本書按照中國教育歷史發(fā)展的基本脈絡，著眼教學問題，在每一個主要的歷史時期選擇一個最能體現(xiàn)時代特色的教學問題進行專題研究，內容涵蓋了《學記》教學制度思想到歷代典型教學思想。對每一個專題教學思想的研究，首先分析該專題教學思想產(chǎn)生的歷史背景，然后闡述該專題思想的主要特征，最后揭示該專題教學思想的當代價值，從而全面梳理了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學思想，為中國特色教學論的構建提供特殊的歷史視野，也為當代教育教學改革提供參考。
前言
在21世紀，要構建中國特色、中國風格和中國氣派的教學論，中國現(xiàn)代教學論就必須面向歷史、面向世界和面向實踐。面向歷史表明教學論研究要從教學論史，尤其是中國教學論史中吸收豐富的養(yǎng)料，去其糟粕、存其精華，在傳統(tǒng)教學論的現(xiàn)代轉化過程中，實現(xiàn)傳統(tǒng)教學論與現(xiàn)代教學論的有機整合，賦予傳統(tǒng)教學論以濃烈的現(xiàn)代氣息，使現(xiàn)代教學論呈現(xiàn)深厚的民族特色，體現(xiàn)中國特有的文化傳統(tǒng)。面向世界是指教學論研究需要批判地吸收人類一切優(yōu)秀的教學論成果，加強對國外教學理論的綜合研究，尤其要對國外教學理論作必要的文化分析和文化改造，為中國現(xiàn)代教學論的發(fā)展提供有益的參考，進一步使中國現(xiàn)代教學論既是民族的，又是世界的。面向實踐要求教學論研究必須注重探索教學實踐，直面鮮活的教學生活世界，使教學觀念世界既深深地根植于教學生活世界，又能夠更加有效地解釋、指導教學生活世界，從而改變教學理論與教學實踐相互疏離的困境。總之，這些對于創(chuàng)生中國特色、中國風格和中國氣派的教學論具有不可或缺的價值和意義。其中，加強教學論史以及教學思想史的研究，能夠為中國現(xiàn)代教學論發(fā)展創(chuàng)設必要的歷史基礎。
中國有上下五千年的文明史，就有上下五千年的教學論史以及教學思想史。悠久的教學發(fā)展史使中國積淀了豐富多彩的教學理論，形成了難以計數(shù)的教學思想。在這個意義上，試圖對中國教學論史作全面的、系統(tǒng)的研究非常困難。于是，我們嘗試根據(jù)中國歷史發(fā)展的大概脈絡，從小處著眼，從專題入手，對中國教學論史的某些問題作了一些初步研究，并針對當前教學改革與教學發(fā)展提出了一些啟示意義。比如，《學記》是中國歷史上第一部系統(tǒng)的教育學著作，包含了豐富的教學思想，其中教學制度思想是其重要的組成部分。漢代創(chuàng)立了中國歷史上第一所高等學府太學，為莘莘學子創(chuàng)造了優(yōu)美的教學環(huán)境，成為中國古代培養(yǎng)高級人才的典范。隨著魏晉南北朝時期社會的急劇變遷與融合，人們在不斷追求生存與實現(xiàn)自我的過程中，形成多種特色鮮明的教學模式。唐代蒙學處于從漢魏到宋元時期的轉折和過渡階段，實現(xiàn)了兒童的啟蒙教學由家族負責為主走向家庭、社會和政府共同承擔的方式，提升了蒙學教學的社會地位。北宋地方官學在經(jīng)歷著名的三次興學之后，形成了一套相對完備的地方官學管理思想體系，例如三舍法分齋教學法等。陸九淵是南宋一位著名的哲學家、教育家，他既創(chuàng)立了理學中的心學學派，又在一生的講學過程中，形成了獨樹一幟的教學思想。元朝是中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝，為了維護政權而廣設書院，從數(shù)量上看可謂是書院之設莫盛于元，這使得元代書院在得到極大普及的同時，官學化趨勢更加明顯，從而也使得元代書院教學成為中國古代書院教學發(fā)展的一個重要階段。王陽明作為明代最有影響的哲學家和宋明新儒學的主要代表人物，以他的心學理論為指導，從自己豐富的教學經(jīng)驗中提煉出了極富價值的教學思想，尤其是學者學為圣人學貴自得知行合一等成為其教學思想的重要內容。顏元，明末清初思想家、教育家，面對當時理學空疏無用的現(xiàn)狀，他反對空談，提倡實學，主張經(jīng)世致用，在經(jīng)營漳南書院的短暫教學實踐中，系統(tǒng)地貫徹了他的教學改革思想。在教育救國思想的指導下，民國前期的教育家開展了一場就其深度和廣度來說都是前所未有的教育教學改革運動,進行了大量的教育教學調查、研究和實驗，形成了豐富的教學思想。總體來看，對于博大精深的中國教學論史以及教學思想史，我們只是簡單地管窺一斑，僅僅為中國現(xiàn)代教學論發(fā)展作了些許努力。
