本書詳細呈現九位在中國財經界舉足輕重的人物的童年生活，包括李嘉誠、柳傳志、任正非、潘石屹等。他們的父母對他們的教育和影響，以及在他們成功的道路上，父母扮演的重要角色。這是一部企業家父母的育兒經，啟發讀者自身的學習和進步。
適讀人群 ：年輕父母，18歲至45歲大專以上學歷的讀者
★九位中國企業家的成長故事，證明了同一個道理：父母給予孩子的比較好的禮物，不是龐大的物質財富，而是無價的精神力量。
★ 企業家精神不是與生俱有的，它像一個生命，要經歷萌芽、生長的過程。本書從家庭教育出發，尋找企業家精神萌芽的那一刻。
★是父母看到了企業家精神的初次閃光，是父母埋下了精神種子，更是父母助力了企業家精神的傳遞。
★揭密企業家的鮮為人知的童年，掌握企業家父母的育兒經。
亞洲教父、李超人、長和系主席……李嘉誠擁有太多的頭銜，曾經多次位居“亞洲首富”之位。創下了大量財富的他，德才兼備，始終不忘公益，一直熱心慈善，被人們尊稱為儒商。
李嘉誠于1928年出生于廣東潮州，9歲之前在父親的教育下讀書識字，9歲到15歲幾乎都在戰亂中求生。李嘉誠12歲起開始工作，14歲那年，父親因患肺結核去世，留下了李嘉誠和母親，還有幾個弟弟妹妹相依為命。可以說，李嘉誠的童年，在14歲那年，戛然而止。
在中國近代史上最紛爭的年代，李嘉誠頑強地成長，努力讓家人生活更好。
如今，李嘉誠一手創辦的長江實業集團，在商界60多年屹立不倒，持續創造著巨額的財富，保持著活力。而87歲高齡的他，一舉一動依舊備受關注，是人們心中絕無僅有的經濟風向標。
每當長和系(長江和記實業有限公司、長江實業地產有限公司)遇到危難之時，李嘉誠就像父親當年帶著自己躲避戰爭災難一樣，領著長和跨過重重阻礙，避開一塊塊龐大的巖石，最終戰勝一切艱難險阻，頑強地保護自己的家園和親人。
在談到李嘉誠時，人們總會從他14歲擔起家庭重任開始說起。的確，他在14歲之后的時光，豐富而厚重，堪稱一部傳奇。在人們眼里，李嘉誠87年的人生歲月，最開始的童年時光實在短暫。因為短暫，大家都忽略了這14年對他一生的影響。追溯過往，正是那短短的14年，奠定了李嘉誠成為一代儒商、亞洲教父的基礎，打開了他人生的密碼。
出身潮州書香門第
1928年7月29日，在潮州一座歷史久遠的世家私宅里，李云經、莊碧琴的第一個孩子誕生了。兒子的出生，讓這對年輕的父母心里高興不已。
在潮州，李氏是一個大家族，稱得上是書香門第。李嘉誠的曾祖父名叫李鵬萬，努力刻苦參加科舉考試，一連通過了縣試、府試、院試，并在每12年才舉行一次的“拔貢”中拔得頭籌，獲得了保送入京的資格。在京城，成績優秀的他又很快通過了殿試，由此取得了官職，李家被朝廷授予貢旗。
李嘉誠的祖父名為李曉帆，在李鵬萬的親自教學下，李曉帆從小習讀儒家學說，并且非常喜歡讀莊子的哲學。雖然李鵬萬也考取了功名，但由于清末政局動蕩，剛正不阿的他不喜官場黑暗，決定留在潮州，遠離時局的爾虞我詐之后，李曉帆用大半生的時間，為后輩子孫們建造了一個大大的“藏書閣”，里面存放了父輩留下的和自己的藏書，主要供潮州的李氏族人閱讀學習。可以說，李曉帆把李家的傳家之寶都儲存在這書閣之中，外人偷不走盜不去。此外，李曉帆還在汕頭澄海興辦了“澄海書院”，當了一名教書先生，把一生所學傳授給下一代的孩子們。
李曉帆有三個兒子，其中兩個兒子去了日本留學，另外一個兒子李云經則在潮州念書。在讀書的時候，李云經的成績也很好，總在班上名列前茅。1913年，李云經考入省立金山中學，1917年畢業時考了全校第一。但是當時家道中落，李云經沒有錢再讀大學。所以為了養家糊口，他到蓮陽懋德學校當了一名老師。
