《教師月刊》創辦于2009年7月，是大夏書系策劃團隊為中小學幼兒園教師、校長（園長）、教研員精心打造的教育期刊。
《教師月刊》堅持人文精神、立足專業視角、普及教育學術、推廣名師經驗，致力于建設健康的教師文化。2015年，《教師月刊》全新改版，以更多的頁碼、別致的開本、優質的紙張、精美的裝幀帶給讀者青山綠水一般的閱讀體驗。
朱煜老師的課堂，行云流水，特別流暢，也特別自然。不管是課堂上的學生，還是課堂下聽課的老師們，這樣的課堂可以讓每一個在場的人都非常享受。朱煜老師的文字，也如課堂一般，娓娓道來，平和而無浮躁，知識見解情趣融為一體，但甚少煽情。他認為，小學語文不僅是對孩子語言文字的啟蒙，也是對孩子思想態度和價值觀的啟蒙。本期封面專題，我們為讀者帶來對朱煜老師的深度訪談，在朱煜的回答與文字中，讀者朋友肯定會有所啟發與思考。
明尼蘇達大學社會學博士陳心想長年在美國作研究，每年歸國之際，總會考察國內的教育情境與變化，并寫下歸國札記。本期“記事”欄目陳心想專輯，我們選編了陳心想老師的三篇札記，以饗讀者。
今年，新概念作文大賽已經舉行了十九年。十九年里，有成百上千篇優秀的新概念作文誕生，有很多位選手在比賽后成名成家，當然新概念作文大賽也有著很多爭議，比如對于韓寒。李其綱老師親身參與了新概念作文大賽的創意、創辦、籌劃，韓寒廣為人知的《杯中窺人》一文就是在李其綱老師的現場命題下寫成的。韓寒當年的參賽過程有著怎樣不為人知的故事和細節？在李其綱老師的《韓寒：酒杯中的大海》一文中，讀者朋友可以看到新概念作文大賽的大歷史與選手、評委、組織者的小歷史。
喚醒一根木頭
文 _ 林茶居
去年暑假，到深圳出差，其間得半日空閑，走訪了深圳大學。沒有具體的目的，所以隨著心情走。不覺間眼前出現一個人工湖，便順著湖岸，漫步，玩水，小魚倏地不見，泥螺兀自蠕行。一會兒我發現岸邊有一堆水草——這一片水域的植物確實太密集了，應該是校園工人出于維持局部水系的生態平衡之考慮而撈起來的——看到它們生機勃勃的樣子，被如此遺棄著實可惜。我找來一個礦泉水瓶，挑了幾棵水草裝上，加了水，帶回賓館，再帶回家。
我家的陽臺、書桌，有不少像這樣從各地、各處撿拾而來的草草葉葉，有的則是一截斷枝或一塊殘根。我供之于水或土，期待它們延續生命的光華。雖然大多時候都是失望的，畢竟地理環境不同，自己又不善養護。不過這并不影響我的興致，只要機會合適、條件允許，我仍舊習慣于就地“尋寶”。
也許我本來就是大自然的拾荒者，或者就是一個大自然的賊。我當然也喜歡林中的開闊地，每每陶醉于無際無涯的水面、草原，但似乎更為鐘情枯藤落葉、雜草叢生，更愿意流連于日光被隔擋的地方，以及長滿了各種叫不出名姓的細小事物的陰濕角落。如果大自然也有一個主流體制的話，那么它們就是被這個體制所漠視的“弱勢群體”。
當然，它們也是大自然的一部分，它們也生存于優勝劣汰的規則和體系之中。所謂遺棄與漠視，都不過是我按著人類的目光、視角而賦予其中（也可以說是強加其上）的。在個人意識形態的作用下，自然世界有時候會被置換為人類社會。理解到達哪里，遮蔽隨即而至，但同時也可能打開一個全新的精神疆域。
必須提到一部我非常喜歡的美國真人動畫片，二〇一六年四月在國內上映的《奇幻森林》。在這個“奇幻森林”里，每年干旱時節，都有一個“飲水休戰期”，鳥獸們停止紛爭，共同分享日漸減少的水，以維持生命和種群繁衍，誰都不能也不敢破壞這個契約。影片設計了一個非常動人的場景：當旱季來臨，森林里的河流水位下降，水中的“和平之石”逐漸顯露……
