作為全國(guó)Top 1的華仁醫(yī)院神經(jīng)外科，自建科起從未有女醫(yī)生入職。極難且累，堪稱醫(yī)學(xué)人眼里的女性禁區(qū)。 但，蘇歸曉早已認(rèn)定，就算這里是一片荒漠，她也要扎下根來(lái)！ 從眾人眼中的“陪跑者”到全院有名的“鐵娘子”，蘇歸曉沒(méi)想到，她拿到的依舊是“祭天劇本”——被導(dǎo)師發(fā)配去做高難度的AI影像判讀課題。所有人都認(rèn)為她是炮灰，是導(dǎo)師野心的犧牲品。 偏偏項(xiàng)目的主導(dǎo)人是葉和安，她年少時(shí)的同桌。 他拿到了華仁醫(yī)大唯一的錄取名額，卻棄醫(yī)從商，蘇歸曉對(duì)此耿耿于懷。她不喜歡“紙上談兵”的科研，希望隨時(shí)都能站上手術(shù)臺(tái)
本論集以挖掘和傳承中國(guó)古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化知識(shí)為宗旨，研究?jī)?nèi)容包括早期詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系、早期詩(shī)歌作者的真?zhèn)螁?wèn)題、六朝文人對(duì)前代詩(shī)歌藝術(shù)的借鑒傳承、北朝樂(lè)府歌詩(shī)的創(chuàng)作與表演、唐代名人散文編集與版本流傳、明清時(shí)期詩(shī)歌與戲曲的發(fā)展流變等。論集中的文章立足于當(dāng)下的研究成果，注重在對(duì)基本文獻(xiàn)進(jìn)行整理與考據(jù)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、探索新知識(shí)，也注重對(duì)前人研究成果重新進(jìn)行思考與總結(jié)，兼重學(xué)術(shù)性與可讀性。本論集力求為讀者提供一些文學(xué)藝術(shù)、典籍文獻(xiàn)、文化名人、哲人思想及相關(guān)領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并為相關(guān)研究者帶來(lái)一定的啟
國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目《歐陽(yáng)修的日常生活與文學(xué)創(chuàng)作研究》，項(xiàng)目編號(hào)18FZW008。 北宋文學(xué)大家歐陽(yáng)修的日常生活極具藝術(shù)情趣，同時(shí)不乏世俗氣息和學(xué)者風(fēng)范，與其文學(xué)創(chuàng)作互相交織融會(huì)，是北宋士大夫生活的典型縮影。但因研究慣性的忽視，其日常生活的探討考察相較其政治生活、學(xué)術(shù)研究等方面一直頗為欠缺。 本書以全新的視角日常生活為切入點(diǎn)，以歐陽(yáng)修的日常生活與文學(xué)創(chuàng)作為主要研究對(duì)象，致力于挖掘歐陽(yáng)修日常生活與文學(xué)創(chuàng)作二者相依共生的關(guān)系，梳理歸納出歐陽(yáng)修日常生活中的興趣愛(ài)好、自我命名、身體狀況、性格特征、物
本書論證的內(nèi)在層次包括神秘文化背景、神秘文化的美學(xué)價(jià)值分析、神秘文化在藝術(shù)中的表現(xiàn)、神秘文化背景下的藝術(shù)思想和美學(xué)觀念等幾個(gè)層面。書稿縱向勾勒了先秦兩漢時(shí)期神秘詩(shī)學(xué)的嬗變歷程，指出中國(guó)古代的神秘文化從史前時(shí)期開(kāi)始，到商代發(fā)展到一個(gè)高峰，到周代開(kāi)始被質(zhì)疑，到戰(zhàn)國(guó)和秦朝時(shí)期遭到重創(chuàng)，形成了神秘文化發(fā)展的第一個(gè)低谷。西漢時(shí)期，為了統(tǒng)治的需要重構(gòu)儒家文化的神秘依據(jù)。到東漢讖緯神學(xué)階段，神秘文化發(fā)展到又一個(gè)高峰，但也出現(xiàn)了明顯的“構(gòu)建”痕跡和禁錮思想的作用。之后張衡、王充、王符等人對(duì)神秘文化展開(kāi)
本書集中反映了近年來(lái)柳青研究的前沿收獲。收錄了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域老、中、青三代學(xué)者圍繞柳青作品的文學(xué)史地位、思想意義、政治意涵等展開(kāi)的嶄新討論。很多論文對(duì)《創(chuàng)業(yè)史》《種谷記》《銅墻鐵壁》等柳青代表作采取歷史、文學(xué)、社會(huì)、思想的交叉視角展開(kāi)了細(xì)致、深入的解讀，重新闡發(fā)其文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值。作為最富盛名的人民文學(xué)作家，柳青創(chuàng)造性地摸索屬于自己的深入生活的方法，打磨出有著獨(dú)特風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。對(duì)“柳青道路”的追蹤、剖析有助于我們體認(rèn)從“現(xiàn)代文學(xué)”向“當(dāng)代文學(xué)”轉(zhuǎn)換過(guò)程中，作家主體的成長(zhǎng)