雖然家境不如以前，但李云經的家族在潮州仍然算是名門望族。后來，李云經的母親經人介紹知道了莊碧琴，聽說她沒有什么親人，有個弟弟很早就離家了，只有她一個人在潮州。牽紅線的媒人說，莊碧琴雖然家世一般，但性格溫柔，是個能持家的女子。母親覺得姑娘不錯，所以讓李云經與莊碧琴見了一面。兩人見面后，彼此產生了好感，很快墜入愛河。于是，李云經在30歲這一年，迎娶了莊碧琴。
婚后不久，莊碧琴就懷上了第一個孩子。1928年7月29日，天氣還有些炎熱，這個孩子出生了。兒子的到來，讓李家有了新的血脈延續，夫妻倆思量著要給孩子取一個好名字。
經過好幾天的斟酌，李云經夫婦決定給兒子取名“李嘉誠”。按照李氏家譜，孩子排“嘉”字輩。李云經根據《中庸》中：“誠者，天之道也……誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。”
由此，李云經取《中庸》里講求的“誠”字，是希望孩子能夠天生就能領悟中庸的道理，為人處世擅用中庸之道，待人接物能夠保持中庸。莊碧琴認為：“孩子憑借著中庸之道，可以在亂世中保全自身，在盛世中使自己衣食無憂。”
其實，每一個孩子的名字都飽含著父母親的期望。但到底能不能如父母所愿，成為一個優秀的人，僅僅取一個名字是不夠的。名字，只是一個最簡單的開始。
父親教儒學
李嘉誠出生那年，正好碰上中國在那段歷史時期中難得的太平。剛剛結束的第一次世界大戰，讓西方資本主義國家消耗了不少精力，他們忙著重建家園，恢復實力。這時，英、法、德、意等帝國主義國家自身已經非常脆弱，根本無暇顧及海外殖民地。中國因而在那個時候得到了短暫的平靜。
1929年，西方資本主義國家爆發了歷史上最持久、最深刻、最嚴重的周期性世界經濟危機。此后，經濟復蘇耗費了他們更長的時間。一直到1937年抗日戰爭爆發，也就是李嘉誠9歲之前，中國國內的局部戰爭雖然沒有停歇過，但卻是1860年西方入侵以來，最平安的9年。
也就是在這寶貴的9年時間里，李云經給李嘉誠灌輸了大量的儒家學說。從《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》，到《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》，李嘉誠從儒家經典著作里，學習了最基本的仁、義、禮、智、信的儒家精神。這些知識的熏陶，與他之后成為一代杰出的儒商有著很大的關聯。
其實，那個時候李家的生活非常窮困。李云經教書的收入極其微薄，家里經常吃了上頓沒下頓。不過李云經覺得，李家是讀書世家，不能讓讀書的傳統斷在李嘉誠這一代人身上，無論生活多么艱難，經濟多么不濟，都要讓孩子有書讀，從而學習做人的道理。
于是，在李嘉誠5歲的時候，父親李云經就把他送到了觀海寺小學念書。這所小學離李氏祖宅并不遠，李嘉誠可以住在家里，在家人陪同照顧下學習，倒也輕松自在。在李嘉誠的童年生活里，這幾年最是無憂無慮，天天歡歌笑語，背著小書包上學堂。
李嘉誠讀的觀海寺小學，是一座廟堂學校，所以里面不僅能夠聽到學生們朗朗的讀書聲，還能聽到佛教徒們誦經的聲音，兩種聲音交相應和，十分和諧搭調，讓人心里也非常通明。
就這樣，李嘉誠在學校念書的時候，還能不時地聽到一些佛教理念，佛教大慈大悲、與人為善的思想也滲透到他的思想中。以至于李嘉誠在經商后，從不跨越道德底線，不被名利誘惑，始終保持著善良樂觀的心態。值得一說的是，20世紀20年代距離廢除科舉制度已經超過20年了，內地一些思想較為前位的地方也開設了新式的學堂。在“師夷長技以制夷”等新思想的影響下，教授一些西方文化。不過因為潮州地理位置較偏僻，人們思想比較傳統，比如李云經這一代人，他們認為儒家學說才是正統思想，所以保存著古樸的文化，堅持提倡儒家的仁義觀念。
