原作者霍利斯特以輕松的筆調(diào)寫活了嚴(yán)肅的內(nèi)容，本內(nèi)特則保持了這一特色；定義明白，解釋清晰，亦能觸發(fā)深思。她常出奇筆，選材偶有詭趣，但絕無曲解貶抑原始材料之處。全書讀來信息周全、發(fā)人深省而妙趣橫生，這方面堪稱頗為成功。
——羅伯特·E·勒訥，西北大學(xué)
本內(nèi)特教授此次在書中引入了社會和文化的歷史，使得全書更為平衡。在我看來，正是這點(diǎn)使得本書重歸世界前沿。
——保羅·w·諾爾，南加州大學(xué)
人物傳略
中世紀(jì)傳說
年表
地圖
插圖和彩圖
前言
歐洲地形圖
歐洲，約500
歐洲，約1000
歐洲，約1300
歐洲，約1500
導(dǎo)言
第一部分 中世紀(jì)早期：歐洲的誕生，500—1000
第一章 羅馬的基督教化，約前31—430
引言
羅馬和平時期(前31—180)
第3和第4世紀(jì)(180—395)
基督教
結(jié)語
第二章 民族大遷徙(蠻族的定居)，約400—500
引言
蠻族和西羅馬帝國
西羅馬帝國的衰敗
結(jié)語
第三章 早期西方基督教世界，約500—700
引言
中世紀(jì)早期社會
中世紀(jì)早期的政治
中世紀(jì)早期的教會
學(xué)術(shù)生活
結(jié)語
第四章 西歐的鄰居：拜占庭帝國和伊斯蘭文明，約500—1000
引言
從東羅馬帝國到拜占庭帝國
拜占庭時代
伊斯蘭文明的崛起
伊斯蘭帝國
伊斯蘭文化
結(jié)語
第五章 加洛林王朝，約700—850
引言
加洛林王朝早期
查理曼大帝
學(xué)術(shù)復(fù)興
結(jié)語
第六章 分裂、侵略和新的政治格局，約800—1000
引言
加洛林王朝晚期的分裂
穆斯林、馬札爾人和維京人的侵略
新政治格局的形成
結(jié)語
第二部分 中世紀(jì)中期：改革、復(fù)興與擴(kuò)張，1000—1300
第七章 經(jīng)濟(jì)騰飛與社會變遷，約1000—1300
引言
農(nóng)業(yè)革命
村莊、采邑和教區(qū)
農(nóng)村社會
商業(yè)革命
城市社會
地主貴族
封建社會
結(jié)語
第八章 朝圣新路，約1000—1250
引言
虔信的演進(jìn)
正統(tǒng)教義與異端學(xué)說
修院生活的變化
教權(quán)與教會
托缽修會
結(jié)語
第九章 征服、十字軍和迫害，約1100—1300
引言
征服與疆域擴(kuò)張
十字軍
民族迫害
結(jié)語
第十章 沖突不斷的世界：教皇政權(quán)和神圣羅馬帝國，約1125—1300
引言
俗世授職爭端之末期的教權(quán)與君權(quán)，約1125
亞平寧半島爭奪戰(zhàn)(1125—1250)
衰落中的教權(quán)和神圣羅馬帝國(1250—1300)
結(jié)語
第十一章 國家在成形：英國和法國，約1050—1300
引言
英國：國王與議會
法國：君權(quán)的勝利
伊比利亞和日耳曼諸國：一些中央集權(quán)
北歐和東歐國家
結(jié)語
第十二章 文學(xué)、藝術(shù)和思想，約1000—1300
引言
拜占庭和伊斯蘭的影響
文學(xué)
建筑與雕塑
學(xué)術(shù)的潮流
結(jié)語
第三部分 中世紀(jì)晚期：危機(jī)與活力，約1300—1500
第十三章 饑荒、瘟疫和復(fù)蘇，約1300—1500
引言
經(jīng)濟(jì)災(zāi)難與人口危機(jī)(1300—1350)
調(diào)整與復(fù)蘇(1350—1500)
中世紀(jì)晚期的基督教
結(jié)語
第十四章 通往主權(quán)國家之路，約1300—1500
引言
英格蘭、法國，以及百年戰(zhàn)爭
英格蘭：國會、內(nèi)戰(zhàn)、都鐸王朝
法國：憲政危機(jī)、戰(zhàn)爭、蜘蛛王
伊比利亞諸國：由同化而統(tǒng)一
歐洲外圍的新勢力
神圣羅馬帝國的遺產(chǎn)
結(jié)語
第十五章 中世紀(jì)晚期文化中的多樣性與創(chuàng)造性，約1300—1500
引言
識字率與地方語言
人文教育
文學(xué)
藝術(shù)和建筑
哲學(xué)
政治思想
結(jié)語
專業(yè)術(shù)語表
附錄 中世紀(jì)歐洲重要的教皇與國君
教皇
加洛林王朝早期
西法蘭克與法國國王
東法蘭克國王和日耳曼諸國的皇帝
英國國王
索引
第一部分 中世紀(jì)早期
公元5世紀(jì)末，西羅馬帝國分崩離析了。此后500年，新的“歐洲”文明漸漸成形；到11世紀(jì)時，它已成長到一定程度，足夠進(jìn)行擴(kuò)張、壯大，也經(jīng)得起更多變化。
“中世紀(jì)早期”一語，在這里指的是約公元500年至l000年的一段時問；這兩條分界線并不準(zhǔn)確，可以靈活看待，在當(dāng)時也是悄然跨過，不曾引起注意。
我們不會突兀地從天而降，茫然地落在公元500年的歐洲大地上；相反，我們會從古羅馬步行上路，從奧古斯都(Augustus，前31—14在位)統(tǒng)治的時代出發(fā)，那時羅馬“共和國”正轉(zhuǎn)型為羅馬“帝國”。我們會快步掠過公元l、2世紀(jì)帝國的強(qiáng)盛時代，來到3、4、5世紀(jì)，探討一下羅馬文明的轉(zhuǎn)變。我們會著重研究羅馬帝國的基督教化，因?yàn)檫@次信仰變化對歐洲——包括西歐和東歐——的未來有著決定性的影響。我們會勾勒出西羅馬帝國的倒臺、蠻族的定居和侵略，以及在遠(yuǎn)到西歐和北非、曾經(jīng)屬于羅馬帝國的廣袤土地上諸多新王國的成立。走過這一段路之后，我們終于來到了公元500年。
當(dāng)年羅馬帝國統(tǒng)治過的遼闊大地，最后被分成了三種后續(xù)的文明：西歐文明、拜占庭文明和伊斯蘭文明。由于本書的主題是中世紀(jì)的西歐，我們雖然會探討后兩者，卻不會著重研究它們。第四章會講到拜占庭和伊斯蘭文明如何主宰昔日羅馬帝國的西南疆域，并且會從拜占庭文明和伊斯蘭文明自身的角度來加以探討，同5時，我們會著重揭示這兩種文明對成形中的中世紀(jì)西方世界在文化、宗教和戰(zhàn)爭領(lǐng)域的重大影響。后面的章節(jié)里談到這些“鄰居”的時候，我們也將以相似的方式處理。
6、7世紀(jì)的西歐充滿了侵略、戰(zhàn)爭和政治、經(jīng)濟(jì)上的混亂。土地?fù)碛姓邆冸m然目不識丁，但作風(fēng)頑強(qiáng)。他們帶著扈從互相討伐，或與別的野蠻民族作戰(zhàn)，最后不得不和逐漸強(qiáng)大的伊斯蘭帝國進(jìn)行戰(zhàn)爭。
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