教育就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”嗎？習(xí)慣究竟是什么？如何從不同視角給習(xí)慣分類？怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣、改變不良習(xí)慣？
作者王曉春致力于教師觀念（特別是思維方式）更新、班主任工作、問題學(xué)生教育、家庭教育等領(lǐng)域。憑借幾十年的實踐經(jīng)驗，融會西方腦科學(xué)與教育論壇中一線教師的智慧，以全新視角解讀習(xí)慣的培養(yǎng)與改變。“我不主張教師總把‘培養(yǎng)良好習(xí)慣’掛在嘴邊，更不希望教師把教育的任務(wù)完全看成‘養(yǎng)成良好習(xí)慣’”。
無論對教師還是家長，都是幫助孩子打下好習(xí)慣底子的實用讀本。
《習(xí)慣的養(yǎng)成與改變》既可以作為教師專業(yè)成長的案頭書，又是家長教育孩子的實用手冊。名師王曉春從全新視角透析習(xí)慣、巧支招，直擊現(xiàn)實教育中習(xí)慣培養(yǎng)的誤區(qū)與疑惑，為廣大讀者獻(xiàn)上了不一樣的習(xí)慣培養(yǎng)新思路。 在《習(xí)慣的養(yǎng)成與改變》中，作者力避習(xí)慣培養(yǎng)的慣性思維與弊病，具有如下鮮明特點(diǎn)： ☆不大談習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，著重為如何培養(yǎng)習(xí)慣支招。 ☆不視學(xué)生為一張白紙，關(guān)注如何處理學(xué)生的原有習(xí)慣。 ☆不單講好習(xí)慣的培養(yǎng)，亦詳解如何矯正不良習(xí)慣。 ☆不一刀切搞**化，重視習(xí)慣的個性化問題。 ☆不搞理論宣講灌輸，重討論質(zhì)疑與真實案例分析。 編輯推薦篇章： P6 教師**別念念不忘“培養(yǎng)習(xí)慣” P85 習(xí)慣的“回路” P89 渴求獎賞——形成習(xí)慣的關(guān)鍵 P149 改變習(xí)慣的兩種思路 P164 找到不良習(xí)慣的“關(guān)鍵點(diǎn)”
王曉春，北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育科學(xué)研究所退休教師。主要研究方向：教師觀念（特別是思維方式）更新、班主任工作、問題學(xué)生教育、語文教學(xué)、家庭教育等。
已出版的教育專著有《做一個聰明的教師》《問題學(xué)生診療手冊》《做一個專業(yè)的班主任》《跳出教育看教育》《給教師一件“新武器”》《語文課如何是好》《課堂管理，會者不難》《王曉春給青年教師的100條建議》《王曉春幫你走出教育誤區(qū)》《發(fā)現(xiàn)孩子的潛能》等近30部。
輯一 教育就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”嗎？
一種對教育的通常理解 >> 3
教師**別念念不忘“培養(yǎng)習(xí)慣” >> 6
當(dāng)心患上“習(xí)慣培養(yǎng)強(qiáng)迫癥” >> 8
“習(xí)慣成自然”的說法有多大用處？ >> 10
如何討論培養(yǎng)習(xí)慣的問題 >> 12
輯二 習(xí)慣究竟是什么？
思維在上面，習(xí)慣在下面 >> 23
“你的大腦無法分別好習(xí)慣和壞習(xí)慣” >> 30
“習(xí)慣從來都不會消失”？ >> 32
習(xí)慣與成癮 >> 39
習(xí)慣與夢游 >> 41
習(xí)慣好 ≠ 能力強(qiáng) >> 43
各種習(xí)慣的相關(guān)性 >> 45
海藍(lán)藍(lán)老師論“習(xí)慣鏈”“習(xí)慣鏈開關(guān)” >> 46