1936年，李云經被聘為潮安縣庵埠鎮崇圣小學的校長。為了更好地照顧兒子生活，幫助他學習，李云經決定把李嘉誠一起帶到崇圣小學。學校沒有提供住所，李云經就在學校附近租了一間小房子，爺倆就在那里住下了。
教書先生沒幾個錢，租的小屋子又舊又破，根本比不上李家的祖宅，但李云經很是喜歡。他在房門的上方掛了一塊牌匾，牌匾上寫有“讀書月齋”四個字，頓時讓整個房屋有了書香氣息。這個臨時的住所就好似一個世外桃源，李嘉誠很快適應了新的環境，在那里度過了3年悠閑自在的讀書時光。
就這樣，短短幾年時間，李云經把家族崇尚教育的理念注入了李嘉誠心中，并且影響了李嘉誠的一生。2015年，李嘉誠在一封公開信中說：“我深信，只有教育才能確保中華民族持續的復興和覺醒，因為愚昧，是人類最大的敵人。”
被迫輟學
然而，安寧幸福的日子總是太短暫。
如果沒有戰爭，李嘉誠很可能繼承父親的意志，讀書考取功名，在朝廷當官；如果沒有戰爭，李嘉誠不會離鄉背井，顛沛流離，從潮州一直躲到香港；如果沒有戰爭，李嘉誠不會早早地沒了父親，更不會在尚未成年的時候就挑起家庭重擔。可是這可惡的戰爭，打破了一個家庭完整的幸福，改變了李嘉誠的人生軌跡。在那個年代，這樣的家庭、這樣的孩子，數不勝數。
1937年7月7日，日本軍隊在北平西南盧溝橋附近演習，借口一名士兵“失蹤”，要求進入盧溝橋旁邊的宛平縣(今北京市豐臺區)搜查。駐守宛平縣的中國第29軍拒絕了日本的無理要求。日軍立即向中國守軍開槍，接著炮轟宛平縣城，第29軍奮起反抗。這就是震驚中外的“七七事變”，又稱“盧溝橋事變”。
“七七事變”發生后，日本帝國主義開始了長達8年的侵華戰爭，上海、南京……中國多個地區陷入日軍的魔掌，老百姓備受戰爭的折磨，每日都在恐懼和屈辱中度過。而不屈不撓的中華民族，亦在腥風血雨中抗爭了8年。
戰爭從北方開始，而李嘉誠一家人在南方，并沒有遭受突然襲擊。然而，從1937年7月7日之后，日軍打進潮州的消息就不斷傳來，實際上，戰火也離潮州越來越近。人們的心情，也隨著戰事的逼近起伏不定。
在抗日戰爭爆發之前，李云經已經到庵埠郭壟小學擔任校長職務。父親到哪兒，李嘉誠就跟到哪兒，他也轉入郭壟小學讀書。李云經對殘酷沒有人性的戰爭深惡痛絕，他從報紙上了解到其他地方的中國人正深受日軍欺凌，一個個家庭變得支離破碎，一個個同胞死在敵人的槍口下，這一切悲劇刺激著李云經的神經，他憤恨不已，積攢了滿腔的愛國熱情。
在郭壟小學任教期間，李云經就積極投身抗日救亡運動。在空余時間，他就公開講座或者組織學生到街上發傳單，向當地的百姓宣傳抗日思想。他還編寫了一本抗日教材，免費發給大家閱讀，而且還教學生們唱抗日救亡歌，給他們講侵略戰爭的殘暴，講戰斗英雄的故事，培養他們的愛國精神。
李云經沒能上前線打仗，卻在后方貢獻著自己的一己之力。他把抗日思想傳播給學校師生和普通百姓，通過抗戰救國宣講活動，為前線募捐的活動，組織民眾唱抗日歌曲等，激起了抗日熱潮。潮州當地好多有為青年，在受到鼓舞之后，主動外出從軍，誓要保家衛國。
深受儒家思想影響的李云經，之前從來沒想過這個世界上會有如此可怕的戰爭。這場侵略戰爭的罪惡，遠遠超過他在書本上看到過的那些戰爭。他為此憤怒，他痛恨野蠻的日本軍國主義。
