本書批判性地探討了經(jīng)濟學如何借助“理性原則”的一般形式和具體內(nèi)容來解釋其對象——無論是物質(zhì)財富的生產(chǎn)與消費循環(huán)、稀缺資源配置，還是市場組織結(jié)構(gòu)。以此為基礎，本書進一步澄清經(jīng)濟學在認識論層面的邊界以及由此引申出的經(jīng)濟學的職責、任務、用途、與發(fā)展進路。經(jīng)過這一本質(zhì)上屬于“劃界”、“定責”的工作，筆者相信對于經(jīng)濟學的批評質(zhì)疑也罷、辯護捍衛(wèi)亦好，都將建構(gòu)在一個更加清晰的概念與邏輯基礎之上，各方的分歧與共識也能更加清晰地被呈現(xiàn)、理解、乃至調(diào)和。
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