藏版大全集）
度陰山，中國(guó)人民大學(xué)史學(xué)碩士，暢銷書(shū)《帝王師：劉伯溫》作者。大學(xué)時(shí)便反復(fù)誦讀王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，至今已可倒背，深信王陽(yáng)明事功與“良知”和“知行合一”之間的因果關(guān)系，遂以近十年之功，厚積薄發(fā)，著成這部唯一從“知行合一”角度闡釋王陽(yáng)明人生的通俗全傳。
序 章 心學(xué)誕生的前夜
心學(xué)橫空出世
心學(xué)誕生的前夜
第一章 為什么悟道的是王陽(yáng)明
何謂第一等事
兩件荒唐事：新郎失蹤和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一種無(wú)趣叫仕途
轉(zhuǎn)捩點(diǎn)
未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)
劉瑾風(fēng)暴
知而不行，只是未知
釋厄路
做自己的主人
新朋友和新敵人 序 章 心學(xué)誕生的前夜
心學(xué)橫空出世
心學(xué)誕生的前夜
第一章 為什么悟道的是王陽(yáng)明
何謂第一等事
兩件荒唐事：新郎失蹤和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一種無(wú)趣叫仕途
轉(zhuǎn)捩點(diǎn)
未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)
劉瑾風(fēng)暴
知而不行，只是未知
釋厄路
做自己的主人
新朋友和新敵人
心學(xué)的政治力
朱陸異同
貴人王瓊
第二章 王陽(yáng)明如何做到知行合一之南贛剿匪
人性無(wú)法改變，卻可以引導(dǎo)
橫掃詹師富
勝敗由心，兵貴善用
制心一處，無(wú)事不辦
金龍霸王池仲容
池仲容也會(huì)用計(jì)
定力的交鋒
只怕有心人
心學(xué)入門課——大學(xué)問(wèn)
風(fēng)雨又來(lái)
第三章 王陽(yáng)明如何做到知行合一之平定寧王
不被待見(jiàn)的寧王
朱宸濠一直在努力
針?shù)h相對(duì)
寧王革命了
安慶保衛(wèi)戰(zhàn)
決戰(zhàn)朱宸濠
費(fèi)心為哪般
真誠(chéng)的權(quán)變：最難不過(guò)斗小人
致良知
偉大的楊廷和
不許來(lái)京
再見(jiàn)，楊廷和
第四章 王陽(yáng)明如何做到知行合一之廣西戡亂
萬(wàn)人齊捧王陽(yáng)明
李福達(dá)案
有請(qǐng)王陽(yáng)明
走在成圣的路上
謝謝諸位
平定思田
雷霆掃穴
追憶祖先
賞還是罰，這是個(gè)問(wèn)題
此心光明，亦復(fù)何言
王陽(yáng)明的另一面
第五章 心學(xué)對(duì)我們有什么用——強(qiáng)大內(nèi)心的終極武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中賊之私情
去心中賊之私欲
閑思雜慮也是私欲
人生在世，不可拘泥常規(guī)
我們?cè)撟非笫裁?br />如何對(duì)付惡
不要操心
獲得幸福的方法：不要和外物對(duì)立
第六章 知行合一的修煉法門
格物致知
心即理VS性即理
心外無(wú)理
萬(wàn)物一體
心外無(wú)物
心外無(wú)事
心即理的立言宗旨
為何說(shuō)知行是合一的
古人為何單獨(dú)提知行
知是行之始，行是知之成
一念發(fā)動(dòng)便是行了
實(shí)踐出真知
良知就是判斷力
如何光復(fù)良知
致良知：聽(tīng)從第一感覺(jué)
致良知：聽(tīng)從內(nèi)心的聲音
后記
1519年農(nóng)歷六月十六凌晨，王陽(yáng)明在臨江鎮(zhèn)對(duì)幾個(gè)小知縣說(shuō)，朱宸濠有三個(gè)選擇：第一，從南昌直襲北京；第二，從南昌突襲南京；第三，死守南昌城。如果他用第一計(jì)，由于北京方面沒(méi)有準(zhǔn)備，他很可能旋轉(zhuǎn)乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用第二計(jì)，長(zhǎng)江南北必是血流成河，他運(yùn)氣若好，搞不好會(huì)是南北對(duì)峙。如果他用第三計(jì)，那天老爺保佑，等政府軍一到，他只能困守南昌，滅亡指日可待。
有人問(wèn)王陽(yáng)明，按您的猜測(cè)，朱宸濠會(huì)用哪一計(jì)？
王陽(yáng)明回答：“朱宸濠志大才疏。志大才疏的人膽子小，瞻前顧后，尤其是對(duì)老巢有感情。如果他知道勤王之師正在準(zhǔn)備攻打他的南昌城，他肯定會(huì)用第三計(jì)，死守南昌。”
有人不以為然，說(shuō)：“勤王之師連影都沒(méi)有。朱宸濠氣焰萬(wàn)丈，肯定不會(huì)用第三計(jì)。”王陽(yáng)明沒(méi)有糾纏于這個(gè)問(wèn)題，而是對(duì)臨江鎮(zhèn)的縣令說(shuō)：“你這個(gè)地方離南昌太近，又是交通樞紐，朱宸濠一支部隊(duì)就能把我們一窩端，所以我決定去吉安。”
當(dāng)王陽(yáng)明從臨江去往吉安的路上時(shí)，朱宸濠已在實(shí)踐他的宏圖大略了。他的一支精銳兵團(tuán)在1519年農(nóng)歷六月十六、十七兩天時(shí)間里突襲南康、九江，大獲成功。當(dāng)王陽(yáng)明在六月十八到吉安府時(shí)，朱宸濠已穩(wěn)固了南康和九江的防御。
