在人生路上，我們時(shí)常會(huì)因?qū)覍沂≌也坏饺松姆较颍蚍N種冷遇感到人間充滿冷漠，因各種壓力覺得不堪重負(fù)……遺憾，失去，怨恨，苦難等，成了我們揮之不去的人生陰霾。這時(shí)，你是否考慮過是什么讓你身陷困境？為什么失敗的總是你？你怎么做才能擺脫目前的這種狀況？其實(shí)，很多時(shí)候就是因?yàn)槟憧偸且桓睿欢兺ā?br /> 本書根據(jù)我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N情況，深入分析了不會(huì)變通對(duì)我們的人生所帶來的種種危害，以及在遇到困難時(shí)及時(shí)變通的重要性，并結(jié)合一些實(shí)例，告訴讀者在人生的關(guān)鍵時(shí)刻如何用變通來化解危機(jī)，扭轉(zhuǎn)不利的局面，成為真正的人生贏家。
我們常常會(huì)置身于這樣的境況：屢屢失敗讓我們找不到人生的出路，種種冷遇讓我們感到人間充滿冷漠，各種壓力讓我們不堪重負(fù)……遺憾、失去、怨恨、苦難等，成了我們揮之不去的人生陰霾。我們?yōu)槭裁纯偸巧硐堇Ь常吭趺醋霾拍芰祷鳎繛槭裁摧數(shù)目偸亲约海扛嬖V你，輸是因?yàn)槟悴恢雷兺āＨ嘶钤谑郎希粌H要在做事上學(xué)會(huì)變通，而且還要在思想上學(xué)會(huì)變通。
有人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：
將兩只猴子放在高高的玻璃墻的一邊，在玻璃墻的另一邊，放了很多香蕉。
第一只猴子來到玻璃墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是它爬到一大半時(shí)，就由于體力不支而跌落下來。它不氣餒，一次次跌下來，又一次次迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。就這樣上蹦下跳忙了半天，也沒有翻過大而光滑的玻璃墻，只能可憐巴巴地看著香蕉。
第二只猴子卻不一樣，它觀察了一會(huì)兒，然后繞過玻璃墻，開始享受美食。
兩只猴子的不同做法，看似是智商問題，其實(shí)說明了一個(gè)道理：不會(huì)變通，你就輸定了。只有改變行為方式，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。可見，行為的變通是多么重要。那么，思想的變通又能給我們的人生帶來什么呢？
一天，有一個(gè)美麗的少婦投河自盡，被艄公救起。
艄公問：“你年紀(jì)輕輕，為何尋短見？”
“我結(jié)婚才兩年，丈夫就遺棄了我，接著孩子又病死了。您說我活著還有什么樂趣？”
艄公聽了，沉吟片刻說：“兩年前，你是怎樣過日子的？”
少婦說：“那時(shí)我自由自在，無憂無慮呀……”
“那時(shí)你有丈夫和孩子嗎？”
“沒有。”
“那么你不過是被命運(yùn)之船送回到兩年前去。現(xiàn)在你又自由自在、無憂無慮了。請(qǐng)上岸去吧……”
少婦聽了大悟：“現(xiàn)在，不就是兩年前的自己嗎？”于是她揉了揉眼睛，便離岸走了。從此，她沒有再尋短見。
無論是猴子還是少婦，看似都面臨絕境，猴子換一條路線就能吃到美食，少婦換一種念頭就會(huì)開心，關(guān)鍵都在于懂得及時(shí)地變通。很多時(shí)候，我們會(huì)遭遇事業(yè)失敗，會(huì)面臨人際危機(jī)，會(huì)產(chǎn)生糟糕情緒，此時(shí)，只要及時(shí)變通，你的面前就會(huì)是一片充滿陽光的開闊地。在為人處世中哪些方面需要我們?nèi)プ兺ǎ瑧?yīng)該怎么“變”才“通”，本書將告訴你答案。
陳南，心理學(xué)咨詢師，熱衷于心理學(xué)方面的研究與探索，在情緒管理上有自己獨(dú)特的見解，一直致力于心理、情緒管理、勵(lì)志類圖書的寫作。其文筆細(xì)膩，觀點(diǎn)獨(dú)到，語言精煉，作品深受廣大讀者喜愛。
