公元前399年，一個(gè)叫莫勒?qǐng)D斯的年輕人在雅典狀告哲學(xué)家蘇格拉底，說(shuō)他不信城邦諸神，引進(jìn)新的精靈之事，敗壞青年。于是，蘇格拉底被傳訊，在500人組成的陪審團(tuán)面前作了著名的申辯。但申辯并沒(méi)有挽救蘇格拉底的性命。他**后被判處死刑。蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明打下了兩個(gè)基本色調(diào)。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學(xué)史上的核心事件，首先歸功于柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》（漢譯本也譯為《蘇格拉底之死》）。
《蘇格拉底之死》的作者柏拉圖，與蘇格拉底同時(shí)列為“古希臘三賢”，名家名著**性不容置。該版本在延續(xù)哲學(xué)經(jīng)典名著譯本的嚴(yán)謹(jǐn)性、**性的特色以外，著重于通俗化、大眾化，盡可能用明白曉暢的語(yǔ)言來(lái)表述哲學(xué)巨匠的觀點(diǎn)，使得西方古典哲學(xué)不再是讓人望而生畏的廟堂供奉，而是普及大眾的思想礦山。名家團(tuán)隊(duì)的通力合作，既保證學(xué)術(shù)**又融合社科暢銷書元素，完全有別于市面上已有版本。
英譯者序在與埃克格拉底的談話中，斐多說(shuō)：“不管是自己說(shuō)，還是聽(tīng)別人講，回憶蘇格拉底都是**快樂(lè)的事，其他任何事情都比不上�！痹谔K格拉底的這些朋友看來(lái)，蘇格拉底就是這么一位值得回憶的人，談?wù)撍臑槿�、回味他說(shuō)過(guò)的一些話都是**令人快樂(lè)的事。蘇格拉底到底具有什么樣的魔力，如此吸引這班朋友，讓他們覺(jué)得懷念他是世上**快樂(lè)的事呢？對(duì)于蘇格拉底死后幾千年才存在的我們，已經(jīng)沒(méi)有福氣親自聆聽(tīng)這位大師的教誨，跟他一起探討美德了。然而，通過(guò)閱讀有關(guān)他的記載、探討他曾經(jīng)討論過(guò)的問(wèn)題，我們還是能夠感受到蘇格拉底迷人的特質(zhì)。尤其是他的學(xué)生柏拉圖撰寫的對(duì)話錄使我們看到了蘇格拉底——一個(gè)栩栩如生的哲人形象。《尤息弗洛篇》《申辯篇》《克里托篇》《斐多篇》四篇對(duì)話描寫了從蘇格拉底被法庭召喚到飲下毒藥的這段時(shí)間里發(fā)生的幾次談話�！队认⒏ヂ迤分�，蘇格拉底被法庭召喚，在法庭門口遇到前來(lái)狀告自己父親的尤息弗洛。蘇格拉底向他請(qǐng)教狀告自己父親的行為是否正當(dāng)?shù)膯?wèn)題，進(jìn)而討論到“虔誠(chéng)是什么”的問(wèn)題�！渡贽q篇》記錄了蘇格拉底在法庭上為自己辯護(hù)的過(guò)程，是蘇格拉底向雅典人袒露心扉的一次講演。《克里托篇》中，克里托勸蘇格拉底越獄逃跑，但**終被蘇格拉底說(shuō)服，認(rèn)為遵守法律接受死刑才是正確的做法�！鹅扯嗥穭t記錄了蘇格拉底在飲下毒藥的那一天跟朋友們進(jìn)行的**后一次對(duì)話，極為感人，令人落淚。在這些對(duì)話中，蘇格拉底面對(duì)指控時(shí)的反應(yīng)看起來(lái)很令人不解，因?yàn)樗坪跏窃谝龑?dǎo)自己走向死亡，故意放棄多次可以避免死亡的機(jī)會(huì)。其實(shí)只要他愿意，他完全可以不必被判有罪；而在被判有罪之后仍然可以爭(zhēng)取以繳納罰金、放逐等刑罰來(lái)代替死刑，但他沒(méi)有去爭(zhēng)��；甚至即使在監(jiān)獄里他還有機(jī)會(huì)逃跑活命，但蘇格拉底執(zhí)意赴死，不愿逃跑。