輯三 如何從不同視角給習(xí)慣分類？
硬習(xí)慣與軟習(xí)慣 >> 51
好習(xí)慣與壞習(xí)慣 >> 54
群體性習(xí)慣與個人習(xí)慣 >> 56
外控型習(xí)慣與自覺習(xí)慣 >> 60
臨時習(xí)慣與長久習(xí)慣 >> 63
生產(chǎn)性習(xí)慣與非生產(chǎn)性習(xí)慣 >> 66
學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣與一般生活習(xí)慣形成和運(yùn)作的機(jī)制是否相同？ >> 67
記憶習(xí)慣 >> 71
思維習(xí)慣 >> 73
留心學(xué)生的購物習(xí)慣 >> 77
輯四 習(xí)慣是怎樣形成的？
行為“組塊化”——習(xí)慣形成的基礎(chǔ) >> 81
重復(fù)是習(xí)慣之母 >> 83
習(xí)慣的“回路” >> 85
渴求獎賞——形成習(xí)慣的關(guān)鍵 >> 89
習(xí)慣：培養(yǎng)的，養(yǎng)成的，生成的，預(yù)設(shè)的 >> 92
習(xí)慣與稟性 >> 96
習(xí)慣與行為 >> 101
輯五 怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣？
培養(yǎng)好習(xí)慣的三種策略 >> 107
培養(yǎng)新習(xí)慣的“黃金法則” >> 110
培養(yǎng)好習(xí)慣：“所以然”比“當(dāng)然”更重要 >> 112
工業(yè)思維對培養(yǎng)好習(xí)慣有負(fù)面作用 >> 115
培養(yǎng)習(xí)慣與訓(xùn)練動物的區(qū)別 >> 121
粗與細(xì) >> 128
減式強(qiáng)制 >> 129
好習(xí)慣與視野 >> 132
培養(yǎng)好習(xí)慣要避免書生氣 >> 135
核心習(xí)慣 >> 138
關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) >> 141
在高中慎提“培養(yǎng)”習(xí)慣 >> 143
輯六 怎樣改變不良習(xí)慣？
改變習(xí)慣的兩種思路 >> 149
改變習(xí)慣的“黃金法則” >> 151
改變習(xí)慣需要意志 >> 155
改變習(xí)慣需要決心 >> 157
改變習(xí)慣需要群體力量 >> 160
改變習(xí)慣需要信仰 >> 162
找到不良習(xí)慣的“關(guān)鍵點(diǎn)” >> 164
找到不良習(xí)慣的“誘惑拐點(diǎn)” >> 166
強(qiáng)制中的自愿 >> 168
危機(jī)是重塑習(xí)慣的契機(jī) >> 171
用記錄法改變不良習(xí)慣 >> 173
“相反習(xí)慣訓(xùn)練”療法一例 >> 176
輯七 案例分享
幼兒不聽話 >> 181
幼兒愛發(fā)脾氣 >> 185
幼兒拿錢花，拿別人東西 >> 188
中學(xué)生做事拖拉，愛遲到 >> 195
中學(xué)生堅決不做值日 >> 197
培養(yǎng)學(xué)生背英語單詞的習(xí)慣 >> 210
“弄假成真”的習(xí)慣培養(yǎng)法 >> 212
教師**別念念不忘“培養(yǎng)習(xí)慣”
