他們，揮灑豪情，讓大宋的歷史里不光是山河搖晃，叫醒了金階華殿的紙醉金迷；
他們，放蕩不羈，逆著命運(yùn)的刀鋒，在破碎的時(shí)代里發(fā)出聲聲呼喊；
他們，執(zhí)筆縱墨，將豪放的詩(shī)詞，灑向時(shí)代的角落，吹響一個(gè)王朝骨氣的號(hào)角。
本書(shū)將通過(guò)講述宋代十位著名豪放派詞人的人生故事和品讀他們的詞作篇章帶您重新領(lǐng)略他們不凡的人生經(jīng)歷與獨(dú)特人格魅力，重回那兩京春夢(mèng)華,無(wú)奈北風(fēng)吹的大宋王朝……
那個(gè)遙遠(yuǎn)的大宋王朝，
被錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史貼上了許多標(biāo)簽。
我們難以否認(rèn)它飄搖、動(dòng)蕩、腐朽……的痕跡，
卻也無(wú)法忽視它的璀璨瑰麗。
曾有一些詞人，
胸藏浩然之氣，身披詩(shī)詞的外衣，
用人生鑄煉筆墨，
在風(fēng)雨交織的命運(yùn)里引吭高歌。
且跟隨他們的身影，
感受大宋王朝的豪邁與灑脫。
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序執(zhí)杯痛飲，不負(fù)繁華
宋詞自誕生之日起，仿佛就被賦予了溫柔委婉的含義。提起宋詞，人們想起的總是無(wú)限感傷，依稀見(jiàn)那佳人面帶盈盈粉淚，哭斷寸寸柔腸。
在歌舞升平的北宋盛世，蘇軾的“大江東去”開(kāi)豪放詞之先河，賀鑄以劍客氣宇，“少年俠氣，結(jié)交五都雄”，為豪放派詞路披荊斬棘。然而，宋詞卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。從晚唐五代發(fā)展至宋代，詞已經(jīng)走出閨閣，突破了只訴離殤的單一模式，走向更加廣闊的天地。宋詞開(kāi)始了各種表達(dá)方式和表現(xiàn)內(nèi)容的嘗試，社會(huì)、人生的各個(gè)方面均可以入詞。豪放詞派就這樣在詞人們的不斷摸索與進(jìn)步中產(chǎn)生了。
那是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的霸氣縱橫古今；那是“莫等閑白了少年頭，空悲切”的英雄壯志難酬；那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的戰(zhàn)場(chǎng)氣吞山河；那是“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的農(nóng)家秋收喜慶。
豪放詞氣勢(shì)磅礴，自然流暢，波瀾迭出，變化無(wú)窮。不僅延續(xù)了婉約詞的抒情功能，而且融合了寫(xiě)景、議論于一體�？梢哉f(shuō)是用“大江東去”的氣勢(shì)，一掃“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜崛跖c陰霾，成為了我國(guó)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。
北宋中期蘇軾登場(chǎng)，詞壇頓聳巨岳，他倡導(dǎo)豪放詞風(fēng)，“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，詞境大為拓展。蘇門(mén)弟子及追隨者秦觀、黃庭堅(jiān)等都能各開(kāi)蹊徑，卓然成家，詞壇已呈現(xiàn)萬(wàn)紫千紅的繁榮景象。讀豪放派詞，字字句句都可以感受到其中涌動(dòng)著的激情與力量。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，年老的辛棄疾精神矍鑠地站在戰(zhàn)場(chǎng)上，為了國(guó)家和人民而奮戰(zhàn)的場(chǎng)面躍然紙上�！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，透過(guò)字面，蘇軾一生三次被貶，大起大落的人生遭遇映射出巨大的力量，生而為贏的精神久久激蕩人心。
豪放詞是壯美的，更是凄美的。每讀辛棄疾、文天祥等人的詞，都能感受到觸及內(nèi)心深處的力量。這哪里是詞，分明是一聲聲震破蒼穹的吶喊！一句句誓死報(bào)國(guó)的誓言！從辛棄疾、蘇軾的成就，可以看出上乘詞作的風(fēng)格即使有所偏勝，但也不是那么容易被一個(gè)框子框起來(lái)的。豪放而含蘊(yùn)深婉，婉約而豪氣潛轉(zhuǎn)，崢嶸生嫵媚，婉轉(zhuǎn)出利齒，平易而致永，仍為詞藝追求的極致所在。