然而，無論全中國人做了怎樣的反抗，災難離李云經還是越來越近。在1939年6月的一天，潮州人小心翼翼的平靜生活被外來的日本軍打破了。看到街上掛著的日本旗子，穿著軍裝兇神惡煞的日本兵，李云經知道，這一天還是來了。
很快，潮州的城區遭受了日軍飛機的狂轟濫炸。人們在大街上奔跑喊叫，炎熱的夏天，人們躲在防空洞里害怕得渾身發抖。每個人的眼睛里都充滿了絕望和無助，那一天，每個人都傷心地哭了。
隨著槍炮的到來，潮州所有的學校也被迫停課，李云經和李嘉誠都沒法再繼續待在學校。失業的李云經帶著小學還沒畢業的兒子，回到了潮州北門街面線巷的祖宅中。看看外面炮火連天，再想想沒能讀完書的兒子，李云經常常難過得唉聲嘆氣，心情郁結。
不過，傷心失意了幾天之后，李云經又重新振作起來，他想到了父親留下的藏書閣。面對戰爭，力小體弱的他無能為力，但起碼他要保護兒子免受戰爭的迫害，至少要盡量讓兒子好好讀書。
這時候，李嘉誠的求知欲也十分旺盛。他在父親的帶領下，一頭扎進藏書閣里，專心致志地看書。在那個動亂的年代，還有一個小孩子在潛心念書，這也讓李云經的內心寬慰不少。
在藏書閣里，李嘉誠把父輩們留下的書讀了個遍，有文天祥、辛棄疾、陸游等人的詩詞、傳記，也有《史記》、《資治通鑒》等史書。李嘉誠記憶力很好，而且從小接受了嚴格的儒家教育，雖然只有10歲，但閱讀這類史書并沒有大問題。不懂的地方，還能請教父親。
但沒過兩年，李嘉誠也沒法在藏書閣看書學習了，這段時間學習的知識和做人道理，成為他日后經商和做人的準則。那時候，對于李云經來說，與兒子徜徉在書籍的海洋中，才能夠稍微忘記一點塵世里的紛爭，逃離一絲現實的殘酷。
絕處逢生
潮州是廣東省東部沿海的港口城市，歷來都是閩、粵、贛邊以及韓江流域的商品集散地。由于地理位置便利，潮州向外遷移的人很多，是著名的“華僑之鄉”。潮州人外遷的歷史，據說最早可以追溯到南宋末年。那時候，元朝軍隊大舉進攻，南宋軍隊無力抵抗，潮州當地的老百姓也沒辦法守住家園，只能選擇逃命。于是，一大波的潮州人不得不背井離鄉，顛沛流離，過著居無定所的日子。
借著港口優勢，很多潮州人遠渡重洋抵達異國他鄉，以至于幾乎世界各地都有他們的足跡。很早以前，元朝打敗南宋，建立政權后，為了擴張勢力，向南洋群島、日本等地發起了遠征，遠征的士兵中就有不少是潮州人。其中不少人沒有再回家鄉，而是留在了日本、西沙群島、印度尼西亞和菲律賓等地，經商謀生。
一直到清朝中期，潮州人鄭昭做了泰國國王，統治了泰國15年。他的國王身份，引發一批潮州人追隨他而遷往泰國，掀起了一股潮州人移民泰國的狂潮。在潮州歷史上，還有很多次類似的遷移運動。
潮州人出海時，幾乎都是兩手空空，只帶一點點盤纏在身上，沒有任何多余的財富。為了生存，他們在異國他鄉摸爬滾打，鍛煉了一身經商的本領，尤其能賺錢。潮州人不僅頭腦靈光，而且很能吃苦、有恒心，這使得很多潮州華僑在他們移居的國家里扎根立業，成了當地大企業家。而潮州人也因流散在世界各地，并且善于經商而被稱為“東方猶太人”。
由于對外交流方便，人們的思想活躍，潮州本地的經貿也很發達，當地的本土傳統文化與海洋文化、西方文化等都有交流碰撞。多種文化相互融合，形成了獨特的多元化的潮州文化。傳統、文明、開放在這個地方各有顯現。
在潮州，商業文化其實遠遠勝于傳統文化的地位。不難想象，在這樣的文化中生活的李云經，既有著讀書人的儒雅文明，也對經商有一些向往。有時候，他也想像同鄉人一樣，外出去做生意闖蕩一番，干一番事業，讓家人生活更好一些。