人類在以實利之心研究自然、開發自然的同時，也總是抑制不住重新建構自然的審美沖動，除了在電影中，在各種文學藝術中，也在日常生活中，在教育活動中，在城市文化的規劃和發展中。這應該是人類心靈深處的“大自然情結”在起作用。再細細探究這個“大自然情結”，至少有如此幾個小情結呼應著人類的原初性情：一個是“森林情結”，群居，安全感；一個是“水情結”，流浪，自由；一個是“樹情結”，獨立，擴張。在大自然母親面前，人類永遠無法斷奶；一樣的道理，在森林學校、水學校和樹學校面前，人類永遠無法畢業。用一句話說就是：人永遠走不出人自己，永遠走不出一棵樹。
據英國動物學家、植物學家、科普作家科林?塔奇的研究，樹是有記憶的，他說，樹“現在做什么非常依賴于過去在它們身上發生過什么。如果你搖晃一棵樹，它以后就會長得粗一些，結實些，它們記得過去被搖晃過”，他接著說了一句現實如詩、詩即現實的極為優美的話語：“風是天然的搖晃者�！保ǹ屏�?塔奇，《樹的秘密生活》，商務印書館2015年5月）如此看來，樹是帶著記憶在生長的，而且，如果沒有風的搖晃，就沒有樹的更好成長——樹的記憶，大概主要就是風的記憶和搖晃的記憶。搖晃啊搖晃，搖晃提示了一種新的成長文化和新的教育學。智利詩人、偉大的女教師米斯特拉爾（1889-1957）在《致墨西哥婦女》一文中說得如此熱切、遼闊——“墨西哥婦女：你膝頭上搖晃的是整個民族……”（《拉丁美洲散文選》，云南人民出版社1996年7月）
當一棵樹拒絕搖晃，那必然意味著它是以一根木頭的身份在發言。這其實也是當下時代的社會圖騰：樹紛紛遠去，它們在人間留下了木頭。就像在我的居所，我沒有土地供奉一棵樹，而只能以自來水喂養從山上撿回的一根木頭。作為樹的另一種形態，我相信木頭收藏了樹的全部記憶，甚至比樹還多——它比樹多了一段作為木頭的時光，并且記住了樹的記憶怎樣參與了其自身的成長，記住了搖晃怎么作用于樹的抽枝展葉。
如今我面對的是一根木頭，我必須喚醒它作為它自己以及當它還是一棵樹時的全部記憶，喚醒它的苦難史和好奇心。在我的書架上，木頭像一個自我教育者，靜默如初，沉思如眠——它將收攏時光，做回樹；或者爬過自己，轉身為神。
李永梅，華東師范大學出版社北京分社社長，國內教師用書領先品牌“大夏書系”總策劃人。
林茶居，詩人，學者，教師閱讀推廣人，華東師范大學出版社《教師月刊》主編。出版詩集、教育隨筆集等專著多部。
專欄
教師即課程，課程即什么 _ 吳康寧
學校章程，你懂的 _ 鄭杰
秋思 _ 吳慧琴
手不是用來打人的 _ 王榮
封面
朱煜：讓課堂說話
人物
名家 謝嘉幸 創造自己的音樂生活 _ 程曉云 陳俊一
微博 王瑤/李�；舴�
現場
記事 陳心想專輯
二〇一六年歸國札記：教育即影響
辦學 新校長紀事 _ 司雪娟
美育 我們的課堂 _ 聶炎
不怕“亂” _ 田春娣
吳非說 小學何須比“選修”
朱永新答 擦亮每個日子，呵護每個生命
話題
語文與文學（三）
為什么需要文學教育 _ 吳金昌
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與蘇霍姆林斯基的精神相遇
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校園 哈爾濱市第六十四中學：引進閱讀的活水
讀書會 化舟渡�！伴喿x經典”讀書群追憶楊小洪老師 _ 嚴中慧
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文本 家三人
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