所有的孩子在內心深處都會有“想要被人愛”“想要被認可”“想要被贊賞”的愿望，那么只要滿足了孩子的這些愿望，就可以培養出具有溫柔的心靈、可以為他人著想的出色的孩子。
本書講述了如何讓孩子感受到父母的愛，同時告訴父母，對孩子沒有“規則”的愛是溺愛；幫助父母明白如何去構建親子之間的“信賴”關系；什么是能讓孩子充滿正能量的“正面暗示法”......所有這些都是培養優秀孩子的秘訣，讓父母更理解孩子，讓孩子在一個充滿愛與正能量的環境里健康成長。
在育兒的過程中，給予孩子愛與訂立規則，讓很多父母感到糾結。七田真老先生指出沒有規則的愛只是溺愛，給出了家長很多合理處理愛與規則這對“矛盾”的具體方法和事例。幫助家長在“愛”孩子的同時，也能正確實施嚴格管教，收獲孩子的信賴。
七田真，日本島根縣人，教育學博士，曾任美國紐波特大學日本分校教育系教授。七田真博士從1958年開始從事幼兒右腦教育工作，1978年成立了七田教育研究所，并建立了實施右腦教育的七田真教室。目前全世界已建立起500多所七田真教室，學生總數近4萬名。他的教育理論在國際上產生了廣泛的影響。因為在右腦教育領域的卓越貢獻，七田真博士獲得了日本政府頒發的“社會文化勞動獎”，世界學術文化審議會頒發的“國際學術貢獻獎”，并被世界知識產權協會授予“世界和平大騎士”勛章。
第1 章 “愛”“嚴格”和“信賴”
——育兒的3 個關鍵
在“愛”的基礎上“嚴格”教導，
才能建立親子間的“信賴” /002
不想讓孩子做的事，
并不會因為你的訓斥而減少 /006
警惕！步入歧途孩子的三個共性 /009
第2 章 如何讓孩子知道父母的愛
要讓孩子快樂，父母首先要快樂 /014
停止一切訓斥，
用一周的時間進行徹底的表揚 /018
成熟的父母首先是能夠自我反省 /022
父母的愛，能讓孩子大腦釋放
更多的“積極激素” /027
當孩子哭泣時，不要問他“你怎么了” /032
如何培養才能使孩子充滿干勁兒 /037
通過擁抱、撫摸激活孩子的腦干 /041
讓孩子聽話的前提是用心傾聽孩子的話 /045
第3 章 沒有規則的“愛”是溺愛
“不允許做的事情就是不允許做” /052
如何培養自我約束的能力 /057
注意避免錯誤的“嚴格”管教 /061
父母也要對自己嚴格要求 /065
培養孩子的韌性 /070
不訓斥批評也能做到嚴格教育 /074
注意避免錯誤的批評方式 /078
孩子的“反常”，可能只是成長過程中
的“幼童行為”，會自然消失 /083
第4 章 構建親子之間的“信賴”關系
這6 個做法，會挫傷孩子的勇氣 /090
不要只盯著孩子的短處 /095
什么時候改變都來得及：現在所看到的樣子，
并非孩子已經定了型的樣子 /098
氣勢洶洶的完美主義態度，
結果往往適得其反 /104
不要與別人家的孩子比較：
愛因斯坦3 歲時還不會說話呢 /109
認可過程比肯定結果更重要 /114
全盤接受孩子的現狀 /118
相信孩子，他就能變成你相信的樣子 /122
第5 章 正面暗示法的運用
“正面暗示”會讓孩子充滿正能量 /126
請轉變為帶有正能量的母親 /130
讓孩子發生改變的“5 分鐘暗示法” /134
通過錄音讓孩子聽暗示 /139
創造奇跡的暗示學習法 /143
給予孩子正面暗示的技巧 /147
第6 章 人與人之間的差異不在能力， 而在心靈
孩子在放松的狀態下學得最好 /152
讓孩子心靈活躍的6 個關鍵 /157
少對孩子說“不行”“不可以” /161
讓孩子學會感恩，首先要多感謝孩子 /165
孩子需要像成人一樣的尊重 /169
在家庭中營造獨立思考的氛圍 /174
讓孩子多做力所能及的事情 /178
第7 章 培育孩子即培育夢想
如何回答“為什么要學習”這個問題 /184