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熊玥伽，新銳財經作家，四川大學新聞學碩士，優質內容提供平臺“考拉看看”聯合創始人；曾為資深財經記者，供職于《成都商報》和《每日經濟新聞》。她長期深入了解中國一線企業家，重點研究企業家的命運、行業現狀和趨勢。他也曾對話中國一流經濟學家，并多次采訪諾貝爾經濟學獎得主，密切關注中國和全球經濟。
目錄
李嘉誠：亞洲教父的童年密碼/1
柳傳志：傳承父親60歲的創業精神/35
任正非：父母教的第一課——生存/63
王石：母親給予的剛毅之心/93
俞敏洪：遭遇強勢母親/109
李開復：如何把“熊孩子”寵成大總裁？/139
潘石屹：父親教我與眾不同/177
李彥宏：平凡人家如何培養首富？/211
馬化騰：從天文學家到騰訊王國父母為夢想護航/235
后記/251
致謝/253
亞洲教父、李超人、長和系主席……李嘉誠擁有太多的頭銜，曾經多次位居“亞洲首富”之位。創下了大量財富的他，德才兼備，始終不忘公益，一直熱心慈善，被人們尊稱為儒商。
李嘉誠于1928年出生于廣東潮州，9歲之前在父親的教育下讀書識字，9歲到15歲幾乎都在戰亂中求生。李嘉誠12歲起開始工作，14歲那年，父親因患肺結核去世，留下了李嘉誠和母親，還有幾個弟弟妹妹相依為命。可以說，李嘉誠的童年，在14歲那年，戛然而止。
在中國近代史上最紛爭的年代，李嘉誠頑強地成長，努力讓家人生活更好。
如今，李嘉誠一手創辦的長江實業集團，在商界60多年屹立不倒，持續創造著巨額的財富，保持著活力。而87歲高齡的他，一舉一動依舊備受關注，是人們心中絕無僅有的經濟風向標。
每當長和系(長江和記實業有限公司、長江實業地產有限公司)遇到危難之時，李嘉誠就像父親當年帶著自己躲避戰爭災難一樣，領著長和跨過重重阻礙，避開一塊塊龐大的巖石，最終戰勝一切艱難險阻，頑強地保護自己的家園和親人。
在談到李嘉誠時，人們總會從他14歲擔起家庭重任開始說起。的確，他在14歲之后的時光，豐富而厚重，堪稱一部傳奇。在人們眼里，李嘉誠87年的人生歲月，最開始的童年時光實在短暫。因為短暫，大家都忽略了這14年對他一生的影響。追溯過往，正是那短短的14年，奠定了李嘉誠成為一代儒商、亞洲教父的基礎，打開了他人生的密碼。
出身潮州書香門第
1928年7月29日，在潮州一座歷史久遠的世家私宅里，李云經、莊碧琴的第一個孩子誕生了。兒子的出生，讓這對年輕的父母心里高興不已。
在潮州，李氏是一個大家族，稱得上是書香門第。李嘉誠的曾祖父名叫李鵬萬，努力刻苦參加科舉考試，一連通過了縣試、府試、院試，并在每12年才舉行一次的“拔貢”中拔得頭籌，獲得了保送入京的資格。在京城，成績優秀的他又很快通過了殿試，由此取得了官職，李家被朝廷授予貢旗。
李嘉誠的祖父名為李曉帆，在李鵬萬的親自教學下，李曉帆從小習讀儒家學說，并且非常喜歡讀莊子的哲學。雖然李鵬萬也考取了功名，但由于清末政局動蕩，剛正不阿的他不喜官場黑暗，決定留在潮州，遠離時局的爾虞我詐之后，李曉帆用大半生的時間，為后輩子孫們建造了一個大大的“藏書閣”，里面存放了父輩留下的和自己的藏書，主要供潮州的李氏族人閱讀學習。可以說，李曉帆把李家的傳家之寶都儲存在這書閣之中，外人偷不走盜不去。此外，李曉帆還在汕頭澄海興辦了“澄海書院”，當了一名教書先生，把一生所學傳授給下一代的孩子們。
李曉帆有三個兒子，其中兩個兒子去了日本留學，另外一個兒子李云經則在潮州念書。在讀書的時候，李云經的成績也很好，總在班上名列前茅。1913年，李云經考入省立金山中學，1917年畢業時考了全校第一。但是當時家道中落，李云經沒有錢再讀大學。所以為了養家糊口，他到蓮陽懋德學校當了一名老師。