這是一份久違了的激情與夢(mèng)想，在繁忙的世俗生活中，你有多久沒(méi)有感受過(guò)如此豪邁的情懷與力量了？是否在生活的壓力中已經(jīng)忘記了你曾經(jīng)的夢(mèng)想？打開(kāi)這本書(shū)吧！重溫豪放詞派的壯志與悲情，那些詞句如潺潺溪流，融化于心間，洗滌塵世種種，帶你回到“花木成畦手自栽”般清新的心靈花園，穿梭于博大精深的古代文化殿堂。跟隨著書(shū)中的美句，感受千年前古人們的低吟淺唱，或是金戈鐵馬，或是登高懷古，讀起來(lái)朗朗上口，歷久彌香。
豪放詞，教會(huì)你的不僅是灑脫的豪情，更是自由無(wú)束、天馬行空的人生態(tài)度。讀豪放詞吧，喚醒心中的詩(shī)意，感受文化的脈搏，我且邀你執(zhí)杯痛飲，不負(fù)一世繁華！
周蕾，活力四射的射手座女孩，生于塞北古鎮(zhèn)，喜歡用筆尖記錄愛(ài)情、生活、旅行……文字清雅又不乏哲思，直指人心柔軟之處。愿做一顆漂流的小種子，期待在文字的因緣際會(huì)中與讀者相遇。
第一章
一蓑煙雨，灑脫也多情之蘇軾
那時(shí)微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香／002
三段情事，相思淚幾時(shí)重／015
俯仰人間千古，風(fēng)雨任平生／024
第二章
金戈鐵馬，醉里挑燈看劍之辛棄疾
憶往昔，少年方顯才情將略／034
衣冠人笑，氣吞萬(wàn)里／040
志在遼闊，那人卻在燈火闌珊處／046
第三章
江山北望，精忠報(bào)國(guó)空悲切之岳飛
三次投戎，三十功名塵與土／052
戎馬生涯，經(jīng)年塵土滿征衣／060
千年奇冤，莫須有白了頭／066
第四章
別岸風(fēng)煙，孤光自照之張孝祥
天上張公子，少年英偉／074
平步青云，難見(jiàn)花開(kāi)／082
消逝在華年，哀辭寫(xiě)離憂／090
第五章
不須反顧，今古幾人之陳亮
且覓幽香，詠梅好時(shí)光／094
幽怨難抒，對(duì)月折梨花／101
鐵馬金戈，壯氣觀山雪／109
第六章
多少凄涼，恰經(jīng)年離別之張?jiān)獛?br />
心切悲涼，留與蘭陵王／118
保國(guó)抗金，悲憤志難酬／125
碧溪夢(mèng)起，離愁難抒發(fā)／131
第七章
柳暗花明，一枝梅花一放翁之陸游
浪漫滿懷，小樓一夜聽(tīng)春雨／138
壯志尚難酬，斷橋寂寞開(kāi)無(wú)主／149
以身報(bào)國(guó)志，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)／157
第八章
情是何物，狂歌痛飲之元好問(wèn)
離別苦，為情許此生／166
且放歌，殘陽(yáng)漫空城／174
山河夢(mèng)碎，白發(fā)添多少／181
第九章
為誰(shuí)零落，金陵懷古之王安石
湖蔭自栽，排闥送青來(lái)／190
謾?quán)禈s辱，憑高吊千古／195
投麾變法，信誠(chéng)勝商鞅／201
第十章
化作啼鵑，留取丹心之文天祥
興師救亡，身世浮沉雨打萍／210
炯炯報(bào)國(guó)，心悲寥落泣鬼神／217
朱顏盡變，留取丹心照汗青／224
后記／232
第一章
一蓑煙雨，灑脫也多情之蘇軾
那時(shí)微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香
蘇軾，一個(gè)豪情男兒，“大江東去”固然傾瀉萬(wàn)丈豪情，“一蓑煙雨任平生”“歸去也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的氣魄亦讓人動(dòng)容。人生路上充滿坎坷，千回百轉(zhuǎn)后避過(guò)了風(fēng)雨滄桑。竹杖芒鞋一浮生，一襲蓑衣如何抵擋得住人世的煙雨風(fēng)塵。
微涼起風(fēng)的季節(jié)，只有帶著一顆澄澈的心，才敢閱讀東坡如雪的靈魂。一杯熱茶帶著香氣，帶著詩(shī)意，也帶著蘇軾的豪情與深情。林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)總結(jié)過(guò)東坡的一生，說(shuō)他既當(dāng)過(guò)“高考狀元”，也有過(guò)偶像崇拜；既喜愛(ài)西湖的美景，又不忘河豚的鮮美；既寫(xiě)詩(shī)填詞做文章，又揮汗彎腰種過(guò)田；既荒唐地向神求雨，又嚴(yán)肅地興修水利；既對(duì)亡妻一往情深，又對(duì)歌女百般愛(ài)憐；既深夜醉酒，又早起滅蝗；既對(duì)命運(yùn)有所抱怨，又對(duì)人生充滿感激……看他一路走過(guò)，猶如欣賞絕美的畫(huà)卷，傾聽(tīng)起伏的樂(lè)章……
