我們每個(gè)人都以充滿著“愛、真誠與和諧”之心去生活、去工作，那就意味著與引導(dǎo)萬物向好的方向發(fā)展的宇宙潮流相一致，這樣我們的經(jīng)營就會(huì)順暢，人生就會(huì)美滿。這就是我在將近80年漫長(zhǎng)的人生中堅(jiān)信不疑的“真理”。
面對(duì)中國的經(jīng)營者和企業(yè)干部、政府官員和大學(xué)學(xué)者，以致一般市民，我都從原理原則講起，涉及人的本性和宇宙的本源，闡述經(jīng)營和人生的要訣，獲得了人們廣泛的贊同。
近來，我的系列書籍在中國出版發(fā)行，作為著者，我衷心希望，從人和宇宙的本源談起的我的哲學(xué)，能夠跨越國界、民族和語言的障礙，到達(dá)廣大的中國男女老少的手中，為讓他們的人生更美好、經(jīng)營更出色，做出我的一份貢獻(xiàn)。同時(shí)，如果這對(duì)促進(jìn)中日兩國的友好關(guān)系也能助上一臂之力的話，那就是我的望外之喜了。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島，1955年畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)在的京瓷公司），1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通信公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)之列。在日本四大“經(jīng)營之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是年齡最小的（也是目前唯一在世的）。事業(yè)成功之余，稻盛和夫在1984年創(chuàng)立“稻盛財(cái)團(tuán)”，同年創(chuàng)設(shè)“京都賞”，以表彰對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。其主要著作有《活法（修訂版）》、《活法貳——超級(jí)[企業(yè)人]的活法》、《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《敬天愛人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》等。
心靈管理：對(duì)人生的思考
1 人生在世不可或缺的心靈管理
2 向無私者西鄉(xiāng)南洲學(xué)習(xí)心靈管理的方法
3 結(jié)束語
人為什么而活著
1 少年時(shí)代不幸多
2 想法改變，人生轉(zhuǎn)機(jī)
3 “京都陶瓷”公司的產(chǎn)生
4 追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福
5 作為人應(yīng)該做的正確的事，以正確的方式貫徹到底——設(shè)立稻盛財(cái)團(tuán)
6 動(dòng)機(jī)至善、私心全無——第二電電的創(chuàng)業(yè)
7 利人利世的價(jià)值觀導(dǎo)致成功
8 度過美好人生的秘訣——“六波羅蜜”
9 人生的目的在于磨煉靈魂（磨魂）
10 思善行善就能改變命運(yùn)
11 不相信“因果報(bào)應(yīng)法則”的理由
12 怎樣使人生變得美好
人生決定于在命運(yùn)中與什么人相遇
1 與命運(yùn)中的人生之師相遇
2 命中相遇友人，助我提升自己
3 形成共同學(xué)習(xí)的“磁場(chǎng)”
稻盛哲學(xué)改變著我和企業(yè)
哲學(xué)與我的經(jīng)營
對(duì)清水先生的塾長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)
稻盛哲學(xué)在伊誠地產(chǎn)的實(shí)踐
如今，人們對(duì)健康越加關(guān)注，注重健康管理的人越來越多。許多人每年都接受一次健康診斷和全身體檢，了解自己的健康狀況，并根據(jù)檢查診斷的結(jié)果，或者接受治療，或者控制飲食，努力保持自己的身體健康。
還有不少人或者去健身房，或者購買健身器材，或者跑步，不僅維持健康，還進(jìn)一步增強(qiáng)體力。
同時(shí)，許多人認(rèn)識(shí)到，僅僅對(duì)身體進(jìn)行管理，僅僅保持身體健康，還不能讓人感覺到人生的意義。所以他們致力于對(duì)頭腦的管理，或者才智管理。例如，上成人學(xué)校、讀書、聽演講等。在管理身體的同時(shí)也管理才智，努力維持、提升自己的才能。