這些行為看起來(lái)很奇怪，但我們不應(yīng)該理解為蘇格拉底不愛(ài)惜生命，即使沒(méi)有法庭的判決也會(huì)去自殺�；蛟S死亡并非蘇格拉底的目的，而只是他的生活原則與其處境相結(jié)合的結(jié)果。他的原則使他在那些處境中必須做出那樣的反應(yīng)而不是別的反應(yīng)。首先，在法庭的辯護(hù)環(huán)節(jié)，蘇格拉底認(rèn)為必須講真話，所以他向雅典人直言自己干了什么、為什么要做那些事。這些話揭露了雅典人自以為有智慧而實(shí)際上沒(méi)有智慧，蘇格拉底自己也能預(yù)計(jì)到這樣的話不會(huì)得到雅典人的好感，而只會(huì)引起他們的羞惱，促使他們判他有罪。若不說(shuō)這些真話，蘇格拉底完全可以避重就輕，甚至編造一些雅典人愛(ài)聽(tīng)的話來(lái)討好他們，以此避免刑罰。再次，在蘇格拉底入獄后，他的朋友們完全能夠幫助他順利越獄逃跑。蘇格拉底卻認(rèn)為逃跑是不正確的行為，即使這次判決的結(jié)果并不公正，但遵守在法律之下的判決結(jié)果是正確的行為，而違反法律是錯(cuò)誤的。理由是不遵守法庭按照法定程序做出的判決意味著對(duì)法律的反抗，是在試圖毀滅法律。要是每個(gè)覺(jué)得判決結(jié)果不公正的人都可以私自不遵循判決結(jié)果，法律就會(huì)被毀滅。另外，蘇格拉底認(rèn)為他本人是對(duì)城邦及其法律感到滿意的，是在行為上而不是在口頭上與法律達(dá)成了一個(gè)協(xié)議，那就是遵守城邦的法律，不遵守法庭的判決就是在破壞協(xié)議、違背承諾。要理解蘇格拉底的行為，必須抓住一點(diǎn)：蘇格拉底只承認(rèn)論證的**，而無(wú)視其他意見(jiàn)�？梢韵胂�，蘇格拉底年輕的時(shí)候跟他的同輩們，跟古代的其他年輕人沒(méi)什么不同。直到有一天，蘇格拉底想到了一門追求真理的技術(shù)。這個(gè)技術(shù)與他從智者那里學(xué)到的詭辯術(shù)不同，因?yàn)樵庌q術(shù)的目的在于說(shuō)服別人，只要能讓對(duì)方心服口服就行，不必自己相信自己所說(shuō)的是正確的；但蘇格拉底忽然掌握了一門新的辯論技術(shù)，它的目的不在于說(shuō)服別人，而在于說(shuō)服自己，在于找到真正正確的信念，說(shuō)服別人只作為附帶的目的。這門技術(shù)首先是一門發(fā)現(xiàn)無(wú)知的技術(shù)。可以通過(guò)這門技術(shù)的操作把“自以為知道些什么而實(shí)際上一無(wú)所知”這種糊涂狀態(tài)揭示出來(lái)。蘇格拉底的特立獨(dú)行，面對(duì)死亡時(shí)無(wú)所畏懼的輕松心態(tài)是從哪里來(lái)的呢？我相信就是這門技術(shù)給了他力量，使他堅(jiān)信自己所做的即使不是正確的，也是他目前可以想到的**有理由相信為正確的。
柏拉圖（約公元前427—347年），原名Πλτων，英譯為Plato。西方哲學(xué)乃至西方文化史上**偉大的哲學(xué)家和思想家之一。出生于古希臘雅典貴族家族，自幼受到良好教育，后師從蘇格拉底。他所開(kāi)創(chuàng)的“柏拉圖主義”、“柏拉圖式愛(ài)情”、經(jīng)濟(jì)學(xué)圖表對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。在他的著作中，蘇格拉底的死亡被稱為“西方文學(xué)史上**偉大的死亡”，僅次于基督之死。除《蘇格拉底之死》（也有譯為《蘇格拉底的申辯》）外，還有《對(duì)話錄》、《理想國(guó)》等著作。
