中文版序
失去真誠，就失去了生命的完整
我女兒曾就讀于北京一所重點小學，一天回家后，她在小黑板上畫了一個小女孩，旁邊寫著：這是我，我今天很高興！
晚上，我看到女兒的自畫像，越看越覺得不對勁。女兒說她今天很高興，但畫中的她明顯是傷心的。我找到女兒，問她原因。她告訴我，班主任今天批評了她，還讓她當著全班罰站，她覺得很丟人，也很傷心、很憤怒。
但為什么你感到傷心和憤怒，卻要違心地說自己很高興呢？我問。
她支支吾吾說不清原因。
我撥通了班主任的電話，詢問女兒今天的情況。
你女兒今天表現不錯，很樂于接受老師的批評。班主任說。
可我覺得她壓力有點大。我小心地措辭。
班主任的聲音頓時高了：你這樣說，我可就不愛聽了，我們學校一直是快樂教育，讓孩子感到快樂，是我們的宗旨。
我有些哭笑不得，老師一面說女兒樂于接受批評，一面卻因為我的一句輕微質疑，而生了氣。老師是成年人尚且無法面對批評，憑什么要求孩子樂于接受呢？更何況，任何人在遭受懲罰時，都會感到傷心、難過，甚至憤怒，這是再正常不過的情緒反應了。老師當眾罰學生站，還希望學生表現出樂于接受的樣子，這根本不是在教育和引導，而是在扭曲人性。
放下電話，我對女兒說：如果你感到傷心，就哭出來；如果你感到憤怒，就發泄出來。千萬不要壓抑，更不要強迫自己快樂。爸爸寧愿看到你傷心和憤怒的樣子，也不愿意看到你假裝高興。
我之所以這么做，是因為深知每個人都該尊重自己的感覺，如果女兒長期扭曲自己的感覺，總有一天她會失去感覺，最終失去自我。一個失去自我的人注定是痛苦絕望的，丹麥哲學家克爾凱郭爾在飽受抑郁癥折磨后，就曾說過：人生有三種絕望不知道自我，不愿意擁有自我，不能夠擁有自我。
我曾被一句話深深打動：將內心呈現出來，它將拯救你；如若不然，它將摧毀你。
呈現內心最重要的方式之一，就是表達情感。人類的所有情感，無論是負面的羞愧、嫉妒、憎恨和憤怒，還是正面的喜悅和幸福，都需要得到表達。如果情感得不到真實的表達，就會以荒謬的方式爆發，將人推到毀滅的邊緣。
人在表達情感時必須真誠，真誠的人不虛情假意，不說違心的話，不做違心的事，他們知行合一，是非分明，不作惡。但是，如果一個人缺乏真誠，以至于內心扭曲，那么他看見的世界必定是顛倒的，行為也一定是不正常的。這樣的人很容易患上神經癥、人格障礙，或者淪為罪犯。
在美劇《別對我撒謊》中，萊特曼博士是一位頂級測謊專家，他創立的萊特曼定律能通過面部表情，準確判斷出一個人是不是在撒謊，百試百靈，但有一次卻失了手。原因是一個男人看見美女的照片時，流露出嫌惡的表情，而看見尸體的照片后，卻表現得十分興奮。這究竟是怎么回事情呢？不久后，真相大白，原來這個男人是個變態殺人狂，以殘忍地殺害女人為樂。
劇中的情節雖然是虛構的，但卻反映了內心扭曲之人的真實心理特征：他們不具備正常的人性和情感，認知顛倒，會以惡為美，并容易滋生出反社會人格。而很多心理疾病，比如施虐狂或受虐狂之所以會從虐待中去舔舐快樂，也是因為內心長期扭曲的結果。
每個人都渴望生活在一個能說真話，有真心和真情的環境中。如果父母與孩子之間充斥了太多的心口不一和說教，孩子的性格就會扭曲；如果夫妻之間彼此總是欺騙，婚姻就會陷入危機；如果所處的世界充滿機謀算計，人與人之間都是蒙騙與利用的關系，誠信的基礎被摧毀，人就很容易患上各類心理疾病。
斯科特·派克說：心理治療，其實就是鼓勵人說真話的游戲。
說真話，意味著實話實說，不否認自己的感覺，不扭曲自己的內心，這樣才能在人們之間建立起真誠的關系，而真誠的關系本身就具有強大的治愈力。
不過，說真話從來都不容易，余華在《活著》一書中說過：人類無法忍受太多的真實。人的天性之一，就是趨利避害，如果說真話會帶來危險，人就自然會選擇說謊；倘若說謊還能帶來好處，人們更會趨之若鶩。
正如我女兒，她之所以在傷心和憤怒的時候，謊稱自己很高興，就是害怕說出真話后，會招致老師更嚴厲的批評和懲罰，而她假裝樂于接受批評，不僅可以保護自己，還可以得到老師的表揚。但這樣的做法并沒讓她覺得好受，反而讓她承受了一種被撕裂的痛。因為失去真誠，就失去了生命的完整。
所以，為了生命的完整，我們必須真誠。就像榮格所說的：人在遇到挑戰時，要帶著他全部的真實性去應戰。只有這樣，他才稱得上完整。
