《巨變：當(dāng)代政治與經(jīng)濟(jì)的起源》，2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，人們自20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后再次對(duì)自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出質(zhì)疑。而波蘭尼于20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后寫(xiě)就的這本書(shū)無(wú)疑可以給予現(xiàn)代人以極大的啟發(fā)。在這部公認(rèn)的偉大著作中，波蘭尼從社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的角度勾勒了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的要求與民族國(guó)家內(nèi)部社會(huì)福利的追求這兩者之間的沖突。換言之，他以自由經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)制度之間的沖突過(guò)程來(lái)解釋自律性市場(chǎng)社會(huì)的建立及其衰敗，亦即19世紀(jì)西方文明的崩潰。這一主題是波蘭尼一生思想的總結(jié)。
此書(shū)的當(dāng)代價(jià)值還體現(xiàn)在其中所描述的歐洲文明的轉(zhuǎn)型與當(dāng)代世界，特別是包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家所面臨的問(wèn)題相似。正如布洛克在本書(shū)導(dǎo)論中引用某位知名經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的話對(duì)此書(shū)所下的論斷，“有些著作歷久彌堅(jiān)”。波蘭尼對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反思是深刻的，于我們今天的社會(huì)而言，仍有重要的啟示作用。
歐洲文明所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變，今日看來(lái)就如同當(dāng)代世界各地發(fā)展中國(guó)家所面臨的轉(zhuǎn)變一樣，以至于波蘭尼的這本書(shū)幾乎就像是在評(píng)論當(dāng)代議題。——約瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph E. Stiglitz）
序言（節(jié)選）
在波蘭尼撰寫(xiě)《巨變》一書(shū)時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)尚未理解自律性市場(chǎng)的局限性。然而，今日學(xué)術(shù)界中已無(wú)人會(huì)支持自律性市場(chǎng)必導(dǎo)向高效率且均勻的資源分配這一論點(diǎn)。只要在信息不全或市場(chǎng)機(jī)制不完整的狀況下（這可說(shuō)是全球常態(tài)），國(guó)家的干預(yù)就必然存在，以有效改善資源分配的效率。時(shí)至今日，吾人已能采取較為公允的立場(chǎng)，即承認(rèn)市場(chǎng)的力量與限制，以及政府在經(jīng)濟(jì)治理上所扮演的必要角色。只不過(guò)市場(chǎng)與政府兩者具體職能的分界如何，仍有爭(zhēng)議。譬如一般學(xué)界皆接受政府管制金融市場(chǎng)的重要性，但至于該如何管制，卻仍無(wú)定論。
當(dāng)代社會(huì)提供的許多證據(jù)可以支持過(guò)往的歷史經(jīng)驗(yàn)，即經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)也可能導(dǎo)致貧困。不過(guò)，我們從現(xiàn)代世界中較發(fā)達(dá)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)家來(lái)看，也可以看到經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的確為大多數(shù)人帶來(lái)了福利。