第一章要想獲得成功，千萬不能死腦筋
學(xué)會(huì)變通：有一種犯錯(cuò)叫堅(jiān)持自己
一個(gè)人最危險(xiǎn)的是墨守成規(guī)，因循守舊，不會(huì)變通；一個(gè)人最糟糕的是得過且過，不思進(jìn)取。一個(gè)人只有不斷變通，才能化解危機(jī)！
在某個(gè)小村落，下了一場(chǎng)非常大的雨，洪水淹沒了全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經(jīng)沒過他跪著的膝蓋了。一個(gè)救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說：“神父，趕快上來吧！不然你會(huì)淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會(huì)來救我的，你先去救別人好了。”
過了不久，洪水已經(jīng)沒過神父的胸口了，他只好勉強(qiáng)站在祭壇上。這時(shí)，又有一個(gè)警察開著快艇過來，跟神父說：“神父，快上來，不然你真的會(huì)被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會(huì)來救我的。你還是先去救別人好了。”
又過了一會(huì)兒，洪水已經(jīng)把整個(gè)教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升機(jī)緩緩地飛過來，飛行員丟下了繩梯大叫：“神父，快上來！這是最后的機(jī)會(huì)了，我們可不愿意見到你被洪水淹死！”神父還是意志堅(jiān)定地說：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會(huì)來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會(huì)與我共存的！”
洪水滾滾而來，固執(zhí)的神父終于被淹死了……神父上了天堂，見到上帝后很生氣地質(zhì)問：“主啊，我終生奉獻(xiàn)自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地侍奉您，為什么您不肯救我！”上帝說：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔(dān)心舢板危險(xiǎn)；第二次，我又派一艘快艇去，你還是不要；第三次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升機(jī)來救你，結(jié)果你還是不愿意接受。所以，我以為你想回到我的身邊來好好陪我。”
其實(shí)，生命中太多的障礙，皆是過度的固執(zhí)造成的；人生的很多失敗就是因?yàn)椴粫?huì)變通。有一種錯(cuò)誤叫固執(zhí)。思維定式一旦形成，有時(shí)是很悲哀的。這就是我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新觀念的原因之一。
有只烏鴉，口渴極了，可是附近沒有水，只有一個(gè)被小孩丟棄的長頸小瓶，里面盛有半瓶雨水。烏鴉伸過嘴去，可是瓶口很小，瓶頸很長，它喝不到。于是烏鴉想了一個(gè)辦法，把一顆顆小石子投進(jìn)瓶里去，這樣，瓶里的水升高了，烏鴉很輕松地喝到了水。
這件事，后來被寓言大師伊索寫成了寓言，傳遍了全世界，烏鴉也因此出了名，自然揚(yáng)揚(yáng)得意。