涂道坤
｜ 第一部分 真誠與痛苦
第一章 心理治療，其實就是鼓勵人說真話的游戲 // 002
我們的真誠正在流失 // 003
不真誠是心理疾病的根 // 006
真誠，并不是不發火 // 009
第二章 真誠的痛苦與虛假的痛苦 // 014
痛不是疾病，而是治愈的過程 // 015
感覺不到痛，是一件很可怕的事情 // 016
逃避痛苦，只會加重痛苦 // 018
有一種痛苦，是虛假的痛苦 // 022
在快樂中享受忘我，在痛苦中感受存在 // 024
第三章 意識的成長，是為了看見生命的真相 // 027
蜷曲的生命看不見真相 // 029
意識成長的四個層次 // 031
自我意識 // 033
他人意識 // 035
組織意識 // 038
宇宙意識 // 043
個體化與社會化 // 045
第四章 內心的貧瘠，內心的富饒 // 050
自戀與心靈的貧瘠 // 051
人可以從自戀出發，走向偉大 // 053
不含敵意的堅決，不帶誘惑的深情 // 059
在真誠的關系中，綻放彼此 // 061
阻礙交流，就是罪 // 065
當好好先生，也是一種罪 // 067
有了高處的信仰，人就不會在低處爬行 // 069
第五章 使命，是努力展開的生命 // 072
不同的人，不同的使命 // 073
違背自己的意愿，相當于出賣靈魂 // 075
聽從內心召喚，就是奔赴使命 // 080
你拒絕的，反而是你想要的 // 082
使命感與浮夸病 // 085
使命是一個逐漸顯露的過程 // 088
唯有使命，能夠把你放到最恰當的位置 // 091
｜ 第二部分 婚姻與家庭
第六章 自戀是骨子里的不真實，也是婚姻的大敵 // 094
占有的結果，是分手 // 095
抑郁，是不接受現實的固執 // 101
原諒，其實是放棄幻想 // 109
自戀者的眼中沒有別人 // 112
不愛真實的自己，只愛自己虛幻的倒影 // 115
空洞的瑞士奶酪，空洞的思維 // 119
婚姻可以是一場擺脫自戀的修行 // 122
第七章 婚姻是一個系統：一方變了，另一方也會變 // 126
抑郁的摩爾赫斯夫人 // 127
婚姻中一方強勢，另一方會抑郁 // 131
控制欲強的人，晚景凄涼 // 138
唯有改變婚姻系統，婚姻中的人才能成長 // 143
政治權力，精神權力 // 147
第八章 最穩定的婚姻，可能是最病態的 // 152
有問題的人，找的人往往也有問題 // 153
婚姻是一個承諾 // 154
掩蓋問題，永遠不能解決問題 // 158
抗拒改變，是我們的天性 // 163
婚姻最怕：為了避免沖突而偽裝 // 167
第九章 父母與孩子的關系，是弓與箭的關系 // 171
消極反抗性人格 // 174
喪失說真話的能力，是一種人格障礙 // 179
心理的問題不解決，會被同一塊石頭絆倒多次 // 186
好的父母，會欣賞孩子的不同 // 194
真誠的父母，才能教育出真誠的孩子 // 199
第十章 家，是生命開始的地方 // 205
健康的家規 // 212
別為一個信念，斷送前程 // 214
可憐的老喬治舅舅 // 217
謊言，是藏在衣柜里的骷髏 // 222
｜ 第三部分 真誠與新生
第十一章 移情作用與角色錯位 // 228
家的意義 // 230
討厭女上司，是因為她討厭自己的媽 // 233
討好男心理醫生，是因為她喜歡父親 // 238
負向移情與正向移情 // 241
兄弟之間的移情作用 // 245
暴躁的父親，勢必養出懦弱的兒子 // 253
關于移情作用的五點說明 // 258
第十二章 烏合之眾與真誠共同體 // 265
癲狂的頭腦，本身就具有傳染性 // 268
真誠共同體意識發展的九度空間 // 275
建立真誠共同體的四個階段 // 278
如何區分烏合之眾與真誠共同體 // 284
寧要真誠的爭論，不要虛假的共識 // 286
尊重不能容忍的事物，是一個民族的美德 // 290
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