王陽(yáng)明死都不想讓朱宸濠實(shí)行他的第二條計(jì)策，他決心讓朱宸濠死守南昌。當(dāng)然王陽(yáng)明要把他釘死在南昌城，必須倚靠計(jì)謀。在開(kāi)始他的謀劃前，他要各地還效力政府的官員招兵買馬，集結(jié)起一支可以上戰(zhàn)場(chǎng)的部隊(duì)。
憑著這支臨時(shí)湊起來(lái)的部隊(duì)，王陽(yáng)明開(kāi)始了他的布置。首先他傳檄四方，把朱宸濠罵了個(gè)狗血淋頭，要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作對(duì)，和良知作對(duì)，是自尋死路；其次，他以南贛巡撫的身份要求江西各地軍政長(zhǎng)官起兵勤王。但這些只是占據(jù)了道義制高點(diǎn)，道義制高點(diǎn)是否可以產(chǎn)生效力，要有實(shí)力支撐；再次，他讓伍文定帶領(lǐng)那支臨時(shí)湊起來(lái)的部隊(duì)到離南昌六十公里的豐城敲鑼打鼓，聲稱要進(jìn)攻南昌。最后的計(jì)謀，才是王陽(yáng)明用兵之策最完美的展現(xiàn)。
這個(gè)計(jì)謀用兩個(gè)字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍進(jìn)駐南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù)，粗算一下，大概有十萬(wàn)人。公文中還聲稱，約定在本年六月二十合圍南昌城，次日拂曉發(fā)動(dòng)總攻。在另外的公文中，王陽(yáng)明“回復(fù)”說(shuō)，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。
他還偽造了答復(fù)李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書(shū)信。在信中，他對(duì)兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應(yīng)兩人，在平定朱宸濠后會(huì)給兩人升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，然后讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。
有地方官員對(duì)王陽(yáng)明這些造假計(jì)謀不以為然，他們問(wèn)王陽(yáng)明：“這有用嗎？”
王陽(yáng)明不答反問(wèn)：“先不說(shuō)是否有用，只說(shuō)朱宸濠疑不疑。”
有官員不假思索地回答：“肯定會(huì)疑。”
王陽(yáng)明笑道：“他一疑，事就成了。”
這位地方官當(dāng)然不明白王陽(yáng)明的意思。王陽(yáng)明就解釋說(shuō)，朱宸濠雖然苦心經(jīng)營(yíng)多年，但他的造反不得人心，雖然有那么多官員都?xì)w順了他，有很多人卻是被形勢(shì)所迫，并非是他們良知使然。也就是說(shuō)，朱宸濠表面上人多勢(shì)眾，實(shí)際上各懷心思，所以他的失敗是遲早的事。但是，如果讓他出了南昌城，所過(guò)之處必是血流成河，百姓遭殃。我用了這么多計(jì)謀，無(wú)非是讓他多留在南昌城。
一天，那么百姓就少受一天劫難。我的良苦用心，希望你們可以了解。
在場(chǎng)眾人聽(tīng)王陽(yáng)明如此說(shuō)，都感動(dòng)得要流下眼淚。
正如王陽(yáng)明所預(yù)料的，朱宸濠對(duì)著那些公文，果然起了疑心。他立即派人私下打聽(tīng)劉養(yǎng)正和李士實(shí)，情報(bào)人員沒(méi)有在這二人身上找到造反的證據(jù)，卻在二人的家人那里得到可靠情報(bào)。他們的家人都被王陽(yáng)明好心照料，二人的家里人衣食不愁、夜夜歡宴。朱宸濠又派人到豐城去查探王陽(yáng)明部隊(duì)的虛實(shí)，發(fā)現(xiàn)豐城城上果然旌旗蔽日，城里人喊馬嘶，據(jù)他那心膽俱裂的情報(bào)人員分析說(shuō)，豐城里的部隊(duì)大概有十萬(wàn)人。
朱宸濠不再疑了，而是確信了下面的事實(shí)：王陽(yáng)明集結(jié)了大部隊(duì)準(zhǔn)備攻南昌；政府軍正從四面八方云集南昌；兩個(gè)狗頭軍師三心二意，簡(jiǎn)直是混賬王八蛋；他的部隊(duì)指揮官們也是首鼠兩端，準(zhǔn)備站在勝利者一邊。朱宸濠想到這里，就大怒若狂。可我們始終有個(gè)疑問(wèn)，他既然已確信李士實(shí)和劉養(yǎng)正懷有貳心了，為什么不殺了二人？不過(guò)在李士實(shí)看來(lái)，朱宸濠現(xiàn)在對(duì)他的態(tài)度比殺了他還難受。因?yàn)楫?dāng)他向朱宸濠分析王陽(yáng)明在故布疑陣時(shí)，朱宸濠不理不睬。當(dāng)他向朱宸濠建議按照原計(jì)劃在1519年農(nóng)歷六月二十親自帶領(lǐng)主力直奔南京時(shí)，朱宸濠“哼”了一聲，說(shuō)：“你呀老眼昏花了嗎，看不到現(xiàn)在的形勢(shì)啊，政府軍就要來(lái)了，咱們必須先守住南昌城才能進(jìn)行下一步。”
李士實(shí)愕然，不過(guò)出于責(zé)任還是勸說(shuō)朱宸濠立即領(lǐng)兵北上直趨南京，朱宸濠死都不聽(tīng)。李士實(shí)和朱宸濠結(jié)交以來(lái)第一次大失所望，他嘆息、流淚，忽然就想到王陽(yáng)明，狠狠地罵道：“這個(gè)王八蛋真是詭計(jì)多端！
……
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