本書以50多張代表人類情感的照片為插圖，帶我們踏上一段科學發現、個人敘事和東方哲學的旅程。作者發現，積極的情緒是人性的核心，它塑造著我們的日常行為它們可能是理解我們如何才能更好地生活的關鍵。作者指出，幸福的秘密在于“仁率”，也就是生活中善與惡的平衡，由此闡明了怎樣才能在積極情感的豐富版圖上找到幸福。
如果像亞當?斯密的著名結論那樣，人類確實屈服于自我利益的驅使，那么，我們如何看待新幾內亞島上與世隔絕的居民和紐約城里摩肩接踵的人潮等社會群體中普遍存在的同情、謙遜和敬畏等情感呢？為什么我們會進化出感恩、快樂、敬畏和同情等積極的情感，從而促成道德行為和社會合作?
加州大學伯克利分校社會心理學家達徹爾?凱爾特納認為，幸福的秘密在于“仁義值”（人的一生中善與惡的較量和比值）。他還表示，最簡單的觸碰和最清淺的微笑都是我們在社會生活中與他人互動的天賦才能的加密信號。
《情緒的根源》將帶我們踏上一段科學發現、個人敘事和東方哲學的旅程。凱爾特納發現，積極的情緒是人性的核心，它塑造著我們的日常行為——它們可能是理解我們如何才能更好地生活的關鍵。作者指出，幸福的秘密在于“仁義值”，也就是生活中善與惡的平衡，由此闡明了怎樣才能在積極情感的豐富版圖上找到幸福。
本書內容時而服務于個性，時而信息量大，時而有趣，時而富含教育意義，以獨特的方式延續了達爾文鮮為人知的人類情緒研究成果，并證實了“善者生存”的真諦。
《情緒的根源》為我們開啟了一扇通往幸福生活的大門，讓我們對幸福的婚姻、合群的孩子、健康的社會以及健康的文化進行重新思考。
前 言
某些科學見解產生于轉瞬即逝卻極具震撼力的體驗，比如，一次驚人的發現、一個夢、一種直覺、一瞬間的領悟。我自己對人類情感的思考經歷了一個更長的過程，它源于我在人生旅途以及科學考證中的理性反思。
我一直認為，情感是實現生命意義的源泉。我的母親是一名研究浪漫主義的英國文學教授，我的父親是一名皈依道教和禪宗的藝術家。他們在我的心中培養了這樣一種信念：我們竭盡全力地追求美好生活的行為就是激情迸發的表現，而這種激情又體現在了一波三折的勵志美文中或栩栩如生的立體油畫里。這一想法在查爾斯·達爾文（Charles Darwin ）和保羅·艾克曼（Paul Ekman）的研究中，也是英雄所見略同。前者認為簡短的情感表達為我們天性的深層起源提供了線索，而后者找到了對數千種面部表情進行量化排序的方法。
本書是我的家庭教育和科學進步的共同產物，它力圖回答三個古老的問題。第一個問題是：我們如何才能幸福？近來大量關于幸福的實證研究催生了一些暢銷書。比如，丹尼爾·吉爾伯特（Daniel Gilbert）的《哈佛幸福課》（Stumbling on Happiness）告訴我們，為什么我們總是搞不懂幸福的源頭是什么。又如，馬丁·塞利格曼（Martin Seligman ）的《真實的幸福》（Authentic Happiness），讓我們明白了樂觀主義的重要性。再如，喬納森·海特（Jonathan Haidt ）的《象與騎象人：幸福的假設》（The Happiness Hypothesis）指出，對我們大多數人來說，人際關系是通往幸福最可靠的途徑，而通過經濟利益來尋求幸福只是一種幻覺。
本書為我們如何才能獲得幸福這個問題提供了新的答案。為了致敬我的父母，暫且將“禪宗浪漫主義”定為本書主題。其觀點是，我們已經進化出了感激、歡笑、敬畏和同情等一系列情感和情緒，使我們能夠實現生命的意義（這是浪漫主義論點）。幸福的真諦是讓這些情緒產生，并付諸實踐，我們要訓練自己的眼睛和心靈，在自己和他人身上充分展現這些情感和情緒（這是禪宗論點）。
本書引發的第二個問題是：人類行善能力的深層根源是什么？我們正在見證一場關于人類起源的新辯論。我們在DNA 檢測、考古學和對我們靈長類親屬的研究方面取得的進展，正在給人類的歷史、起源、分布、進化等問題帶來驚人的新見解。這些研究成果中蘊含著“人類的行善能力從何而來”的答案。本書指出，“善者生存”和“適者生存”一樣，都是人類起源的最佳詮釋。
本書提出的第三個問題是：我們如何做個善良的人？我們正處在一個探索道德反思的時期。就社會幸福感而言，美國兒童在21 個工業化國家中排名第20 位。在過去八年中，美國的道德地位急劇下降。人們對種族滅絕、不平等和全球變暖的深切關注引發了這樣的質疑：人類還有理由去憧憬美好的未來嗎？我們渴望對人性本善的實質和實踐有一個新的認識。
關于“如何做個善良的人”這個問題，本書給出了一個直截了當的回答：我們要依靠諸如愉悅、感恩和同情之類的情感來“成人之美”。為了賦予這個觀點以生命，本書提供了達爾文關于“人性本善”觀點的對話（你會驚訝地發現，達爾文居然相信同情心是人類最熱切的情緒）以及來自東亞和西方偉大傳統思想的精神瑰寶。
本書的謀篇布局遵循了這三大問題的解答思路。第一章首先討論了儒家的“仁”的概念，“仁”指的是善良、人道、敬畏。我創造了“仁率”的概念，支持人們以簡單而有力的方式去看待生活中“好”（積極向上）與“壞”（憤世嫉俗）之間的相對額比率。仁率體現了我對東方哲學和節儉權衡的興趣，它給幸福的婚姻、適應性