所謂真實的習(xí)慣，是指“誠于衷而形于外”的表里如一的習(xí)慣，是指非常穩(wěn)定的、幾乎自動化的、無須假以思索的習(xí)慣。這種習(xí)慣，不大可能完全是靠權(quán)威要求和外部訓(xùn)練形成的。它往往是“培養(yǎng)”“養(yǎng)成”“生成”“預(yù)設(shè)”等各種因素互動、整合，*后形成的一個結(jié)果。它是化合物，或者換個說法，它是一種人的遺傳信息與早期教育、學(xué)校訓(xùn)練共頻的現(xiàn)象。也就是說，如果我們學(xué)校的行為訓(xùn)練恰好和學(xué)生的個性特點(diǎn)、家庭教育傾向發(fā)生了共頻共振，那就能夠形成教師希望得到的習(xí)慣，反之就不能。你的訓(xùn)練不能引起學(xué)生靈魂深處的共鳴，他就只好在表面行為上順從，或者干脆就反抗。
但這么一來問題也就來了。一個孩子一個個性，誰知道他的“預(yù)設(shè)”是什么呀？如果總是擔(dān)心學(xué)校的訓(xùn)練無法引起學(xué)生的共鳴，那還要不要培養(yǎng)良好習(xí)慣？干脆放任自流得了。顯然不能如此。學(xué)校是一個組織，任何一個組織都得有大家共同遵守的規(guī)則，否則無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。你共鳴也罷，不共鳴也罷，對不起，該遵守的規(guī)矩，你必須遵守。
愚以為解決這個矛盾的辦法很簡單，就是教師該干什么干什么，但要放棄幻想。學(xué)校盡管去創(chuàng)定和執(zhí)行適當(dāng)?shù)囊?guī)則，但不要打著“培養(yǎng)習(xí)慣”的旗號，也不要幻想這些東西一定能內(nèi)化為學(xué)生的真實習(xí)慣。能形成良好習(xí)慣，很好；不能，教師也不必焦慮，因為這并不是學(xué)校所能完全掌控的。比如，我是語文老師，我希望學(xué)生養(yǎng)成查字典的習(xí)慣，我就經(jīng)常在課上訓(xùn)練，等到學(xué)生畢業(yè)后，有的果然形成了查字典的習(xí)慣，甚至保持終生（其實這種學(xué)生比例并不大），有的則一出校門就再也不摸字典了。我能說對于后一種人我的教育失敗了嗎？我能說后一種學(xué)生是“兩面派”嗎？不能，因為我本來也沒承諾此事能形成每個學(xué)生的真實習(xí)慣。
所以我不主張教師總把“培養(yǎng)良好習(xí)慣”掛在嘴邊，更不希望教師把教育的任務(wù)完全看成“養(yǎng)成良好習(xí)慣”。這種說法，從一個角度說，是過分夸大了教師的作用，好像你能掌控學(xué)生的習(xí)慣、掌控學(xué)生頭腦中的“化學(xué)反應(yīng)”似的，所謂“先生之志則大矣”；從另一個角度說，這種定位又有些狹隘了，因為教育的任務(wù)顯然不是“養(yǎng)成良好習(xí)慣”所能完全涵蓋的。
2013年4月13日
習(xí)慣的“回路”
我們大腦中的這個過程是一個由三步組成的回路。**步，存在著一個暗示，能讓大腦進(jìn)入某種自動行為模式，并決定使用哪種習(xí)慣。第二步，存在一個慣性行為，這可以是身體、思維或情感方面的。第三步則是獎賞，這讓你的大腦辨別出是否應(yīng)該記下這個回路，以備將來之用。
慢慢地，這個由暗示、慣常行為、獎賞組成的回路變得越來越自動化。線索和獎賞交織在一起，直到強(qiáng)烈的參與意識與欲望出現(xiàn)。*終，不管是在麻省理工學(xué)院的實驗室里，還是在你家院子的車道上，習(xí)慣誕生了。
……發(fā)現(xiàn)習(xí)慣回路太重要了，因為它揭示了一個基本的事實，就是在習(xí)慣出現(xiàn)時，大腦不再完全參與決策，它要么完全靜下來，要么集中做其他的任務(wù)。所以除非你可以抵制習(xí)慣，找到新的慣常行為，不然習(xí)慣模式依舊會自動展開。
（【美】查爾斯?都希格：《習(xí)慣的力量》，中信出版社，2013年4月第1版,第18頁）