雖然家境不如以前，但李云經的家族在潮州仍然算是名門望族。后來，李云經的母親經人介紹知道了莊碧琴，聽說她沒有什么親人，有個弟弟很早就離家了，只有她一個人在潮州。牽紅線的媒人說，莊碧琴雖然家世一般，但性格溫柔，是個能持家的女子。母親覺得姑娘不錯，所以讓李云經與莊碧琴見了一面。兩人見面后，彼此產生了好感，很快墜入愛河。于是，李云經在30歲這一年，迎娶了莊碧琴。
婚后不久，莊碧琴就懷上了第一個孩子。1928年7月29日，天氣還有些炎熱，這個孩子出生了。兒子的到來，讓李家有了新的血脈延續，夫妻倆思量著要給孩子取一個好名字。
經過好幾天的斟酌，李云經夫婦決定給兒子取名“李嘉誠”。按照李氏家譜，孩子排“嘉”字輩。李云經根據《中庸》中：“誠者，天之道也……誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。”
由此，李云經取《中庸》里講求的“誠”字，是希望孩子能夠天生就能領悟中庸的道理，為人處世擅用中庸之道，待人接物能夠保持中庸。莊碧琴認為：“孩子憑借著中庸之道，可以在亂世中保全自身，在盛世中使自己衣食無憂。”
其實，每一個孩子的名字都飽含著父母親的期望。但到底能不能如父母所愿，成為一個優秀的人，僅僅取一個名字是不夠的。名字，只是一個最簡單的開始。
父親教儒學
李嘉誠出生那年，正好碰上中國在那段歷史時期中難得的太平。剛剛結束的第一次世界大戰，讓西方資本主義國家消耗了不少精力，他們忙著重建家園，恢復實力。這時，英、法、德、意等帝國主義國家自身已經非常脆弱，根本無暇顧及海外殖民地。中國因而在那個時候得到了短暫的平靜。
1929年，西方資本主義國家爆發了歷史上最持久、最深刻、最嚴重的周期性世界經濟危機。此后，經濟復蘇耗費了他們更長的時間。一直到1937年抗日戰爭爆發，也就是李嘉誠9歲之前，中國國內的局部戰爭雖然沒有停歇過，但卻是1860年西方入侵以來，最平安的9年。
也就是在這寶貴的9年時間里，李云經給李嘉誠灌輸了大量的儒家學說。從《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》，到《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》，李嘉誠從儒家經典著作里，學習了最基本的仁、義、禮、智、信的儒家精神。這些知識的熏陶，與他之后成為一代杰出的儒商有著很大的關聯。
其實，那個時候李家的生活非常窮困。李云經教書的收入極其微薄，家里經常吃了上頓沒下頓。不過李云經覺得，李家是讀書世家，不能讓讀書的傳統斷在李嘉誠這一代人身上，無論生活多么艱難，經濟多么不濟，都要讓孩子有書讀，從而學習做人的道理。
于是，在李嘉誠5歲的時候，父親李云經就把他送到了觀海寺小學念書。這所小學離李氏祖宅并不遠，李嘉誠可以住在家里，在家人陪同照顧下學習，倒也輕松自在。在李嘉誠的童年生活里，這幾年最是無憂無慮，天天歡歌笑語，背著小書包上學堂。
李嘉誠讀的觀海寺小學，是一座廟堂學校，所以里面不僅能夠聽到學生們朗朗的讀書聲，還能聽到佛教徒們誦經的聲音，兩種聲音交相應和，十分和諧搭調，讓人心里也非常通明。
就這樣，李嘉誠在學校念書的時候，還能不時地聽到一些佛教理念，佛教大慈大悲、與人為善的思想也滲透到他的思想中。以至于李嘉誠在經商后，從不跨越道德底線，不被名利誘惑，始終保持著善良樂觀的心態。值得一說的是，20世紀20年代距離廢除科舉制度已經超過20年了，內地一些思想較為前位的地方也開設了新式的學堂。在“師夷長技以制夷”等新思想的影響下，教授一些西方文化。不過因為潮州地理位置較偏僻，人們思想比較傳統，比如李云經這一代人，他們認為儒家學說才是正統思想，所以保存著古樸的文化，堅持提倡儒家的仁義觀念。