這只烏鴉是個(gè)有名的旅游愛好者。有一次，它飛到一個(gè)村莊去看熱鬧，這里發(fā)生了旱災(zāi)，溪水完全干枯了，田里裂了縫。它渴極了，可是四處找不到水喝。忽然，它在村子后面發(fā)現(xiàn)了一口井，低頭往里面一看，井口小，井很深，但井底有水，模模糊糊地映照出它站在井沿上的身影。
它試著飛下去，可幾次都碰到井壁上，眼冒金星，只好又回到井臺(tái)上來。
忽然，它想到自己曾經(jīng)“投石入瓶喝水”的光榮事跡，不禁高興地叫道：“呱呱！我怎么把這經(jīng)驗(yàn)忘了？”
于是它用嘴銜來一顆顆石子，都投到了水井里，誰知投了半天，井水仍然沒有上來，樹上的喜鵲說：“喳喳！烏鴉先生，您別忙了，這是水井，不是您原先的那個(gè)長頸瓶子，怎么還是用那個(gè)老辦法呢？喳喳！”
“你懂什么？哇哇！”烏鴉不屑地斜了喜鵲一眼，“我的方法是經(jīng)過專家鑒定的，上過寓言作家的書本，到哪里都可以用，放之四海而皆準(zhǔn)，怎么會(huì)‘老’呢？哇哇！”
烏鴉繼續(xù)向井里投石子……
其結(jié)果，大家可想而知。
有些人不懂得變通，對(duì)于約定俗成的規(guī)則，通常都是嚴(yán)格遵循而不敢打破。事物總是不斷發(fā)展變化的，如果一成不變地憑老經(jīng)驗(yàn)辦事，不注意隨機(jī)應(yīng)變，就免不了會(huì)吃大虧。所以一個(gè)人要想有所成就，一定要適應(yīng)環(huán)境變化以及有適應(yīng)新環(huán)境的能力，否則，對(duì)于新生事物覺察不到，最終會(huì)被環(huán)境所淘汰。
學(xué)會(huì)改變，千萬別做“一根筋”
眾所周知，最聰明的活法就是不迷信以往的經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)和權(quán)威，也從不迷信于自己。用開放的胸懷接納事物，用多變的思維解決問題！
斯里是通用汽車公司的一名普通職員，平時(shí)工作沉穩(wěn)扎實(shí)，努力上進(jìn)。
這一天，他鼓起勇氣走進(jìn)上司的辦公室，說：“對(duì)不起，我想該給我漲工資了。”
“不，不能給你漲，絕對(duì)不會(huì)。”上司微笑著回答，并指著玻璃板下的一張印刷卡片不慌不忙地道，“很不湊巧，根據(jù)本公司職務(wù)工資制度，你的工資已是你這一檔中最高的了。”
聽到這里，斯里頓時(shí)泄了氣：“哎，我忘記我的工資級(jí)別了！”
他退了出來，幾個(gè)鉛印字打印出的制度使他放棄了他本應(yīng)得到的東西，他想：“我怎么能推翻那張壓在玻璃板下的印刷表格呢，那是制度，是權(quán)威。”
其實(shí)，斯里的上司也許只是希望他表現(xiàn)出充分的自信，并用這份自信和出色的工作業(yè)績來說服他。但斯里卻以他“一根筋”的想法，放棄了自己應(yīng)得的權(quán)利，并同時(shí)放棄了自己贏得權(quán)利時(shí)應(yīng)該展現(xiàn)出的智慧與才能。
如果你是個(gè)有遠(yuǎn)見的人，如果你立志于成為一名杰出的人，你就應(yīng)該努力克服上述障礙，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
李·艾柯卡1979年到克萊斯勒汽車公司任CEO時(shí)，接手的是一個(gè)債臺(tái)高筑的爛攤子。萬般無奈之下，艾柯卡只好求助于政府，希望能夠得到美國政府的擔(dān)保，以便從銀行獲得10億美元貸款，用于克萊斯勒公司發(fā)展新型轎車。
這一消息在整個(gè)美國激起了軒然大波，惹出了一片斥責(zé)之聲。原來，美國企業(yè)界有一種潛意識(shí)：認(rèn)為依靠外部力量，尤其是依靠政府的幫助來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法，是不合乎自由競(jìng)爭原則的。
