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認(rèn)識(shí)論是關(guān)于人們認(rèn)識(shí)的研究。其最早是基于一般人是問(wèn)題的研究，即討論人的認(rèn)識(shí)何以可能。隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷深入與發(fā)展，一些比較成熟的如數(shù)學(xué)、科學(xué)、比較法學(xué)等學(xué)科或領(lǐng)域不僅在自身的研究領(lǐng)域獲得了大量知識(shí)，而且已經(jīng)對(duì)自身的知識(shí)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的哲學(xué)研究，并形成學(xué)科自身的認(rèn)識(shí)論。比較教育作為教育學(xué)科密切相關(guān)的分支，從知識(shí)積累的角度看，現(xiàn)已具備大量的關(guān)于教育事實(shí)與理論的各種知識(shí)，從學(xué)科的知識(shí)積累轉(zhuǎn)向?qū)W科知識(shí)本身的反思與研究也具備了諸多可能條件。