1936年，李云經被聘為潮安縣庵埠鎮崇圣小學的校長。為了更好地照顧兒子生活，幫助他學習，李云經決定把李嘉誠一起帶到崇圣小學。學校沒有提供住所，李云經就在學校附近租了一間小房子，爺倆就在那里住下了。
教書先生沒幾個錢，租的小屋子又舊又破，根本比不上李家的祖宅，但李云經很是喜歡。他在房門的上方掛了一塊牌匾，牌匾上寫有“讀書月齋”四個字，頓時讓整個房屋有了書香氣息。這個臨時的住所就好似一個世外桃源，李嘉誠很快適應了新的環境，在那里度過了3年悠閑自在的讀書時光。
就這樣，短短幾年時間，李云經把家族崇尚教育的理念注入了李嘉誠心中，并且影響了李嘉誠的一生。2015年，李嘉誠在一封公開信中說：“我深信，只有教育才能確保中華民族持續的復興和覺醒，因為愚昧，是人類最大的敵人。”
被迫輟學
然而，安寧幸福的日子總是太短暫。
如果沒有戰爭，李嘉誠很可能繼承父親的意志，讀書考取功名，在朝廷當官；如果沒有戰爭，李嘉誠不會離鄉背井，顛沛流離，從潮州一直躲到香港；如果沒有戰爭，李嘉誠不會早早地沒了父親，更不會在尚未成年的時候就挑起家庭重擔。可是這可惡的戰爭，打破了一個家庭完整的幸福，改變了李嘉誠的人生軌跡。在那個年代，這樣的家庭、這樣的孩子，數不勝數。
1937年7月7日，日本軍隊在北平西南盧溝橋附近演習，借口一名士兵“失蹤”，要求進入盧溝橋旁邊的宛平縣(今北京市豐臺區)搜查。駐守宛平縣的中國第29軍拒絕了日本的無理要求。日軍立即向中國守軍開槍，接著炮轟宛平縣城，第29軍奮起反抗。這就是震驚中外的“七七事變”，又稱“盧溝橋事變”。
“七七事變”發生后，日本帝國主義開始了長達8年的侵華戰爭，上海、南京……中國多個地區陷入日軍的魔掌，老百姓備受戰爭的折磨，每日都在恐懼和屈辱中度過。而不屈不撓的中華民族，亦在腥風血雨中抗爭了8年。
戰爭從北方開始，而李嘉誠一家人在南方，并沒有遭受突然襲擊。然而，從1937年7月7日之后，日軍打進潮州的消息就不斷傳來，實際上，戰火也離潮州越來越近。人們的心情，也隨著戰事的逼近起伏不定。
在抗日戰爭爆發之前，李云經已經到庵埠郭壟小學擔任校長職務。父親到哪兒，李嘉誠就跟到哪兒，他也轉入郭壟小學讀書。李云經對殘酷沒有人性的戰爭深惡痛絕，他從報紙上了解到其他地方的中國人正深受日軍欺凌，一個個家庭變得支離破碎，一個個同胞死在敵人的槍口下，這一切悲劇刺激著李云經的神經，他憤恨不已，積攢了滿腔的愛國熱情。
在郭壟小學任教期間，李云經就積極投身抗日救亡運動。在空余時間，他就公開講座或者組織學生到街上發傳單，向當地的百姓宣傳抗日思想。他還編寫了一本抗日教材，免費發給大家閱讀，而且還教學生們唱抗日救亡歌，給他們講侵略戰爭的殘暴，講戰斗英雄的故事，培養他們的愛國精神。
李云經沒能上前線打仗，卻在后方貢獻著自己的一己之力。他把抗日思想傳播給學校師生和普通百姓，通過抗戰救國宣講活動，為前線募捐的活動，組織民眾唱抗日歌曲等，激起了抗日熱潮。潮州當地好多有為青年，在受到鼓舞之后，主動外出從軍，誓要保家衛國。
深受儒家思想影響的李云經，之前從來沒想過這個世界上會有如此可怕的戰爭。這場侵略戰爭的罪惡，遠遠超過他在書本上看到過的那些戰爭。他為此憤怒，他痛恨野蠻的日本軍國主義。