面對(duì)企業(yè)界、輿論界、美國政府和國會(huì)的一片斥責(zé)反對(duì)聲，艾柯卡并沒有氣餒，他堅(jiān)信規(guī)則是死的，人是活的，沒有什么規(guī)則是不能被打破的。他不急不躁，冷靜地分析了目前的形勢(shì)，采取了“分兵合進(jìn)、各個(gè)擊破”的戰(zhàn)術(shù)，耐心地去掃除公共關(guān)系上的重重障礙。
首先，他援引了美國人所共知的史實(shí)，有根有據(jù)地向企業(yè)界說明：過去，洛克希德公司、全美五大鋼鐵公司和華盛頓地鐵公司都曾先后取得過政府擔(dān)保的銀行貸款，總額高達(dá)4097億美元之巨。而克萊斯勒公司請(qǐng)政府出面擔(dān)保僅10億美元貸款，卻遭到非議，原因何在？
接著，艾柯卡又向輿論界大聲疾呼：挽救克萊斯勒公司，便是維護(hù)美國的自由企業(yè)制度，保護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭。北美只有三家大汽車公司，一旦克萊斯勒公司破產(chǎn)垮臺(tái)，整個(gè)北美市場(chǎng)就將被通用和福特兩家公司瓜分壟斷，這樣一來，美國所引以為傲的自由競(jìng)爭精神豈不就蕩然無存了嗎？
對(duì)政府，艾柯卡則不卑不亢，提出了言辭溫和而骨子里卻很強(qiáng)硬的警告。他先是熱心地替政府算了一筆賬：若是克萊斯勒公司現(xiàn)在破產(chǎn)，那么，將有60萬工人失業(yè)。僅破產(chǎn)的第一年，政府就必須為此支付27億美元的失業(yè)保險(xiǎn)金和其他社會(huì)福利開銷。然后，他彬彬有禮地向當(dāng)時(shí)正為財(cái)政出現(xiàn)巨額赤字著急的美國政府發(fā)問：“您是愿意白白地支付27億美元呢？還是愿意僅僅出面擔(dān)個(gè)保，幫助克萊斯勒公司向銀行貸款10億美元呢？”
對(duì)國會(huì)議員們，艾柯卡的工作更是做得滴水不漏。他為每個(gè)國會(huì)議員開出一張?jiān)敿?xì)的清單，上面列有該議員所在選區(qū)內(nèi)所有同克萊斯勒公司有經(jīng)濟(jì)往來的代銷商、供應(yīng)商的名字，并附有一份如果克萊斯勒公司倒閉將在其選區(qū)內(nèi)產(chǎn)生什么經(jīng)濟(jì)后果的分析報(bào)告。這樣做的目的，是在暗示這些國會(huì)議員：若是你投票反對(duì)政府為克萊斯勒公司擔(dān)保貸款，那么，你所在選區(qū)內(nèi)就將有若干與克萊斯勒公司中有業(yè)務(wù)關(guān)系的選民因此而丟掉工作，而這些失業(yè)的選民對(duì)剝奪他們工作機(jī)會(huì)的國會(huì)議員必然反感，試問，你的議員席位還會(huì)穩(wěn)固嗎？
艾柯卡這種“分兵合進(jìn)、各個(gè)擊破”的戰(zhàn)術(shù)，最終收到了奇效：企業(yè)界、輿論界的反對(duì)派偃旗息鼓；國會(huì)那些原先激烈反對(duì)政府擔(dān)保的聲音也銷聲匿跡。艾柯卡不動(dòng)聲色地化干戈為玉帛，爭取到了社會(huì)上各個(gè)方面的支持，終于將他所需要的10億美元貨款順利拿到手了。
靠著這筆來之不易的貸款，克萊斯勒公司一舉開發(fā)出了數(shù)輛新型轎車。從1982年起，克萊斯勒公司就實(shí)現(xiàn)了扭虧為盈，翌年又賺取利潤9億美元，創(chuàng)造了該公司有史以來盈利最高的紀(jì)錄。克萊斯勒公司由此走上了再度發(fā)展的軌道，艾柯卡也一舉成名，成為美國婦孺皆知的風(fēng)云人物。
艾柯卡在現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)行不通時(shí)，果斷地轉(zhuǎn)換思維方式，另辟蹊徑，挑戰(zhàn)規(guī)則，并有計(jì)劃、有步驟地鯨吞蠶食反對(duì)意見，從而開創(chuàng)了他的事業(yè)新局面。