為什么猶太人更容易獲得諾貝爾獎 /189
日本也有不輸給猶太式教育的教育方式 /192
如何培養有創造力的孩子 /196
后記 我們為什么要向中國家長介紹“七田真” /203
沒有規則的“愛”是溺愛
在考慮孩子的教育時，第一個必須要考慮的就是意志的教育，也就是說要將其培養成意志堅強的孩子。然而這里所說的意志堅強并不是說以自我為中心，任意妄為，而是要發展孩子的個性，培養其成為具有豐富創造性的人。但為此您必須先要考慮如何將其培養成能夠吃苦耐勞，可以戰勝本身欲望的孩子。意志脆弱的孩子是無法發展個性的。意志、耐力與韌性幾乎在孩子三歲之前就會成形。若是過了三歲，在有了分辨能力之后，才開始進行這方面的教育的話，就太晚了。這種最初就已經形成的性格是很難加以改變的。在孩子三歲以前這段時間里，最重要的就是考慮如何教導他們“不允許做的事情就是不允許做”。
孩子長大之后走上歧途的原因之一就是缺乏忍耐力，也就是說一直都沒有培養好他們抑制自己感情和心情的意志力。因為沒有自我約束的能力，所以走上了歧途。這實際上是有可能在嬰兒時期就已經埋下的定時炸彈，一切開始于父母對孩子的過分溺愛。外國人來到日本，看到日本的小嬰兒時說“日本給予了嬰兒和老人最大限度的自由和任性。日本實際上是嬰兒的天堂國度”。因為外國人越是在嬰兒時期越是要進行嚴格的教育，所以對于日本的母親對嬰兒縱容式的教育會感到很奇怪。
在《菊與刀》這本書中，作者魯思·本尼迪克特對日本和美國的嚴格曲線（如下圖所示）正好是相反的一事進行了詳述。其內容是：在日本，面對小嬰兒，會允許其任性，對其養育也會顯得過于寵愛，而隨著年齡越來越大，父母逐漸想要變得更為嚴格起來。但是在美國，越是在嬰兒時期越嚴格，隨著年歲的增長，開始逐步放寬約束限制。
美國人在孩子零歲時最為嚴格，到了三歲的時候稍微有些放寬，到了六歲又放寬了些，若是到了九歲就放得更寬了，在那之后只要在親子交流中對其有所指導就可以了。在孩子零歲時要最為嚴格，這具體指什么事呢？比如嬰兒只要一哭，母親就會放下手上的一切事情飛奔過去，馬上把嬰兒抱起來，如果這樣做，就不能對其進行等待、忍耐這樣至關重要的教育了。嬰兒哭泣時，倒不如認為他是在進行呼吸訓練，不用慌忙地飛奔過去，讓嬰兒哭夠了之后再出現不要馬上就伸手抱他，而是要面對面地詢問他：“怎么了？肚子餓了嗎？”或者是：“尿布又臟了吧，不高興了？”要養成等他停止哭泣后才伸手抱他的習慣，這樣做會比較好。這樣一來，就會讓嬰兒在這過程中學會等待、忍耐這樣的習慣。只要自己一哭，不久就能聽到母親從容的腳步聲；聽到門被打開的聲音之后，母親就會出現，看著自己，微微地沖自己笑；然后，會面對面地用溫柔的聲音和自己說話；自己要是不哭了，母親就會把自己抱起來。嬰兒會記住這樣的一個流程，于是“等待”這件事就變得不那么痛苦了。當孩子想要父母給自己買些什么東西的時候，如果那是不可以買的東西的話，那么哪怕孩子怎么滿地打滾地哭喊著，也要堅持“不可以買的東西就是不可以買”的觀念。這種絕不讓步的嚴格是母親所必須擁有的。若是能從幼兒時期便開始習慣于等待、忍耐一些小的事情，那么就不會有上一幕場景出現了。
事事滿足孩子的愿望，絕對不會得到你想要的結果。孩子的意志力不會增強，只會養成恣意妄為的性格。若是放縱孩子，不教孩子自我約束的話，孩子的欲望會逐漸膨脹起來，并且不知道如何去壓抑它。孩子的欲望膨脹并不是源于父母讓孩子進行自我約束，實際上反倒是因為父母未曾教導孩子進行自我約束。我們必須要知道的是，欲望膨脹不是父母給予的太少，相反正是由于父母給予的過多才導致的。懂得自我約束的孩子是不會欲求不滿的。經研究表明，法國的中產階級家庭中幾乎不會出現失足少年。因為從小時候就一直受到嚴格的自我約束的教育，所以孩子們事先已經知道抑制自己的欲望，不會抱有欲求不滿的心態。
新書資訊