研究人員發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣回路中的暗示涵蓋幾乎所有事物，比如從視覺方面（像糖果條或者電視商業(yè)廣告），到特定的地點(diǎn)，一天中的某時間、某種情緒、一系列的思緒或者特定人的陪伴。習(xí)慣行為可以讓人覺得不可思議的復(fù)雜，也能令人覺得異常簡單（有些習(xí)慣，比如和情緒有關(guān)的，都是在毫秒的尺度上測量的）。獎賞則涵蓋了可以給感官帶來快樂的食物、藥物或情緒上的高潮，比如表演給人的自豪感或者沾沾自喜的感覺。
……習(xí)慣可以在我們的意識之外出現(xiàn)，也可以被刻意地修改。習(xí)慣往往是在未經(jīng)意識的情況下出現(xiàn)的，但可以通過調(diào)整習(xí)慣的各個部分來重塑習(xí)慣。習(xí)慣對我們生活的影響程度超過我們的認(rèn)識，實際上，習(xí)慣非常強(qiáng)大，能讓人的大腦依賴它們，同時將邏輯等其他一切排除在外。
（【美】查爾斯?都希格：《習(xí)慣的力量》，中信出版社，2013年4月第1版,第24頁）
我一邊錄入上述文字，一邊思考剛剛討論過的一個案例：高二的學(xué)生課間操站在那兒不做動作，而且整班整班地出現(xiàn)這種情況。我想，從行為習(xí)慣角度來分析，這是怎么回事？
有兩種可能吧。
**種是，這些學(xué)生雖然從小就做操，做了不知多少次，但是并沒有形成習(xí)慣，就是說，一個行為，重復(fù)次數(shù)的多少，并不是能否形成習(xí)慣的決定因素，你不要以為只要讓學(xué)生反復(fù)做某事，他就一定會“習(xí)慣成自然”。為什么？如果他的行為沒有形成“回路”，就無法誕生習(xí)慣。做操這件事,**步，暗示，肯定是有的，到時候鈴聲就響了。第二步，行為，也是有的，從小學(xué)開始，就要做操。那么問題可能就出在第三步了。如果學(xué)生做操一直沒有得到獎賞，他沒有從做操中得到多少快樂，那么他的做操行為就可能只是奉命行事、例行公事而已，年齡小不敢太放肆，怎么也得比畫比畫，到了高中，膽子大了，周圍又有適宜的氣候，連比畫都不比畫了。三個步驟缺少*后一步，無法形成回路，所以養(yǎng)不成習(xí)慣。
第二種可能是，當(dāng)年這些學(xué)生好歹也算養(yǎng)成了做早操、做課間操的習(xí)慣，只是到了中學(xué)，尤其是到了高中，其想法有所變化，舊的好習(xí)慣被破壞了，養(yǎng)成了新的壞習(xí)慣——不好好做操的習(xí)慣。這種壞習(xí)慣比較容易養(yǎng)成，因為你只要懶一點(diǎn)就行了，偷懶誰不會？得到的獎賞就是一時舒服省力，形成回路毫不困難。由此可見，養(yǎng)成好習(xí)慣不容易，養(yǎng)成壞習(xí)慣卻很容易，順?biāo)浦劬托辛恕?br /> 現(xiàn)在的問題是：怎么辦？高二的學(xué)生不好好做操，也許是壓根就沒養(yǎng)成好習(xí)慣，也許是原來的好習(xí)慣崩潰了。我們用什么對策應(yīng)付？重新養(yǎng)成好習(xí)慣嗎？依我的經(jīng)驗，這很困難，可能性很小。去掉他的壞習(xí)慣？我覺得也很困難。因此我想，能讓他們在高中畢業(yè)之前將壞習(xí)慣有所收斂就不錯了。教師當(dāng)然要對他們進(jìn)行一些教育，講一些道理，高中的學(xué)生，其大腦皮層對基底核的調(diào)控能力應(yīng)該比小學(xué)生強(qiáng)多了。但是具體到做操這件事，我覺得重點(diǎn)不必放在教育上，而要放到管理上，就是說，你是否形成了好習(xí)慣，有沒有希望真的改變壞習(xí)慣，我不多管，我只管“外部行為”，你上操胳膊腿不動就不行，就要接受懲罰，罰得你不得不規(guī)范自己的行為，像看見紅燈就止步一樣，就行了。這種紀(jì)律未必是自覺的，但是在這件事上恐怕只能如此了。這與社會風(fēng)氣有關(guān)，傳媒的引導(dǎo)使得青年人覺得老老實實做操很傻很二，而扭脖子扭屁股跳抽筋舞則很酷很帥，學(xué)校很難辦的。
2014年1月8日
