《正向心態(tài)：初創(chuàng)企業(yè)如何打破硅谷模式實(shí)現(xiàn)跨越》一書中，桑德拉·施皮爾貝格分享了自己創(chuàng)業(yè)的成功故事。2015年，她創(chuàng)辦了數(shù)字患者招募平臺(tái)追尋者健康服務(wù)公司（Seeker Health）。該公司迅速發(fā)展，服務(wù)于60多家生物技術(shù)公司，將數(shù)百萬患有嚴(yán)重疾病的患者與臨床試驗(yàn)聯(lián)系起來，并取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成果。她是一名獨(dú)立創(chuàng)始人，不追求孵化器，不接受外部資金，沒有基于虛構(gòu)的估值來大肆宣傳融資，而是專注于客戶需求，成功地創(chuàng)立了一家有影響力的公司。她親身經(jīng)歷的
本書分為生命的恢宏、所言非虛、機(jī)遇與奇跡、萬物解釋者、猿猴之智、意識(shí)之流等八章，是一本關(guān)于進(jìn)化論的掃盲之作，是了解人類思維運(yùn)作和起源必讀的啟蒙科普書，為“人類為何是獨(dú)一無二的物種”這一古老命題提供了新的視角。
本書對人類演化歷程提出了全新的疑問, 也給出了嶄新的研究方式和回答。“這是一個(gè)偵查的過程, 呈現(xiàn)在我們面前的, 是一個(gè)由考古學(xué)記錄組成的犯罪現(xiàn)場。和通常的犯罪現(xiàn)場一樣, 證據(jù)很不完善, 讓人激動(dòng), 也讓人抓狂, 我們的任務(wù)就是試圖推演出在什么時(shí)間, 發(fā)生了什么, 以及背后的動(dòng)機(jī)。”牛津大學(xué)人類學(xué)家羅賓·鄧巴, 著名的“鄧巴數(shù)字”提出者, 以社會(huì)大腦假說和時(shí)間分配模型為偵破工具, 猶如最敏銳的偵探, 一步一步拼接出人類演化的完整圖像。
《當(dāng)代人類學(xué)十二講》匯集世界著名人類學(xué)家和精神病學(xué)家哈佛大學(xué)教授凱博文，世界著名人類學(xué)家哥倫比亞大學(xué)教授孔邁隆，復(fù)旦人類學(xué)教授潘天舒，復(fù)旦人類學(xué)副教授張聰?shù)戎麑W(xué)者的研究成果。其視野非常廣闊，涉及了當(dāng)代人類學(xué)諸多重要的議題，兒童養(yǎng)育、老齡照護(hù)、老齡社會(huì)、喪葬、人口流動(dòng)、體育競技等。面對紛繁復(fù)雜、快速變化的中國乃至世界，本書討論的這些議題有助于我們理解和進(jìn)入這種復(fù)雜性、流動(dòng)性。對于普通讀者而言，本書是進(jìn)入人類學(xué)廣闊世界中領(lǐng)略其中風(fēng)景的很好讀本，對于研究者而言，則展現(xiàn)了人類學(xué)可以達(dá)到的廣度和深度，作
本書是一部引進(jìn)版的闡釋人類起源的科普著作，是美國1993年全年暢銷書榜首作品，是作者卡爾?薩根傾其一生所積累的資料和苦思所得而著成的一部科普書。 作者把人文思考和科考事實(shí)相結(jié)合，力求通暢地闡釋：我們從哪里來？我們的祖先如何起源？人類究竟是進(jìn)化而來的還是來自遙遠(yuǎn)的太空？此外作者還從科學(xué)的角度出發(fā)結(jié)合未來科技對人類前途進(jìn)行了大膽的推測。 該書不但能夠讓讀者了解到各種關(guān)于人類起源的假說，還能激發(fā)讀者的興趣，暢想并思索人類的過去和未來。
本書介紹了田野調(diào)查中非常常用的一種研究方法--人群志。人群志主要從人類學(xué)發(fā)展而來, 指的是研究者深入某個(gè)特殊群體的文化之中, 從該群體內(nèi)部獲取研究資料和信息, 以提供有關(guān)意義體系與行為習(xí)慣的報(bào)告。本書系統(tǒng)地介紹了人群志研究中的數(shù)據(jù)收集、分析和表示方法。作者肯定了人群志研究方法的實(shí)用性, 分章詳述了人群志研究的研究設(shè)計(jì)、研究環(huán)境的選擇、參與者的訪談、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析和寫作, 最后評估了人群志面臨的挑戰(zhàn)、創(chuàng)新和未來。
