《世說新語（升級版）》是中國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，是南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的。《世說新語》，全書沒有一個統一的思想，既有儒家思想，又有老莊思想和佛家思想。依內容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千二百多則，每則文字長短不一。書中所載均屬歷史上實有的人物，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，記載豐富真實，有助于讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境．讓我們明確地看到了所謂“魏晉清談”的風貌。
為了讀者閱讀方便，《世說新語（升級版）》對原作進行了精心加工，配以注釋及譯文。并輔以精美插圖，使全書具時代感。
一部名士的教科書。
——魯迅
劉義慶，南朝宋人，官至兗州刺史。為人“性簡素．寡嗜欲”，喜與文學之士交游，在他的周圍，聚集著一大批名儒碩學。他的著作豐富，其中有名的是《世說新語》。這是一部記載漢末至魏晉時期士族階層的言行風貌和逸事趣聞的筆記體小說。書中保留了大量反映當時社會生活的珍貴史料，語言簡煉，文字生動鮮活，是一部文學價值極高的古典名著。劉義慶也因此書而名垂千古。
德行第一
言語第二
政事第三
文學第四
方正第互
雅量第六
識鑒第七
賞謄第八
品藻第九
觀箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，是南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的。《世說新語》，全書沒有一個統一的思想，既有儒家思想，又有老莊思想和佛家思想。依內容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千二百多則，每則文字長短不一。書中所載均屬歷史上實有的人物，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，記載豐富真實，有助于讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確地看到了所謂“魏晉清談”的風貌。
為了讀者閱讀方便，本書對原作進行了精心加工，配以注釋及譯文，并輔以精美插圖，使全書更具時代感。
德行第一
【題解】德行指美好的道德品行。本篇所講的是那個社會士族階層認為值得學習的、可以作為準則和規范的言語行動。
【原文】
（1）陳仲舉言為士則①，行為世范，登車攬轡②，有澄清天下之志。為豫章太守③，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白④：“群情欲府君先入廨xiè⑤。”陳曰：“武王式商容之閭⑥，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”
【注釋】
①士：讀書人、士人。則：標準、準則。②登車攬轡：攬：拿、提；轡：套馬的韁繩。此處指赴任就職。③太守：指郡的長官。徐孺子：徐雅，字孺子，東漢豫章南昌人，家境貧苦，不滿宦官專權，雖多次征聘，終不肯就，是當時的名士、隱士。④主簿：掌管文書往來事務的官員，為屬官之首。白：稟報、報告。府君：對太守的敬稱。⑤廨：官署，官員辦公的地方。⑥式商容之閭：在商容居住的里巷門外樹立標志來表彰他。式：通“軾”，樹立、表彰；商容：商紂時期的賢臣；閭，巷門之口，指住處。
【譯文】
陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，行為是世人的的典范。他第一次做官，就有肅清國家混亂局面的志向。任豫章太守的時候，一到郡，就打聽徐孺子住在什么地方，打算先去拜訪他。主簿稟告說：“大家希望您先進官署視事。”陳仲舉說：“周武王剛戰勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。我敬重賢人，有什么不可以呢？”
……
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