尤息弗羅篇
申辯篇
克里托篇
斐多篇
雅典人啊，不知道你們是什么感受。在聽(tīng)了原告的控訴后，我都不知道該說(shuō)些什么了。他們雄辯的語(yǔ)言使我都差點(diǎn)忘記了自己是誰(shuí)，盡管這些話甚至都沒(méi)有一句是真的。而這些謊言中**讓我吃驚的是：他們說(shuō)你們要警惕我說(shuō)的話，以免被我這樣的雄辯家蒙騙了。他們應(yīng)該為這樣的話感到臉紅，就不怕輪到我開(kāi)口時(shí)謊言馬上就會(huì)被揭穿？大家會(huì)看到我并不是那樣的人。當(dāng)然，如果雄辯家的意思是講真話的人，那我就真是一位雄辯家——但絕不是他們那種。我跟他們不同，他們很難說(shuō)出一句真話，但你們從我口中聽(tīng)到的則會(huì)全部是真的。他們說(shuō)的話都經(jīng)過(guò)了精心的編排，我則是臨場(chǎng)發(fā)揮，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出心中所想，把我認(rèn)為正確的話語(yǔ)及其證明告訴你們。
在你們面前，像我這樣年老的人做講演，再表現(xiàn)得跟年輕的講演者一樣是不大合適的。所以，如果你們看到我在申辯中的說(shuō)話方式，跟我往常在市場(chǎng)上、錢莊里或在別的什么地方慣用的方式一樣，請(qǐng)不要驚訝，我也懇請(qǐng)你們不要打斷我。我已經(jīng)七十多歲了，還是第一次來(lái)法庭，對(duì)這里的講話方式感到陌生。如果我是一個(gè)外鄉(xiāng)人，你們一定會(huì)體諒我用著我自己慣用的口音和方式說(shuō)話�，F(xiàn)在，我請(qǐng)你們接受這個(gè)正當(dāng)?shù)恼?qǐng)求：不要介意我的說(shuō)話方式是好是壞，而只關(guān)心我說(shuō)得是否正確、是否公正。因?yàn)殛P(guān)心公正是法官們應(yīng)該做的，就像作為演講者應(yīng)該講真話一樣。
首先，我必須對(duì)更早些的控告進(jìn)行回應(yīng)，再來(lái)回應(yīng)后來(lái)的控告。我有很多控告者，早些的控告者們對(duì)我的錯(cuò)誤指控都已經(jīng)持續(xù)了有些年了。我很害怕他們，甚于害怕阿尼圖斯及其伙伴。阿尼圖斯很可怕，但前面那些人更加可怕。你們中的大多數(shù)人，在童年的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)他們的無(wú)稽之談。他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)候，就開(kāi)始教唆你們，就開(kāi)始了對(duì)我的指控。他們跟你們說(shuō)：有一個(gè)人叫蘇格拉底，他非常聰明，不僅研究天上所有的東西，還探索腳底下的地；他會(huì)把很糟糕的論證變得強(qiáng)有力。先生們，這些傳播謠言的人才是我**危險(xiǎn)的控告者，因?yàn)樗麄兊穆?tīng)眾傾向于想象這類研究者不信神。而且，這樣的控告者不僅數(shù)量很多，針對(duì)我的指控也開(kāi)始得很早。在你們很容易受到影響的童年、少年時(shí)期，他們就已經(jīng)去跟你們說(shuō)那些話，就已經(jīng)輕松地贏得了這場(chǎng)官司了，因?yàn)槟菚r(shí)根本就沒(méi)有人為我辯護(hù)。
新書資訊