波蘭尼強(qiáng)調(diào)自由勞工市場(chǎng)、自由貿(mào)易，以及金本位制下的貨幣自律機(jī)制之間密切緊扣的關(guān)系。他的著作可說(shuō)是今日已成為主流的“系統(tǒng)論”（systemic approach）之先導(dǎo)，亦是20世紀(jì)與21世紀(jì)交替之時(shí)“一般均衡論”經(jīng)濟(jì)學(xué)者（general equilibrium economists）的先驅(qū)。現(xiàn)在仍有些學(xué)者服膺于金本位制理論，并認(rèn)為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題正是因?yàn)檫`背了此體制所致；但這也為倡導(dǎo)自律市場(chǎng)機(jī)制的學(xué)者帶來(lái)更多挑戰(zhàn)。浮動(dòng)匯率已是今日國(guó)際金融之主流，而這可視為有利于主張自律性市場(chǎng)學(xué)者的觀點(diǎn)。畢竟主導(dǎo)國(guó)際貨幣交易的市場(chǎng)規(guī)律，不應(yīng)有異于他類(lèi)市場(chǎng)的規(guī)律。但也正是這點(diǎn)，充分暴露了自律性市場(chǎng)的弱點(diǎn)，尤其是忽視此制度的社會(huì)影響所顯示的問(wèn)題。我們已有充分證據(jù)顯示，這類(lèi)市場(chǎng)（一如其他實(shí)物市場(chǎng)）常出現(xiàn)極端擺動(dòng)的現(xiàn)象，但我們無(wú)法采用基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變來(lái)解釋這種擺動(dòng)。另有許多證據(jù)也顯示，當(dāng)價(jià)格出現(xiàn)巨幅變動(dòng)或投資者的期待改變時(shí)，都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)體造成傷害。最近的這次國(guó)際金融危機(jī)，提醒了現(xiàn)今年輕人他們的祖父輩在大蕭條時(shí)期已吸取的教訓(xùn)：自律性市場(chǎng)并不會(huì)像那些吹鼓手所宣稱(chēng)的那樣順利運(yùn)轉(zhuǎn)。即便是如美國(guó)財(cái)政部（不論是共和黨還是民主黨當(dāng)政）或國(guó)際貨幣基金組織這些捍衛(wèi)自由市場(chǎng)制度的堡壘，都認(rèn)為國(guó)家不應(yīng)干涉貨幣兌換率，但是它們卻從未能提出一套完整且具說(shuō)服力的說(shuō)帖來(lái)解釋何以貨幣市場(chǎng)應(yīng)有異于別種市場(chǎng)。
波蘭尼曾指出自律經(jīng)濟(jì)的另一個(gè)缺陷，最近又被重新提出討論。它涉及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的關(guān)系，尤其是經(jīng)濟(jì)體制或其改革如何影響社會(huì)中的人際關(guān)系。雖則本書(shū)論及的社會(huì)關(guān)系的重要性已日趨明顯，但如今我們使用的語(yǔ)匯卻已多有改變，如吾人今日討論社會(huì)資本的重要性。我們理解在許多拉丁美洲國(guó)家所面臨的長(zhǎng)期失業(yè)、持續(xù)的高度分配不均、貧困臟亂遍地等現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)和諧造成的災(zāi)難性影響，以及引發(fā)暴力高升。我們也認(rèn)知到俄羅斯經(jīng)濟(jì)改革的措施及其速度，侵蝕其社會(huì)關(guān)系、破壞社會(huì)資本，甚至引發(fā)俄羅斯黑手黨及其霸權(quán)的興起。我們也理會(huì)到國(guó)際貨幣基金組織在印度尼西亞正值工資下跌、失業(yè)率上升之際，取消對(duì)糧食的補(bǔ)貼，加上該國(guó)原有的特殊歷史考慮，自然可預(yù)期造成政治與社會(huì)動(dòng)亂。上述幾個(gè)例子中，經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致原有社會(huì)關(guān)系（雖然原本可能已極為脆弱）的破裂，而破裂的社會(huì)關(guān)系也對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生負(fù)面影響。投資者擔(dān)心將資金投入社會(huì)關(guān)系緊張的國(guó)家，而這些國(guó)家的人也會(huì)將資金移出，產(chǎn)生負(fù)面的連鎖效應(yīng)。
多數(shù)社會(huì)都會(huì)發(fā)展出具體方法，以照顧貧困無(wú)依者。工業(yè)時(shí)代卻逐漸使得個(gè)人難以完全照顧自身。固然，一個(gè)農(nóng)民有可能面臨歉收，而自給自足的小農(nóng)也可能難以存錢(qián)以備旱澇之需，但無(wú)論如何他都不需仰仗雇傭的工作糊口。在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中，人們無(wú)時(shí)不受外在力量的左右。若失業(yè)率高升，就像在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，或像今日的許多發(fā)展中國(guó)家，人們便一籌莫展。他們不一定接受自由市場(chǎng)吹鼓手所宣揚(yáng)的彈性工資的重要性，但他們也無(wú)力推動(dòng)改革，即便他們能預(yù)期未來(lái)的充分就業(yè)。而且這也并不意味著只要他們肯接受較低的工資，就有工作。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“效率工資論”（efficiency wage theory）、“圈內(nèi)圈外論”（insider-outsider theory），以及其他諸多理論，均已明確指出何以勞工市場(chǎng)并不以自律性市場(chǎng)吹鼓手所宣稱(chēng)的方式來(lái)運(yùn)作。