強的兒童、健康的社區和文化提供了思考的線索。接下來的三章將引導讀者去領略情感進化領域的最新發現。從第二章開始，我們將分析達爾文對許多積極情緒的微妙剖析。與許多人的假設相反，達爾文堅信這些情感是我們道德本能和行善能力的基礎。就此而言，達爾文和孔子的觀點非常契合。我們的科學之旅從達爾文出發，前往新幾內亞去探索保羅·艾克曼關于面部表情普遍性的顛覆性研究。作為實證科學的結果，我們得出了關于情感和情緒的三個新觀點，并在第三章進行了總結：情感和情緒是我們對他人承諾的標志；情感和情緒被編碼到我們的身體和大腦中；情感和情緒是我們的道德本能，是我們最重要的道德直覺之源。
在第四章中，我們回顧歷史，在人性本善的進化長河中慢慢吸取經驗和教訓。這種不斷更新的進化論科學為理解積極情緒的起源提供了背景線索。比如，微笑從何而來？為什么我們如此熱衷于信任和關心他人？這一章匯集了對我們靈長類近親的研究、考古學和“狩獵-采集”文化的見解。了解到這些內容之后，讀者朋友們可能會驚嘆不已：
我們是懂得關愛他人的物種。人類后代的深度脆弱本性驅使我們重新安排自己的社會組織和神經系統。
我們是面對面交流的物種，我們在共情、模仿、鏡像方面的能力非常出色。
我們的權力等級不同于其他物種；權力屬于情商最高的人。
我們善于調解沖突，而不是逃避或殺戮；我們發展出了強大的寬恕能力。
我們生活在脆弱的一夫一妻制的復雜模式中，偏好一夫一妻制。
達徹爾?凱爾特納（Dacher Keltner），加州大學伯克利分校心理學教授，并擔任該校至善科學中心（UC Berkeley’s Greater Good Science Center）主任，他所主講的“The Science of Happiness”是伯克利最受歡迎的在線課程之一。他是第一位被美國心理學會授予積極心理學獎項的獲獎者。作為人類情感科學領域的知名專家，凱爾特納博士研究同情和敬畏、我們如何表達情感以及情感如何引導我們的道德認同和對意義的追尋。他的研究興趣還涉及權力、地位、不平等和社會階層等問題。他的著作有《權力的悖論》（The Power Paradox）和《慈悲本能》（The Compassionate Instinct）等。
前言
致謝
第一章
仁學
第二章
達爾文的快樂
第三章
理性世界的非理性主義
“仁率”與國民健康 ...003
仁義 ...005
理性經濟人的“中年危機” ...009
“仁”和臉紅、歡笑、微笑、觸摸 ...013
達爾文的快樂種種 ...016
在新幾內亞的高原上 ...023
面部動作單元和客觀世界的主觀感受 ...027
絕妙的身體 ...040
道德直覺 ...045
不再是敵人 ...049
關于幸福的本質及如何實現生命的意義
第四章
善者生存
第五章
尷尬
第六章
微笑
克魯馬努人的野外筆記 ...054
要么悉心照料，要么任其死掉 ...057
面對面 ...060
克魯馬努人的執行官們 ...061
生存的永久沖突 ...063
脆弱的一夫一妻制和新爸爸 ...066
以牙還牙的智慧和偉大的變遷 ...068
慢世界，逐幀的視頻 ...076
窘迫感的零碎畫面 ...078
解讀尷尬型臉紅 ...080
露齒微笑和海鷗點頭 ...084
曇花一現的道德承諾 ...088
邁布里奇不謙遜的大腦 ...092
謙遜是一種品德 ...095
被孩童的笑聲誤導了 ...099
無聲露齒，輕松張嘴 ...101
表示微笑的各種詞匯 ...103
微笑就像社交巧克力 ...108
生命中稍縱即逝的瞬間 ...113
微笑和幸福的根源 ...117
第七章
歡笑
第八章
逗趣
第九章
觸摸
關于笑的真相 ...124
哼哼聲，哧哧聲以及它自己的空間 ...128
笑有什么好笑的呢？ ...131
笑是合作的開關 ...133
語言濫用 ...136
小小的假期 ...138
面對死亡的笑 ...139
大笑＝涅槃 ...143
愚人和小丑的天堂 ...148
格賴斯溝通原則中的是與非 ...150
逗趣的藝術 ...153
禮貌的咆哮和呱呱叫 ...156
甜蜜的較量 ...163
操場上的矛盾景象 ...167
平行的游戲 ...171
傳染性的仁義值 ...174
皮膚和手掌 ...176
頻繁接觸的妙處 ...179
觸摸和茁壯成長 ...181
觸摸和信任 ...184
觸摸和傳遞善意 ...187
籃球和足療 ...192
關于幸福的本質及如何實現生命的意義
第十章
愛
第十一章
同情
第十二章
敬畏
依稀可見的溫暖之手 ...200
欲望的元素 ...204
張開的雙臂與一夫一妻制 ...209
信任 ...217
回到鳥類和蜜蜂的話題 ...221
同情心的共謀 ...225
迷失的迷走神經 ...227
釋放同情心的神經組織 ...230
利他主義的圣杯 ...235
迷走神經的超級明星 ...239
無私基因的傳播 ...243
同情的突破口 ...247
“敬畏”簡史 ...253
人之初 ...257
分形圖、雞皮疙瘩和霸王龍骨架 ...261
“仁”是人的天性 ...268
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