每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書出現(xiàn)在你面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。你用不著揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書，因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯⒄莆掌涔羌艿幕A(chǔ)。
《如何閱讀一本書》初版于1940年，1972年大幅增訂改寫為新版。不論什么時(shí)候讀，都不能不嘆服作者對(duì)閱讀用心之深，視野之廣。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書可以有更深的印證和領(lǐng)悟。這是一本有關(guān)閱讀的永不褪色的經(jīng)典。
《如何閱讀一本書》是一本閱讀指南，介紹了閱讀的方法、技巧，閱讀所應(yīng)具備的廣闊視野。自1948年問(wèn)世以來(lái)，在西方世界好評(píng)甚多，重版多次。是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作。每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書出現(xiàn)在你面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。你用不著揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書，因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯⒄莆掌涔羌艿幕A(chǔ)。
莫提默·J.艾德勒（1902—2001）以學(xué)者、教育家、編輯人等多重面貌享有盛名。除了寫作《如何閱讀一本書》外，以主編《西方世界的經(jīng)典》，并擔(dān)任1974年第十五版《大英百科全書》的編輯指導(dǎo)而聞名于世。
查爾斯·范多倫（1926－）先曾任美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授。后因故離任，和艾德勒一起工作。一方面襄助艾德勒編輯《大英百科全書》。一方面將本書1940年初版內(nèi)容大幅度增補(bǔ)改寫。因此，本書1970年新版由兩人共同署名。
序言
第一篇 閱讀的層次
第一章 閱讀的活力與藝術(shù)
第二章 閱讀的層次
第三章 閱讀的第一個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀
第四章 閱讀的第二個(gè)層次：檢視閱讀
第五章 如何做一個(gè)自我要求的讀者
第二篇 閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀
第六章 一本書的分類
第七章 透視一本書
第八章 與作者找出共通的詞義
第九章 判斷作者的主旨
第十章 公正地評(píng)斷一本書
第十一章 贊同或反對(duì)作者
第十二章 輔助閱讀
第三篇 閱讀不同讀物的方法
第十三章 如何閱讀實(shí)用型的書
第十四章 如何閱讀想像文學(xué)
第十五章 閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議
第十六章 如何閱讀歷史書
第十七章 如何閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué)
第十八章 如何閱讀哲學(xué)書
第十九章 綰臥畝遼緇崢蒲?br /> 第四篇 閱讀的最終目標(biāo)
第二十章 閱讀的第四個(gè)層次：主題閱讀
第二十一章 閱讀與心智的成長(zhǎng)
附錄一 建議閱讀書目
附錄二 四種層次閱讀的練習(xí)與測(cè)驗(yàn)
索引
第一篇 閱讀的層次
第一章 閱讀的活力與藝術(shù)
這是一本為閱讀的人，或是想要成為閱讀的人而寫的書。尤其是想要閱讀書的人。說(shuō)得更具體一點(diǎn)，這本書是為那些想把讀書的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫。
這里所謂“閱讀的人”（readers），是指那些今天仍然習(xí)慣于從書寫文字中汲取大量資訊，以增進(jìn)對(duì)世界了解的人，就和過(guò)去歷史上每一個(gè)深有教養(yǎng)、智慧的人別無(wú)二致。當(dāng)然，并不是每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)。即使在收音機(jī)、電視沒(méi)有出現(xiàn)以前，許多資訊與知識(shí)也是從口傳或觀察而得。但是對(duì)智能很高又充滿好奇心的人來(lái)說(shuō)，這樣是不夠的。他們知道他們還得閱讀，而他們也真的身體力行。
現(xiàn)代的人有一種感覺(jué)，讀書這件事好像已經(jīng)不再像以往那樣必要了。收音機(jī)，特別是電視，取代了以往由書本所提供的部分功能，就像照片取代了圖畫或藝術(shù)設(shè)計(jì)的部分功能一樣。我們不得不承認(rèn)，電視有部分的功能確實(shí)很驚人，譬如對(duì)新聞事件的影像處理，就有極大的影響力。收音機(jī)最大的特點(diǎn)在于當(dāng)我們手邊正在做某件事（譬如開(kāi)車）的時(shí)候，仍然能提供我們資訊，為我們節(jié)省不少的時(shí)間。但在這中間還是有一個(gè)嚴(yán)肅的議題：到底這些新時(shí)代的傳播媒體是否真能增進(jìn)我們對(duì)自己世界的了解？
或許我們對(duì)這個(gè)世界的了解比以前的人多了，在某種范圍內(nèi)，知識(shí)（knowledge）也成了理解（understandi—ng）的先決條件。
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