本書是集體研究的成果。首先，由李森總體規(guī)劃，每位作者自行選定一個切入點，找到研究問題，并與主編深入討論確定研究思路。然后，經(jīng)過多次集體討論，形成了整體的研究方案，再分別撰寫各章內容。全書由李森、王天平統(tǒng)稿和定稿。各章具體分工如下：前言，李森；第一章，王天平；第二章，秦小健；第三章，蘭珍莉；第四章，陳玉英；第五章，馬吉宏；第六章，陳明君；第七章，黃澤良；第八章，薛荔立；第九章，張夢；第十章，趙愛榮。
由于我們水平有限，對有些問題的認識尚不夠深刻，書中不妥之處難以避免，敬請大家批評指正！
編者
2021年9月
李森，教育學博士，陜西師范大學教育學部部長，教授，博士生導師。國家萬人計劃哲學社會科學領軍人才，全國文化名家暨四個一批人才，新世紀百千萬人才工程國家級人選，國務院政府特殊津貼獲得者。兼任jiaoyubu高等學校教育學類專業(yè)教學指導委員會委員，jiaoyubu高等學校教學信息化與教學方法創(chuàng)新指導委員會委員，中國教育學會教育學分會副理事長。主要從事課程與教學論研究，主持完成國家社會科學基金項目等科研課題30多項，出版著作、教材20余部，發(fā)表學術論文250余篇，獲高等學校科學研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學）一等獎、全國教育科學研究優(yōu)秀成果一等獎等獎勵30多項。
王天平，教育學博士，西南大學教育學部教授、博士生導師，jiaoyubu西南基礎教育課程研究中心副主任，英國倫敦大學學院訪問學者。兼任中國教育學會教學論學術委員會常務理事，重慶市課程與教學論專業(yè)委員會秘書長。主要從事課程與教學論、教學技術理論與實踐研究，主持完成國家社會科學基金項目等科研課題10多項，出版專著2部，發(fā)表學術論文60余篇，獲全國教育科學研究優(yōu)秀成果三等獎等獎勵5項，獲2013年全國優(yōu)秀博士學位論文提名獎。
前言
第一章《學記》中教學制度思想
第一節(jié)《學記》中教學制度思想的基本觀點
第二節(jié)《學記》中教學制度思想的基本特征
第三節(jié)《學記》中教學制度思想的現(xiàn)代意蘊
第二章漢代太學的教學環(huán)境
第一節(jié)漢代太學教學環(huán)境的基本狀況
第二節(jié)漢代太學教學環(huán)境的成因分析
第三節(jié)漢代太學教學環(huán)境的主要特征
第四節(jié)漢代太學教學環(huán)境的現(xiàn)代啟示
第三章魏晉南北朝時期的教學模式
第一節(jié)魏晉南北朝時期的主要教學模式
第二節(jié)魏晉南北朝時期教學模式的特征及其啟示
第四章唐代蒙學教學思想
第一節(jié)唐代蒙學教學思想的基本內容
第二節(jié)唐代蒙學教學思想的形成原因
第三節(jié)唐代蒙學教學思想的基本特征
第四節(jié)唐代蒙學教學思想的影響與啟示
第五章北宋地方官學的教學管理
第一節(jié)北宋地方官學教學管理概觀
第二節(jié)北宋地方官學教學管理的特征及其成因
第三節(jié)北宋地方官學教學管理的現(xiàn)代啟示
第六章陸九淵的教學思想
第一節(jié)陸九淵教學思想的基本體系
第二節(jié)陸九淵教學思想的基本特征
第三節(jié)陸九淵教學思想的現(xiàn)代價值
第七章元代書院教學思想
第一節(jié)元代書院教學思想概觀
第二節(jié)元代書院教學思想的特征
第三節(jié)元代書院教學思想的現(xiàn)代啟示
第八章王陽明的教學思想
第一節(jié)王陽明教學思想的哲學基礎
第二節(jié)王陽明教學思想的主要內容
第三節(jié)王陽明教學思想的現(xiàn)代啟示
第九章顏元的書院教學改革思想
第一節(jié)顏元書院教學改革思想的主要內容
第二節(jié)顏元書院教學改革思想的基本特征
第三節(jié)顏元書院教學改革思想的價值與現(xiàn)代啟示
第十章民國前期教學思想
第一節(jié)民國前期教學思想概貌
第二節(jié)民國前期教學思想的基本特征
第三節(jié)民國前期教學思想的現(xiàn)代啟示
參考文獻
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