本書描繪了達(dá)爾文主義對于美國社會(huì)理論的深刻影響, 以及在進(jìn)化論對于美國社會(huì)思想和整治行動(dòng)的作用上所存在的爭論。有學(xué)者 (如Herbert Spencer和William Graham Sumner) 論述了適者生存的思想, 并認(rèn)為放任自流的當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的發(fā)展能帶來一定好處。還有學(xué)者 (如William James和John Dewey) 則提出, 需要靠人類的規(guī)劃來指引社會(huì)的發(fā)展及優(yōu)化自然秩序。本書對社會(huì)哲學(xué)理論做了重要分析, 并對美國歷史中的金邊時(shí)代和進(jìn)步時(shí)代等背后的內(nèi)涵做了闡發(fā)。<
保羅·迪·謝呂（Paul Du Chaillu，1831—1903）是史上第一位發(fā)現(xiàn)、研究并獲得大猩猩標(biāo)本的探險(xiǎn)家、博物學(xué)家。當(dāng)達(dá)爾文用科學(xué)證據(jù)證明了所有物種都來自同一祖先時(shí)，保羅·迪·謝呂則毅然只身前往非洲叢林，尋找能為達(dá)爾文的演化論帶來強(qiáng)有力證據(jù)的大猩猩，從而為當(dāng)時(shí)的“文明世界”探索人類的起源、理解人類的本性開辟了一條便道。蒙特·雷埃爾用生花妙筆記錄了這位博物學(xué)家充滿好奇心和冒險(xiǎn)精神的一生。這部妙趣橫生、刺激緊湊的冒險(xiǎn)之書，既抽絲剝繭地分析了第一個(gè)親眼見到大猩猩的“外邦人”保羅·迪·謝呂的復(fù)
分子人類學(xué)是人類學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)研究階段的開端，是現(xiàn)代生物學(xué)和遺傳學(xué)在人類學(xué)領(lǐng)域的核心應(yīng)用。本書基于作者所在團(tuán)隊(duì)在分子人類學(xué)領(lǐng)域三十多年的研究以及對學(xué)科邏輯的理解，對分子人類學(xué)這一新興學(xué)科的基本原理和應(yīng)用進(jìn)行了總結(jié)。首先，對分子人類學(xué)的誕生過程、各類遺傳標(biāo)記、測序技術(shù)、數(shù)據(jù)分析過程、解決科學(xué)問題的方法論以及此前研究得出不完善或錯(cuò)誤結(jié)論的原因等議題進(jìn)行了說明。其次，描述了分子人類學(xué)在古今人群起源演化過程、語系集團(tuán)人群演化過程以及其他相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的應(yīng)用前景。最后，討論了分子人類學(xué)出現(xiàn)以來關(guān)于東亞地區(qū)智
《人類學(xué)研究（第15-16輯）》是由梁永佳教授主編，浙江大學(xué)社會(huì)學(xué)系人類學(xué)研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。本輯作為創(chuàng)刊十年獻(xiàn)禮，重磅刊載“紀(jì)念吳定良院士逝世五十周年暨浙大《人類學(xué)研究》研討會(huì)”現(xiàn)場的學(xué)者講稿和相關(guān)討論，既生動(dòng)回顧本刊發(fā)展歷程，又全方位、多維度回顧和展望人類學(xué)，尤其是中國人類學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。汪暉教授、趙鼎新教授和莊孔韶教授，提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)出核心議題，共同探討人類學(xué)面對新的時(shí)間、空間和對象，如何突破現(xiàn)存的方法論、本體論困境。多位學(xué)者積極互動(dòng)，分享成果，研討如何跨越人類學(xué)的邊界、
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