帶著這娓娓道來(lái)的記憶，讓我們一起走進(jìn)東坡居士真實(shí)的一生吧！
一切的故事要從"天府之國(guó)"——四川說(shuō)起。沿著峨眉山向北走，有一戶人家。它因“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”而為人所稱譽(yù)，這便是蘇家。
父親蘇洵給他起名為“軾”。當(dāng)蘇軾有了一個(gè)弟弟之后，父親把弟弟喚作“轍”。蘇洵后來(lái)寫(xiě)過(guò)一篇叫作《名二子說(shuō)》的文章，專門(mén)向外人講起兒子們的名字含義：
輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)若無(wú)所為者。雖然，去軾則吾未見(jiàn)其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。
天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
蘇軾名字中的“軾”原意為車前的扶手，取其默默無(wú)聞卻扶危救困，不可或缺之意。多年后，蘇軾以一腔報(bào)國(guó)熱血，救扶著一個(gè)又一個(gè)的貧民，激勵(lì)著一代又一代的文人。蘇軾好交友，心性坦蕩，性格率真，頗有大家風(fēng)范。蘇軾以兼濟(jì)天下的濟(jì)世心態(tài)關(guān)心著百姓的安康福祉，用一首首膾炙人口的詩(shī)詞佳作帶給人們?yōu)槿颂幨赖闹腔蹎⒌希焊形蛏拿利悾瑢?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
蘇洵像很多父親一樣，希望孩子可以有一番成就，出人頭地。少年的蘇軾有著非常幸福的生活，他不會(huì)想到未來(lái)的自己會(huì)面對(duì)很多的風(fēng)浪，也不會(huì)想到自己會(huì)改變北宋文學(xué)史。少年時(shí)期家族興旺，蘇軾也因此受到了很好的教育。因?yàn)樗麖男√熨Y聰穎，所以長(zhǎng)輩和同齡人都非常喜歡他。無(wú)憂無(wú)慮的日子總是過(guò)得那樣快，童年結(jié)束后，蘇軾面對(duì)的將是漫漫人生路。
蘇軾和弟弟蘇轍感情深厚，兄弟二人共同經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，在患難時(shí)互相扶助。小時(shí)候共同在家讀書(shū)時(shí)，東坡對(duì)弟弟來(lái)說(shuō)不僅是同學(xué)，而且是良師。后來(lái)，他寫(xiě)的一首詩(shī)里說(shuō)：“我少知子由，天資和而清。好學(xué)老益堅(jiān)，表里漸融明。豈獨(dú)為吾弟，要是賢友生�！睎|坡經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，宦海浮沉，走到天涯海角，他念念不忘的永遠(yuǎn)是子由。如《獄中寄弟子由》，就是寫(xiě)在蘇軾身處“烏臺(tái)詩(shī)案”的旋渦中，誤以為自己命不久矣，托獄卒交給弟弟蘇轍的兩首絕命詩(shī)，其中“與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因”一句感人至深。
獄中寄弟子由·其一圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。獄中寄弟子由·其二柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥�，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。在蘇軾的文學(xué)生涯中，蘇轍如同為他提供詩(shī)歌靈感的繆斯之神。蘇軾大量的文學(xué)作品都與蘇轍有著極為密切的關(guān)系，在《和子由澠池懷舊》中，蘇軾慨然寫(xiě)下了“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的千古名句。