“我們大腦的這個過程是一個由三步組成的回路。**步，存在著一個暗示，能讓大腦進(jìn)入某種自動行為模式，并決定使用哪種習(xí)慣。第二步，存在著一個慣性行為，這可以是身體、思維或者情感方面的。第三步則是獎賞，這讓你的大腦識別出是否應(yīng)該記下這個回路，以備將來之用。”第三步是習(xí)慣能否形成的表決器，這一步?jīng)Q定你的大腦會不會記下這個回路，如果第三步一直存在且是肯定的，這個回路就能存入并定型成習(xí)慣。比如小學(xué)生課堂上舉手回答問題，舉手是會的表現(xiàn)，教師肯定，同伴羨慕，家長滿意，至少在小學(xué)及初中低年級舉手還不至于招來嘲笑。但高中的情況就明顯不同，在簡單問題上不過分表露自己、不急于對教師的問題做出搶答示意等原因，造成那些急于舉手的同學(xué)習(xí)慣形成的第三步消失了。高中的問題搶答容易出錯，我?guī)н^的差班差錯率在90%以上，印象中學(xué)生憑直觀得出的答案基本都是錯的，這樣的搶答會招來笑話，等于第三步是懲罰性的。久而久之，小學(xué)養(yǎng)成的對問題立刻舉手的習(xí)慣也被修改了。高二學(xué)生課間操的習(xí)慣也應(yīng)該是這樣。細(xì)想一下，他們的第三步獎賞其實就是大腦暫時放松一下，應(yīng)該說課間放松的習(xí)慣學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了。比如既然不喜歡做操那就繼續(xù)上課，估計很多學(xué)生還不習(xí)慣，甚至有抵觸情緒。但能否下去認(rèn)真做操那就不好說了，因為認(rèn)真做操的獎賞一直不太存在。做操的獎賞是身體健康或神經(jīng)放松，前者和認(rèn)真做操關(guān)聯(lián)性太差，后者甚至無關(guān)。所以王老師的建議是對的，這個習(xí)慣可能就不存在，那就要靠紀(jì)律來約束了。至于個別中老年人每天按時按自己的意愿鍛煉身體，健康的回報和鍛煉的愉悅感他是能體會到的（鍛煉的愉悅感是處于運(yùn)動中的人其大腦神經(jīng)的思維轉(zhuǎn)變?yōu)橹笓]運(yùn)動，所思所想所煩的一切都得先放下，大腦無暇顧及了），習(xí)慣建立的第三步是存在的。
“……習(xí)慣可以在我們的意識之外出現(xiàn)，也可以被刻意地修改。習(xí)慣往往是在未經(jīng)意識的情況下出現(xiàn)的，但可以通過調(diào)整習(xí)慣的各個部分來重塑習(xí)慣。”習(xí)慣的修改也好，重塑也罷，一定要重視第三步是什么，是如何起作用的。很多不良習(xí)慣的養(yǎng)成中也存在這個獎賞過程，只是我們沒太注意，或者沒有覺察。第三步**是自然而然地使感官得到獎賞。要破除習(xí)慣就要使第三步消失或相反，要養(yǎng)成習(xí)慣就一定要有第三步。要么像猶太人在孩子很小很小的時候為了使其養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，在書本上抹上蜂蜜讓孩子來舔，這是人為施加，可人為施加就怕不能長久；要么在這整個過程中他得到自豪感或者沾沾自喜的感覺，這種獎賞中有自我肯定，成功感一般能讓一個人產(chǎn)生持久的習(xí)慣。克服自卑的努力也能變成習(xí)慣。我們學(xué)校有個教師小時有點(diǎn)口吃，后來竟能在演講中奪冠軍。當(dāng)然，習(xí)慣養(yǎng)成需要一個過程，人各不同，有人需要很長時間，有人需要的時間短。有人習(xí)慣改得快，有人改得慢。但一定有個第三步起著鑰匙的作用，要么用這個鑰匙關(guān)閉一個習(xí)慣，要么用這個鑰匙打開一個習(xí)慣或修改一個習(xí)慣。（網(wǎng)友海藍(lán)藍(lán)）
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