執(zhí)著未必值得贊賞，變通才是王道
執(zhí)著或許在某些時(shí)候能夠產(chǎn)生積極的效應(yīng)，然而在大多數(shù)情況下執(zhí)著未必是件好事。
開元中，有沙門道一住傳法院，常日坐禪，師知是法器，往問曰：“大德坐禪圖什么？”
一曰：“圖作佛。”師乃取一磚于彼庵前石上磨。
一曰：“師作什么？”
師曰：“磨作鏡。”
一曰：“磨磚豈得成鏡邪？”
師曰：“坐禪豈得作佛邪？”
后人常以“磨磚成鏡”，來比喻那些執(zhí)著于無望事情的愚蠢行為。寒山禪師的有首偈中的前四句連用“蒸砂做飯”“臨渴掘井”兩個(gè)禪宗話頭和“磨磚成鏡”這一著名的禪門公案，都指出參禪若尋不得正確途徑，即便有執(zhí)著精神，也必然是南轅北轍、一事無成。
神贊和尚原來在福州大中寺學(xué)習(xí)，后來外出參訪的時(shí)候遇見百丈禪師而開悟，隨后又回到了原來的寺院。他的師父問：“你出去這段時(shí)間，取得什么成就沒有？”神贊說“沒有”，還是照著以前的樣子服侍師父，做些雜役。
有一次師父洗澡，神贊給他搓背的時(shí)候說：“大好的一座佛殿，可惜其中的佛像不夠神圣。”見到師父回頭看他，神贊又說：“雖然佛像不神圣，可是卻能夠放光！”
又有一天師父正在看佛經(jīng)，有一只蒼蠅一個(gè)勁兒地向紙窗上撞，試圖從那里飛出去。神贊看到這一幕，禁不住作偈一首：“空門不肯出，投窗也太癡，百年鉆故紙，何日出頭時(shí)？”
他的師父放下手中佛經(jīng)問道：“你外出參學(xué)期間到底遇到了什么高人，為什么你訪學(xué)前后的見解差別如此之大？”神贊只好承認(rèn)：“承蒙百丈和尚指點(diǎn)有所領(lǐng)悟，現(xiàn)在我回來是要報(bào)答師父您的恩情。”
神贊見到師父為書籍文字所困，不好意思直接點(diǎn)明，只好借助蒼蠅的困境來指出師父的不足。文字語言都是一時(shí)一地的工具，事過境遷再執(zhí)著于文字，就如同那只迷惑的蒼蠅一樣總是碰壁。
倘若一個(gè)人能夠放下心中的那份執(zhí)著、擺脫心里的固執(zhí)念頭，人生將會(huì)少許多煩惱、多些成功。相反，如果我們過于執(zhí)著于那些本不該執(zhí)著的事情，將會(huì)迷失更多的人生。
曾經(jīng)有一對(duì)大學(xué)同學(xué)，他們彼此深戀著對(duì)方。后來卻因?yàn)橐患雌饋砦⒉蛔愕赖男∈卖[翻了。畢業(yè)后他們天各一方，各自走過了一段坎坷的人生旅途。他們的婚姻都不太美滿，所以時(shí)時(shí)懷念年輕時(shí)的那段戀情。如今他們都老了，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他們又相聚了。
他問她：“那天晚上我來敲你的門，你為什么不開門？”
她說：“我在門后等你。”
“等我？等我干什么？”
“我要等你敲第十下才開門……可你只敲了九下就停下來了。”
這個(gè)女人為這事后悔不已。她后悔自己過于執(zhí)拗，她完全可以在他敲九下的時(shí)候?qū)㈤T打開，或者在他離去時(shí)把他叫回來，這樣她已經(jīng)很有面子了，為什么非要堅(jiān)持等那第十下不可呢？這段遺憾僅緣于女人過于執(zhí)著那多出來的一次敲門而已。其實(shí)，人生有很多無謂的錯(cuò)過，有時(shí)是因?yàn)楣虉?zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。
人生苦短，韶華易逝。選定目標(biāo)就要鍥而不舍，以求“金石可鏤”。但如果目標(biāo)不合適，或客觀條件不允許，與其蹉跎歲月，徒勞無功，還不如干脆放下。
……
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