然而，人具備身體、才智的同時(shí)還具備心靈。很多人重視身體管理、才智管理，卻忽視了心靈管理。
而心靈管理對(duì)人而言至關(guān)重要，但許多人卻對(duì)這項(xiàng)管理不予關(guān)心。
正因?yàn)槿绱�，不少現(xiàn)代人患有心理疾病。煩惱、擔(dān)憂、不滿常在人們心里作祟，人們因而痛苦、焦慮。
加上當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人心中很容易滋生妒忌和憎恨，而這類心病又會(huì)影響肉體。
例如，精神壓力導(dǎo)致胃潰瘍，還有高血壓、心肌梗死等疾病。一般都認(rèn)為，這些疾病都起因于人心中的苦悶和煩惱。還有，心中的不平不滿、惱怒、忌恨等情緒滋長(zhǎng)蔓延，就可能患上憂郁癥等精神疾病。如果這種心靈的荒廢進(jìn)一步加劇，還會(huì)引發(fā)家庭暴力、虐待兒童，甚至導(dǎo)致自殺。
我認(rèn)為，人們一味強(qiáng)調(diào)健康管理的重要性，只在肉體和才智管理上花工夫，而忽略了對(duì)心靈的管理，這才是上述現(xiàn)象的根源。
當(dāng)然，雖然認(rèn)識(shí)模糊，但人們一般也知道心靈對(duì)肉體有影響。然而，正視這個(gè)問題，認(rèn)認(rèn)真真實(shí)行心靈管理的人卻非常之少。
進(jìn)一步說，心靈的影響所及，不僅僅限于肉體，它還對(duì)人們的人生帶來極大的影響�；蛟S大家認(rèn)為，自己心中想什么是隨意和自由的。但實(shí)際上，你心中所想會(huì)作為現(xiàn)象呈現(xiàn)。所以保持何種心態(tài)至關(guān)重要。
為此，在宗教的世界里，非常注重保持心態(tài)的平和。我皈依了禪宗，而坐禪這項(xiàng)修行就是為了保持心境的平穩(wěn)和寧靜。
活躍在20世紀(jì)初期的英國哲學(xué)家詹姆斯·埃倫，在他的著作《原因和結(jié)果的法則》一書中，對(duì)于心靈管理，有如下的論述：人的心靈像庭園。
這庭園，既可理智地耕耘，也可放任它荒蕪，無論耕耘還是荒蕪，庭園不會(huì)空白。
如果自己的庭園里沒有播種美麗的花草，那么無數(shù)雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭園。
就是說，人的心靈猶如庭院，如果不加耕耘、任其荒蕪，不去播種美麗的草花，那就會(huì)雜草叢生。
接下來，詹姆斯·埃倫又寫道：出色的園藝師會(huì)翻耕庭園，除去雜草，播種美麗的草花，不斷培育。
如果我們想要一個(gè)美好的人生，我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光，然后栽上清純的、正確的思想，并將它培育下去。
對(duì)心靈加以管理，讓自己具備正確的思想，那么，在你心靈的庭院里，就會(huì)如你所愿，盛開美麗的花草。
如果不修煉心靈，讓其放任，那么你不喜歡的雜草就會(huì)瘋長(zhǎng)蔓延。兩者必居其一。
詹姆斯·埃倫所說的“美麗的花草”，無非是指人生的結(jié)果。想要實(shí)現(xiàn)你心中所描繪的幸福美好的人生，那么你必須對(duì)自己的心靈進(jìn)行管理。詹姆斯·埃倫用園藝打比方，說明了這個(gè)道理。
然后，詹姆斯·埃倫得出如下結(jié)論：我們選擇正確的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就能升華為高尚的人。
我們選擇錯(cuò)誤的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就會(huì)墮落為禽獸。
播種在心靈中的一切思想的種子，只會(huì)生長(zhǎng)出同類的東西，或遲或早，它們必將開出行為之花，結(jié)出環(huán)境之果。
好思想結(jié)善果，壞思想結(jié)惡果。
回顧我自己的人生，正如詹姆斯·埃倫說的一樣。
人的心靈決定人生，決定了人一生的結(jié)果。如果這個(gè)人是企業(yè)經(jīng)營者，還決定了他的企業(yè)的業(yè)績(jī)。可見其作用之重大。
然而，這樣的道理卻沒有人明確地教導(dǎo)我們。正如前面提到的，幾乎所有的人，都沒有認(rèn)識(shí)到心靈管理的重要性。上了年紀(jì)后，人們對(duì)身體的健康認(rèn)真管理起來，但對(duì)心靈認(rèn)真管理的人卻很少很少。
當(dāng)下世相紛亂，社會(huì)上很多人困惑而不知所措。
我想這一切的根源就在于此。
……
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