本書是國家精品課程“教育技術(shù)學(xué)”的配套教材在編寫過程中堅持歷史繼承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合、借鑒國際與立足本土相結(jié)合的思想，在分析有形物化技術(shù)和無形智能技術(shù)的基本含義基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)外教育技術(shù)的理論與實踐的發(fā)展，確定了“媒體一資源一環(huán)境”、“基于系統(tǒng)工程方法的技術(shù)”和“基于學(xué)習(xí)理論的技術(shù)”教育技術(shù)的三個基本領(lǐng)域，圍繞教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)和教育技術(shù)的實踐需求，系統(tǒng)闡述了教育技術(shù)的基本理論、知識和方法。
本書配備多媒體教學(xué)課件、教學(xué)資源網(wǎng)站等多種立體化教學(xué)資源可作為高等學(xué)校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)“教育技術(shù)學(xué)”課程、師范院�！艾F(xiàn)代教育技術(shù)”公共課程、教師教育“現(xiàn)代教育技術(shù)”課程的教材使用。
前言
第一章 教育技術(shù)的本質(zhì)
第一節(jié) 教育技術(shù)的基本含義
第二節(jié) 教育技術(shù)的學(xué)科性定義
第三節(jié) 教育技術(shù)學(xué)
參考書目
思考與練習(xí)
第二章 教育技術(shù)發(fā)展簡史
第一節(jié) 美國教育技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
第二節(jié) 中國教育技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
第三節(jié) 中美教育技術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗與教訓(xùn)
參考書目
思考與練習(xí)
第三章 教育技術(shù)的功能——技術(shù)與教育
第一節(jié) 技術(shù)一人一社會
第二節(jié) 技術(shù)與教育變革
第三節(jié) 信息時代的教育技術(shù)
參考書目
思考與練習(xí)
第四章 教學(xué)媒體與學(xué)習(xí)資源
第一節(jié) 教學(xué)媒體
第二節(jié) 學(xué)習(xí)資源
第三節(jié) 數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的設(shè)計與開發(fā)
參考書目
思考與練習(xí)
第五章 學(xué)習(xí)環(huán)境
第一節(jié) 學(xué)習(xí)環(huán)境的內(nèi)涵與功能
第二節(jié) 課堂學(xué)習(xí)環(huán)境
第三節(jié) 信息化學(xué)習(xí)環(huán)境
第四節(jié) 理想的學(xué)習(xí)環(huán)境的基本標準
參考書目
思考與練習(xí)
第六章 基于學(xué)習(xí)理論的教學(xué)技術(shù)
第一節(jié) 行為主義學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)技術(shù)
第二節(jié) 認知主義學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)技術(shù)
第三節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)技術(shù)
參考書目
思考與練習(xí)
第七章 基于工程的技術(shù)——教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計
第一節(jié) 教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計概述
第二節(jié) 教學(xué)分析技術(shù)
第三節(jié) 教學(xué)目標編制技術(shù)
第四節(jié) 教學(xué)決策技術(shù)
第五節(jié) 教學(xué)評價技術(shù)
參考書目
思考與練習(xí)
第八章 基于信息化學(xué)習(xí)環(huán)境的教學(xué)
第一節(jié) 多媒體教室環(huán)境中的教學(xué)
第二節(jié) 多媒體網(wǎng)絡(luò)教室環(huán)境中的教學(xué)
第三節(jié) 混合式學(xué)習(xí)
參考書目
思考與練習(xí)
第九章 現(xiàn)代遠程教育
第一節(jié) 現(xiàn)代遠程教育的基本概念與特征
第二節(jié) 現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)
第三節(jié) 現(xiàn)代遠程教育模式
參考書目
思考與練習(xí)
第一章 教育技術(shù)的本質(zhì)
第一節(jié) 教育技術(shù)的基本含義
一、技術(shù)的基本含義
雖說“技術(shù)”這一名詞在現(xiàn)代社會中應(yīng)用極為廣泛，如工業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、電子技術(shù)、信息技術(shù)等名稱。但是，人們對“技術(shù)”概念的理解并不一致。有人認為技術(shù)是一種技巧，有人認為技術(shù)是一種工具，還有人認為技術(shù)是一種知識。為此，在哲學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者們對技術(shù)的不同存在狀態(tài)進行了總結(jié)歸納，提出了技術(shù)的形態(tài)學(xué)說，其中比較典型的有二形態(tài)學(xué)說和三形態(tài)學(xué)說。
（一）二形態(tài)學(xué)說
二形態(tài)學(xué)說把技術(shù)劃分為兩種形態(tài)：有形的物化技術(shù)和無形的智能技術(shù)。
1.有形的物化技術(shù)
有形的物化技術(shù)是以一定的物質(zhì)外形為基礎(chǔ)的技術(shù)，是指人類勞動過程中所利用的工具和設(shè)備。例如，各種農(nóng)業(yè)機械屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)中有形的物化技術(shù)，工業(yè)生產(chǎn)中應(yīng)用的設(shè)備屬于工業(yè)技術(shù)中有形的物化技術(shù)，計算機屬于信息技術(shù)。
2.無形的智能技術(shù)
無形的智能技術(shù)是人類對客觀規(guī)律的有意識的應(yīng)用，是人類根據(jù)科學(xué)原理與實踐經(jīng)驗而開發(fā)的具體操作程序和方法。科學(xué)原理本身并不屬于技術(shù)，它只有經(jīng)過開發(fā)，轉(zhuǎn)化為可以在實踐中直接應(yīng)用的方法才能成為技術(shù)。同樣，所有的實踐經(jīng)驗不能統(tǒng)稱為技術(shù)，只有那些在實踐中證明是成功的、有效的方法才能稱為技術(shù)。因此，無論是對科學(xué)原理的開發(fā)和對實踐經(jīng)驗的提煉所形成的技術(shù)都具有可操作性，即人們可以經(jīng)過模仿、練習(xí)而掌握這些技術(shù)，并且可以在實踐中直接應(yīng)用這些技術(shù)。例如，各種種植技術(shù)屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的無形智能技術(shù)，這些技術(shù)是根據(jù)科學(xué)原理和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗而開發(fā)的具體的生產(chǎn)程序和方法。
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