然而，無論全中國人做了怎樣的反抗，災難離李云經還是越來越近。在1939年6月的一天，潮州人小心翼翼的平靜生活被外來的日本軍打破了。看到街上掛著的日本旗子，穿著軍裝兇神惡煞的日本兵，李云經知道，這一天還是來了。
很快，潮州的城區遭受了日軍飛機的狂轟濫炸。人們在大街上奔跑喊叫，炎熱的夏天，人們躲在防空洞里害怕得渾身發抖。每個人的眼睛里都充滿了絕望和無助，那一天，每個人都傷心地哭了。
隨著槍炮的到來，潮州所有的學校也被迫停課，李云經和李嘉誠都沒法再繼續待在學校。失業的李云經帶著小學還沒畢業的兒子，回到了潮州北門街面線巷的祖宅中。看看外面炮火連天，再想想沒能讀完書的兒子，李云經常常難過得唉聲嘆氣，心情郁結。
不過，傷心失意了幾天之后，李云經又重新振作起來，他想到了父親留下的藏書閣。面對戰爭，力小體弱的他無能為力，但起碼他要保護兒子免受戰爭的迫害，至少要盡量讓兒子好好讀書。
這時候，李嘉誠的求知欲也十分旺盛。他在父親的帶領下，一頭扎進藏書閣里，專心致志地看書。在那個動亂的年代，還有一個小孩子在潛心念書，這也讓李云經的內心寬慰不少。
在藏書閣里，李嘉誠把父輩們留下的書讀了個遍，有文天祥、辛棄疾、陸游等人的詩詞、傳記，也有《史記》、《資治通鑒》等史書。李嘉誠記憶力很好，而且從小接受了嚴格的儒家教育，雖然只有10歲，但閱讀這類史書并沒有大問題。不懂的地方，還能請教父親。
但沒過兩年，李嘉誠也沒法在藏書閣看書學習了，這段時間學習的知識和做人道理，成為他日后經商和做人的準則。那時候，對于李云經來說，與兒子徜徉在書籍的海洋中，才能夠稍微忘記一點塵世里的紛爭，逃離一絲現實的殘酷。
絕處逢生
潮州是廣東省東部沿海的港口城市，歷來都是閩、粵、贛邊以及韓江流域的商品集散地。由于地理位置便利，潮州向外遷移的人很多，是著名的“華僑之鄉”。潮州人外遷的歷史，據說最早可以追溯到南宋末年。那時候，元朝軍隊大舉進攻，南宋軍隊無力抵抗，潮州當地的老百姓也沒辦法守住家園，只能選擇逃命。于是，一大波的潮州人不得不背井離鄉，顛沛流離，過著居無定所的日子。
借著港口優勢，很多潮州人遠渡重洋抵達異國他鄉，以至于幾乎世界各地都有他們的足跡。很早以前，元朝打敗南宋，建立政權后，為了擴張勢力，向南洋群島、日本等地發起了遠征，遠征的士兵中就有不少是潮州人。其中不少人沒有再回家鄉，而是留在了日本、西沙群島、印度尼西亞和菲律賓等地，經商謀生。
一直到清朝中期，潮州人鄭昭做了泰國國王，統治了泰國15年。他的國王身份，引發一批潮州人追隨他而遷往泰國，掀起了一股潮州人移民泰國的狂潮。在潮州歷史上，還有很多次類似的遷移運動。
潮州人出海時，幾乎都是兩手空空，只帶一點點盤纏在身上，沒有任何多余的財富。為了生存，他們在異國他鄉摸爬滾打，鍛煉了一身經商的本領，尤其能賺錢。潮州人不僅頭腦靈光，而且很能吃苦、有恒心，這使得很多潮州華僑在他們移居的國家里扎根立業，成了當地大企業家。而潮州人也因流散在世界各地，并且善于經商而被稱為“東方猶太人”。
由于對外交流方便，人們的思想活躍，潮州本地的經貿也很發達，當地的本土傳統文化與海洋文化、西方文化等都有交流碰撞。多種文化相互融合，形成了獨特的多元化的潮州文化。傳統、文明、開放在這個地方各有顯現。
在潮州，商業文化其實遠遠勝于傳統文化的地位。不難想象，在這樣的文化中生活的李云經，既有著讀書人的儒雅文明，也對經商有一些向往。有時候，他也想像同鄉人一樣，外出去做生意闖蕩一番，干一番事業，讓家人生活更好一些。
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