在這本具有開創(chuàng)性的書中，阿蘭?普勞特探討了兒童和童年在當(dāng)代社會中所處的位置，批判性地審視了“新童年社會研究”，重新考慮了其中的一些關(guān)鍵性假設(shè)和立場，從而指出童年是異質(zhì)性的和復(fù)雜的。因此，童年研究要求廣闊的智識資源和跨學(xué)科的研究方法。
本書的各章討論了如下問題：
當(dāng)代童年變化中的特質(zhì)，成年和童年之間的邊界轉(zhuǎn)移；
19世紀(jì)和20世紀(jì)童年研究的出現(xiàn)；
生物/文化二元論；
加工品和技術(shù)在當(dāng)代童年建構(gòu)中的作用
傳統(tǒng)認(rèn)識中對兒童和成人歷來秉持二元論的劃分，使得童年生活和成人生活對立起來：前者被認(rèn)為是私人的、依賴性的、無能的、游戲的、被動的；后者被認(rèn)為是公開的、獨(dú)立的、有能力的、工作的、積極的。普勞特歷來反對上述觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)，兒童不僅是積極的社會行動者，而且是一種文化的、社會的、歷史的建構(gòu)，更是自然、文化、技術(shù)等異質(zhì)因素的復(fù)雜產(chǎn)物。在反二元論的主旨下，作者努力突破童年研究中自然與文化的分野、社會科學(xué)與自然科學(xué)分野，在行文上采取先破后立的寫法，這不僅是對其研究思想進(jìn)一步深化的結(jié)果，亦是對童年新社會學(xué)研究發(fā)展成果的一次總結(jié)與反思。
英國學(xué)者艾倫?普勞特是歐美童年研究代表人物之一, 以其所倡導(dǎo)的新童年社會學(xué)研究而知名，代表作有《童年的未來——對兒童的跨學(xué)科研究》、《傾聽兒童的聲音：新世紀(jì)社會政策》、《童年社會學(xué)的新范式》等。
普勞特的新童年社會學(xué)思想主要是在批評傳統(tǒng)心理學(xué)和社會學(xué)童年知識的基礎(chǔ)上形成的。他反對傳統(tǒng)童年研究框架中的二元對立，在解釋社會學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)、社會學(xué)現(xiàn)象學(xué)等理論的影響下試圖構(gòu)建一種新的童年認(rèn)識論。在他看來，兒童是積極的社會行動者，他們能動地參與到構(gòu)建他們生活的過程，并作出反映。童年并不是一種生物的、自然的現(xiàn)象，而是一種文化的、社會的、歷史的建構(gòu)，是一種有著多重因素，甚至異質(zhì)因素的復(fù)雜產(chǎn)物。因此，普勞特倡導(dǎo)通過跨學(xué)科方式來對兒童和童年加以探究。
致謝
本書概要
譯叢總序
譯者序
引言
第一章 全球化世界中不斷變化的童年
童年與現(xiàn)代性
對童年的表述
全球化和童年
童年和文化全球化
結(jié)語
第二章 童年研究與現(xiàn)代思維
引言
現(xiàn)代思維 致謝
本書概要
譯叢總序
譯者序
引言
第一章 全球化世界中不斷變化的童年
童年與現(xiàn)代性
對童年的表述
全球化和童年
童年和文化全球化
結(jié)語
第二章 童年研究與現(xiàn)代思維
引言
現(xiàn)代思維
文化與自然
童年研究史
社會性的崛起
結(jié)語
第三章 社會的二元性
引言
童年社會學(xué)
現(xiàn)代社會學(xué)
童年社會學(xué)的二元性
“含中”策略
“含中”策略的理論來源
代的關(guān)系
生命歷程和多樣化生成
流動性
結(jié)語
第四章 童年、自然和文化
引言
科學(xué)和社會
社會生物學(xué)的遺留問題
當(dāng)代社會生物學(xué)
動物幼年期的進(jìn)化
靈長類動物和人類
靈長類動物的幼年期
身體、童年和社會
生物、技術(shù)、社會三者間的轉(zhuǎn)化
結(jié)語
第五章 童年的未來
引言
兒童和世俗加工品
信息與通信技術(shù)
生物技術(shù)
兒童和精神病藥物
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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