在“烏臺(tái)詩(shī)案”后，手足情深的兩人互訴衷腸，贈(zèng)詩(shī)共勉，蘇軾后來(lái)贈(zèng)絕命詩(shī)給子由：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因�！弊x者無(wú)不聲淚俱下，心情悲慟。其中最為著名的，當(dāng)數(shù)這首《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》。在詞作開(kāi)頭的小序中，作者特意寫(xiě)明詞作的背景意圖：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”在生活失意、飲酒買醉之后，東坡居士首先念及的便是自己至親至愛(ài)的兄弟，七年未得團(tuán)聚，皓月當(dāng)空，在冷月的清輝里，東坡望穿秋水，卻也望不見(jiàn)故園的方向。蘇軾心中悲苦，趁酒興正酣，詩(shī)意正濃，揮毫潑墨，灑下了這首千古名篇。
知子莫若父，蘇洵非常了解他的孩子們，知道蘇軾滿腹才華，不應(yīng)該埋沒(méi)在這個(gè)小地方，所以蘇洵給蘇軾規(guī)劃了一條那個(gè)年代最為推崇的道路——希望蘇軾可以通過(guò)努力成為國(guó)家棟梁之才。于是，蘇洵決定帶兒子們走出大山，去看看眉山以外的世界。
張愛(ài)玲說(shuō)“出名要趁早”，蘇軾正是如此。
在嘉祐元年（公元1056年）的五月，“三蘇”抵達(dá)京城。這也是虛歲二十歲的蘇軾首次出蜀之旅，他準(zhǔn)備參加朝廷的科舉考試。這次行程，將注定成為蘇軾一生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。常有人形容今天的高考如同千萬(wàn)人擠上獨(dú)木橋，殊不知古代的科舉考試才是真正的獨(dú)木橋。今天的考生們就算沒(méi)能考上心儀的大學(xué)，也總有其他出路；古代的考生們?nèi)绻浒�，只能再等待下一次考試。在北宋初年還好，科舉考試差不多每年一次，漸漸地就變成了兩年一次，到英宗治平三年（公元1066），干脆改成了三年一次。對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，參加科舉考試的機(jī)會(huì)是非常珍貴的，所以每個(gè)考生都無(wú)比珍惜。
蘇軾參加科舉考試的時(shí)候，考試時(shí)間大約是兩年一次的。科舉考試的錄取名額非常少，在北宋建國(guó)當(dāng)年（公元960年）的那場(chǎng)科舉考試中，全國(guó)僅僅錄取了十九人。到第二年更少，僅有十一人金榜題名。最少的一年在乾德四年(公元966年)，全國(guó)僅僅錄取了六個(gè)人。
那個(gè)年代的科舉考試何止是千萬(wàn)人走獨(dú)木橋，簡(jiǎn)直是在走鋼絲。而且，能夠入京參加殿試的，都必須是通過(guò)了鄉(xiāng)試和會(huì)試的。這些人從小苦讀，有寒門(mén)子弟，也有官宦之后。他們來(lái)自五湖四海，懷抱著共同的心愿，前赴后繼地跳入科舉考試這座大火爐中，只有極少數(shù)才能煉成真金。
嘉祐二年（公元1057年），著名的大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修被仁宗皇帝任命為禮部考試主考官，一場(chǎng)轟轟烈烈的科舉考試?yán)_(kāi)了蘇軾的人生大幕。
蘇軾的文學(xué)才華得到了歐陽(yáng)修的賞識(shí)，當(dāng)時(shí)他作了一篇《刑賞忠厚之至論》，此文一出，宛如巨雷炸響，震動(dòng)朝野。歐陽(yáng)修懷疑這篇文章是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，免遭非議，只讓蘇軾得了第二名。
然而，在發(fā)榜之時(shí)，曾鞏發(fā)現(xiàn)自己居然頭中狀元，落榜的考生們自然不服，便要找歐陽(yáng)修理論，擊鼓鳴冤，要求重新公正判卷。這時(shí)，歐陽(yáng)修才知道，原來(lái)自己傾心賞識(shí)的文章并非弟子曾鞏所作，而是蘇東坡。
這次科舉考試并沒(méi)有掩蓋博聞強(qiáng)識(shí)、學(xué)富五車的東坡的才華，反而大大地提高了他的名聲。在這篇著名的《刑賞忠厚之至論》中，蘇軾寫(xiě)下的“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”讓歐陽(yáng)修、梅堯臣二人頗為贊賞，但不知道這幾句話的出處。等到蘇軾拜謁道謝之時(shí)，他們便以此詢問(wèn)蘇軾，豪邁的東坡居士答道：“何必知道其出處！”
