《教育何為？》原名《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來》，是尼采的一部早期著作，寫于1872年，生前未出版。這是尼采唯僅有的一部談教育的專著。哲學(xué)家、詩人尼采以故事手法，講述了兩個年輕的另類大學(xué)生，一個年老的哲學(xué)家和他的弟子——一位年輕教師，于一個美麗的黃昏，在萊茵河畔一處林中空地相遇的故事。雙方由誤會、沖突而至于相互理解和暢談，談話的內(nèi)容圍繞著教育，分別從學(xué)生、教師和哲學(xué)家的立場對德國教育現(xiàn)狀進(jìn)行了批判。尼采對當(dāng)時初露端倪的現(xiàn)代文化和現(xiàn)代教育的批判，今天讀來依然振聾發(fā)聵，啟人深思。
尼采僅有的一部談教育的專著——怎樣的土壤，才能生長出深刻而高貴的教育？
尼采青年時期代表作，飽含尼采作為一名德國教育親歷者的新鮮感受，也貫穿一位哲學(xué)家的深度思考。為了生存，人必須學(xué)習(xí)，但任何只把謀生方式樹為前景的教育，絕不是真正的教育，而只是一份指導(dǎo)人們進(jìn)行生存斗爭的“說明書”。
哲學(xué)家周國平翻譯并撰寫長篇導(dǎo)讀，帶你讀懂原著。
知名作家、中國社會科學(xué)院研究員周國平是國內(nèi)研究尼采的學(xué)者，譯文準(zhǔn)確、優(yōu)美、流暢，再現(xiàn)尼采的詩意和激情。本書尚無其他漢譯本。近2萬字的長篇導(dǎo)讀，詳解主要觀點(diǎn)、時代背景和尼采心路，帶領(lǐng)讀者走近尼采，了解原著背后的故事。
尼采150年前的教育觀點(diǎn)，成為全球現(xiàn)代教育的預(yù)言，今天讀來依然振聾發(fā)聵，令人警醒。
尼采批判了當(dāng)時德國教育的兩種傾向，一是擴(kuò)大教育外延，大學(xué)和文科中學(xué)大規(guī)模擴(kuò)招，模糊了精英教育與職業(yè)教育的界限，使教育淪為謀生的手段。另一是縮小教育內(nèi)涵，削弱人文教育，教育淪為學(xué)術(shù)分工的工廠。在尼采發(fā)出呼喚之后，不但德國，而且全世界的教育都在功利化的路上走得更遠(yuǎn)了。就此而論，尼采既是一位預(yù)言家，又是一位堂吉訶德。
四個師生河畔相遇、激辯的故事，令人一睹哲學(xué)家、詩人尼采的才華與激情。
不同于尼采其他著作，本書有特定的情景設(shè)計(jì)，營造一種講故事的氣氛，人物對話精彩犀利，酣暢淋漓。每個人物其實(shí)都是尼采自己的替身，表達(dá)他以前當(dāng)學(xué)生、現(xiàn)在當(dāng)教師的相應(yīng)感受，以及他作為一個哲學(xué)家對于教育的思考。
一本為特別的“你”而寫的書，尼采用它來尋找散落在各處的高于時代騷動的人。
我所期待的讀者必須具備三個特征——他必須靜下心來，而非匆忙地閱讀；他不可總把他自己和他所受的“教育”帶入閱讀；他不可期望結(jié)束時得到一些類似于結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這本書中，我恰恰絕不會讓愛好標(biāo)準(zhǔn)答案的人感到滿意。——尼采
海報(bào)：
弗里德里希·尼采 （1844-1900）
德國哲學(xué)家，他的思想對西方現(xiàn)代哲學(xué)和文化產(chǎn)生了重大影響。主要著作有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》《偶像的黃昏》等。
周國平
當(dāng)代知名學(xué)者、作家，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，散文集《靈魂只能獨(dú)行》《愛與孤獨(dú)》等，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個父親的札記》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》等。
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