本書首先一方面關(guān)注嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》的關(guān)鍵詩(shī)學(xué)問(wèn)題，如“以禪喻詩(shī)”“以盛唐為法”“妙悟”“興趣”等內(nèi)容，還原其在南宋的理論原貌，另一方面觀察到在后世接受之鏈上最重要的一環(huán)，即明代，通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的討論與闡釋，從《滄浪詩(shī)話》獲取了構(gòu)建基礎(chǔ)與推進(jìn)動(dòng)力。其次，本書立足有明一代的文獻(xiàn)資料，在量多面廣的詩(shī)話、詩(shī)論、文集、書信、序跋等各類材料中尋覓明詩(shī)家受《滄浪詩(shī)話》影響的言論痕跡，勾勒其接受面貌，再按關(guān)涉的嚴(yán)羽詩(shī)學(xué)關(guān)鍵理論進(jìn)行分類匯總，所得的幾類接受度最高的嚴(yán)羽詩(shī)學(xué)內(nèi)容，統(tǒng)攝了明代詩(shī)學(xué)的核心范圍。
“記住鄉(xiāng)愁”是習(xí)總書記對(duì)我們的囑托，也是本書作者時(shí)刻關(guān)注的話題。書稿即以“鄉(xiāng)愁”為線索，從不同角度詮釋著鄉(xiāng)土文化。全書共分六個(gè)部分，“故土人志”記錄了鄉(xiāng)村振興和城市現(xiàn)代化的主體——沿江兩岸的勞動(dòng)人民，他們的勤勞、智慧使實(shí)現(xiàn)一切成為了可能。“時(shí)令節(jié)氣”講述了一方水土養(yǎng)一方人，思考著故鄉(xiāng)民眾的奮斗精神與水土的關(guān)聯(lián)。“農(nóng)耕舊物”展現(xiàn)了農(nóng)家樂(lè)、地方展館、文旅集散中心等背景式標(biāo)本。“悠悠往事”描述了留在記憶中抹不去的鄉(xiāng)愁，吸引著離開(kāi)故土的人回歸故里。“鄉(xiāng)村風(fēng)景”描寫了鄉(xiāng)愁記憶中的那些飛禽走獸、河
本書分他養(yǎng)的蟋蟀老了、他最近失眠，總是無(wú)法完成一個(gè)意念、他把一杯曼哈頓倒進(jìn)琴鍵、他去磨冰刀，我說(shuō)還早、天氣晴朗，我們約好去看雪人五輯，內(nèi)容包括：平潭；紅山動(dòng)物園；邁皋橋；游府西街；江心洲；鎖金村；埭頭；寺前橋；里箬村；健跳；皤灘；伊斯基亞等。
本書是詩(shī)人包苞創(chuàng)作于2017年至2019年間的詩(shī)歌作品專集，全書收錄作者詩(shī)歌作品200余首，分為四輯：春日篇、夏日篇、秋日篇、冬日篇四個(gè)部分，主要內(nèi)容為作者在這段時(shí)間內(nèi)的所見(jiàn)所思所想，既有對(duì)大自然美景的深情贊美，也有對(duì)個(gè)體生命的深度思考；既有對(duì)家鄉(xiāng)的深情謳歌，也有對(duì)美好生活的無(wú)限向往；既有對(duì)親情的深情迷戀，也有對(duì)藝術(shù)的孜孜探求。包苞的詩(shī)歌從日常生活的細(xì)處入手，人間煙火氣息撲面而來(lái)，對(duì)言說(shuō)的事物一一鋪陳開(kāi)來(lái)，美的語(yǔ)言，美的意象，美的情境，在理智與情感、主觀與客觀上，既有“審”，也有可供審
本書是詩(shī)人許海欽的一部詩(shī)集，以時(shí)間及主題為序，分為四個(gè)部分，收錄了詩(shī)人2009年至今創(chuàng)作的詩(shī)歌百余首。在這本詩(shī)集中，有相當(dāng)一部分作品是關(guān)于大海的，主要呈現(xiàn)關(guān)于大海的生活體驗(yàn)和想象，作者用質(zhì)樸而詩(shī)意的語(yǔ)言、真摯而富有感染力的筆調(diào)，抒發(fā)了作者對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的海邊生活場(chǎng)景以及海上風(fēng)光的回憶與眷戀。詩(shī)人追求一種純粹、寧?kù)o又有生命感悟的詩(shī)歌，雖表面上看，寫的是外部的風(fēng)物，多為對(duì)詩(shī)人自身與詩(shī)人身邊的人、物、事的素描與勾勒，其實(shí)摻雜了詩(shī)人對(duì)自我、人生的深刻思索，散發(fā)出質(zhì)樸自然魅力的同時(shí)，能引起人的思
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