歐陽(yáng)修聽(tīng)后，不禁對(duì)蘇軾豪放的個(gè)性，敢于創(chuàng)新的精神大為贊賞。忍不住對(duì)人贊嘆道：“此人可謂善讀書(shū)，善用書(shū)，他日文章必獨(dú)步天下�！睕](méi)承想，歐陽(yáng)修的這句話竟然成功預(yù)言了蘇東坡的未來(lái)人生，蘇軾高超的文學(xué)素養(yǎng)自那時(shí)起便展露無(wú)遺。
當(dāng)蘇軾橫空出世、名動(dòng)京師之時(shí)，命運(yùn)卻給了他一記重重的打擊。母親程氏病故的消息突然傳來(lái)，蘇軾頓時(shí)感到天崩地裂。
蘇軾與母親的感情非常好。小時(shí)候，父親蘇洵出去游學(xué)，母親程氏便教蘇軾讀書(shū)認(rèn)字。對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，程氏不僅僅是有著養(yǎng)育之恩的生身母親，更是有著教育之恩的啟蒙老師。
母親不僅教他讀書(shū)寫(xiě)字，還和他一起評(píng)古論今。蘇軾雖然年幼，卻有著獨(dú)到的觀點(diǎn)與領(lǐng)悟，總是能說(shuō)中要害。有一次，程氏讀到東漢的《范滂傳》，不禁慨然嘆息。蘇軾看到了，問(wèn)母親道：“如果兒為范滂，母親也會(huì)允許兒這么做嗎？”程氏摸著蘇軾的頭說(shuō)道：“如果你能像范滂那樣，我又怎能不會(huì)像范滂的母親那樣呢？”
范滂（公元137—169年）是東漢時(shí)期的著名官員，也是一個(gè)著名的孝子。他曾被推舉為孝廉，擔(dān)任過(guò)清詔使、光祿勛主事等職務(wù)。他抑制豪強(qiáng)，反對(duì)“十常侍”，因“黨錮之禍”（公元166年）而與李膺、陳蕃、王暢等人同時(shí)被捕，第二年獲釋，受到汝南士大夫的熱烈歡迎。沒(méi)想到，靈帝建寧二年（公元169年）又鬧了場(chǎng)“第二次黨錮之禍”，范滂再次入獄。本來(lái)范滂是可以逃走的，但是他堅(jiān)決不肯逃走。只有犯了錯(cuò)的人才會(huì)想到逃，他堅(jiān)信自己沒(méi)有錯(cuò)，如果逃走，豈不是授人以柄？然而，令他痛心的是，母親年事已高，他卻不能為母親養(yǎng)老送終，甚至很有可能會(huì)讓母親白發(fā)人送黑發(fā)人。臨刑前，范滂與老母訣別。他請(qǐng)求母親寬恕他不能膝下盡孝，沒(méi)想到深明大義的母親說(shuō)：“我兒如今能與李膺、杜密齊名，死亦何憾？”
這段故事，曾經(jīng)深深地感動(dòng)了程氏，也在蘇軾心中留下了銘心刻骨的印象。驚聞母親辭世，蘇軾不禁心如刀割�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人世間最深、最無(wú)奈的痛楚。
蘇軾、蘇轍兩兄弟跟隨父親回到家鄉(xiāng)奔喪。第一次，摯愛(ài)的親人毫無(wú)征兆地離開(kāi)了自己，這對(duì)蘇軾造成了很大的打擊。直到嘉祐四年（公元1059年）秋天，守喪期滿之后，蘇軾漸漸從往昔的苦痛中走了出來(lái)。他回到了東京，重新開(kāi)啟追逐夢(mèng)想的旅程。
嘉祐六年（公元1061年），蘇軾參加了一場(chǎng)重要的考試，即所謂的“三年京察”，要求考生直言朝政。這是一個(gè)非同尋常的考試：由皇帝親自出題，親自面試，考試時(shí)間不確定，錄取也非常難。只要通過(guò)了考試，仕途的起點(diǎn)就會(huì)非常高。
這次考試需要推薦人，蘇軾的推薦人是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修自從看了蘇軾的文章后一直對(duì)他贊賞有加，他在蘇軾的舉薦信中寫(xiě)道：“……臣今保舉，堪應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科。欲望圣慈詔付有司，試其所對(duì)。如有謬舉，臣甘伏朝典�！�
據(jù)說(shuō)，在兩宋三百多年的時(shí)間里，名列進(jìn)士的有四萬(wàn)多人，但是制科開(kāi)了二十二次，入等者只有四十一人，也就是說(shuō)，平均每次不到兩個(gè)人。不得不說(shuō)，蘇東坡的成材，很大一部分跟歐陽(yáng)修這位伯樂(lè)有著密切的關(guān)系。
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