無(wú)論何種解釋?zhuān)聦?shí)就是失業(yè)并非幻覺(jué)。當(dāng)代社會(huì)必須發(fā)展出自律性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所未能做到者，即提出該社會(huì)能接受的應(yīng)變之策（其實(shí)對(duì)此另有其他幾種理論說(shuō)法，但因與主題無(wú)關(guān)，故不贅述）。快速社會(huì)變遷會(huì)摧毀既有應(yīng)對(duì)機(jī)制及社會(huì)安全網(wǎng)，但在社會(huì)發(fā)展出新的應(yīng)對(duì)機(jī)制前，新的需求已產(chǎn)生了。不幸的是，19世紀(jì)的教訓(xùn)，卻被那些鼓吹華盛頓共識(shí)（Washington Consensus）的當(dāng)代自由主義教條分子拋諸腦后。
（作者約瑟夫·斯蒂格利茨，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。曾出任世界銀行資深副總裁及克林頓總統(tǒng)的首席經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)）
作者：（匈牙利）卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi) 譯者：黃樹(shù)民
卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi，1886～1964年），匈牙利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，也是20世紀(jì)公認(rèn)的徹底、有辨識(shí)力的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家。波蘭尼被認(rèn)為是“實(shí)質(zhì)主義”（用文化的方法研究經(jīng)濟(jì)）的鼻祖，其觀點(diǎn)在人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域廣泛流行。 他的理論最終成為經(jīng)濟(jì)民主化的基礎(chǔ)。《巨變》一書(shū)也已成為歷史社會(huì)學(xué)研究的典范。
黃樹(shù)民，美國(guó)密歇根州立大學(xué)人類(lèi)學(xué)系博士。現(xiàn)任臺(tái)灣中研院民族學(xué)研究所特聘研究員兼所長(zhǎng)。研究專(zhuān)長(zhǎng)為臺(tái)灣漢人社會(huì)、華南社會(huì)、泰北社會(huì)文化等。
出版說(shuō)明
序言（約瑟夫·斯蒂格利茨）
導(dǎo)論（弗雷德·布洛克）
2001年版說(shuō)明
作者致謝
第一篇 國(guó)際體系
第一章 百年和平
第二章 保守的20年代，革命的30年代
第二篇 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興衰
第一卷 撒旦的磨坊
第三章 “居住環(huán)境與進(jìn)步”
第四章 社會(huì)與經(jīng)濟(jì)制度
第五章 市場(chǎng)制度的演進(jìn)
第六章 自律性市場(chǎng)及虛擬的商品：勞動(dòng)力、土地與貨幣
第七章1795年的《斯皮納姆蘭法案》第八章 前提與結(jié)果
第九章 貧窮與烏托邦
第十章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)的發(fā)現(xiàn)
第二卷 社會(huì)的自我保護(hù)
第十一章 人·自然·生產(chǎn)組織
第十二章 自由主義的誕生
第十三章 自由主義的誕生（續(xù)）：階級(jí)利益與社會(huì)變遷
第十四章 市場(chǎng)與人
第十五章 市場(chǎng)與自然
第十六章 市場(chǎng)與生產(chǎn)組織
第十七章 自律性市場(chǎng)的損壞
第十八章 使國(guó)際經(jīng)濟(jì)瓦解的壓力
第三篇 進(jìn)行中的轉(zhuǎn)變
第十九章 民眾政府與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
第二十章 社會(huì)變遷之齒輪中的歷史第二十一章 錯(cuò)綜復(fù)雜之社會(huì)中的自由
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