協(xié)商民主是20世紀(jì)后期在西方國家興起的一種新的民主理論和實踐形式，是對傳統(tǒng)代議民主的某種超越，代表了兩方民主的最新發(fā)展。羅爾斯、吉登斯、哈貝馬斯等兩方思想界的領(lǐng)軍人物都是協(xié)商民主的積極倡導(dǎo)者。
“協(xié)商民主譯叢”精選兩方學(xué)者在協(xié)商民主研究方面的代表性論著，在相當(dāng)程度上反映了當(dāng)代西方協(xié)商民主理論的思想淵源、代表人物、主要觀點、重要爭論和現(xiàn)實基礎(chǔ)，旨在為國內(nèi)讀者了解和研究當(dāng)代西方民豐政治提供基礎(chǔ)性的文獻(xiàn)資料。
約翰·S．德雷澤克(John S．Dryzek)，澳大利亞國立大學(xué)教授。主要研究領(lǐng)域：社會和政治理論。
總序
中文版序
前言 走向協(xié)商的民主理論
第一章 自由民主及其批判
第二章 最低限度的民主?社會選擇理論批判
第三章 差異民主：意識覺醒團(tuán)體對紳士俱樂部的抵制
第四章 反抗性民主：公民社會與國家
第五章 跨國民主：超越世界主義模式
第六章 綠色民主
第七章 反思現(xiàn)代性中的話語民主
參考文獻(xiàn)
譯后記
在討論從公共領(lǐng)域向國家的具體轉(zhuǎn)換時，更有必要考慮行動者因素，他們關(guān)于偏好的框架起初與在公共領(lǐng)域中的話語是相左的。因此，無論那些冠冕堂皇的巧辯在公共領(lǐng)域中有何種作用，它們在由公共領(lǐng)域向國家的轉(zhuǎn)換機(jī)制中都扮演了特別重要的角色。
強調(diào)從公共領(lǐng)域向行政國家的話語轉(zhuǎn)變尤其是巧辯性的轉(zhuǎn)變，使我們遠(yuǎn)離了社會選擇理論描繪的世界。參與公共領(lǐng)域內(nèi)的交往行為與聚合偏好的投票是大相徑庭的。但是，這并不意味著應(yīng)該取消投票，因為選舉活動確實為話語轉(zhuǎn)換創(chuàng)造了機(jī)會，并且選舉本身使國家行動者有理由傾聽公共領(lǐng)域的民情。從民主角度看，公共領(lǐng)域內(nèi)的交往包含著本體論的轉(zhuǎn)換，這與國家內(nèi)部的投票形成了鮮明對比。但是，公共領(lǐng)域內(nèi)的交往還是民主的嗎?是的。即使我們狹隘地從公共輿論的形成及其向國家行為轉(zhuǎn)換的角度來考慮民主，答案也是一樣的。在本章中，我力圖在公共選擇和協(xié)商民主傳統(tǒng)之間保持一定程度的相稱性和可比性。我希望我已經(jīng)闡明，聚合民主論者(包括社會選擇論者)將某些機(jī)制視為完全民主的必要組成部分。我們可以詳細(xì)闡述具備同這些機(jī)制相似的交往機(jī)制的協(xié)商民主。特別是，協(xié)商機(jī)制可能包含在公共領(lǐng)域和國家的雙重視野下。一旦這兩個角色本身是按照話語條件來指定的，而且二者正是通過替代性角色來解決沖突的，那么，協(xié)商民主就不是批判者們所駁斥的極不完整的理論，雖然批判者們夸大了這種理論的不可行性和原則上的非連貫性，并對其嗤之以鼻。
話語機(jī)制和選舉機(jī)制并沒有涵蓋由公共領(lǐng)域向國家的轉(zhuǎn)換機(jī)制的全部理論空間。詹姆斯·菲什金(James Fishkin，1991，1995)提出了一個值得關(guān)注的觀點，這與他關(guān)于協(xié)商性的公共輿論測驗的觀點是聯(lián)系在一起的。從協(xié)商民主角度來看，一般的公共輿論測驗是沒有意義的，因為他們只登記了未加考慮的偏好。協(xié)商性的公共輿論測驗則是從大眾中隨機(jī)抽取樣本，使他們就選舉的關(guān)鍵問題進(jìn)行討論協(xié)商，調(diào)查他們在某一問題中所處的位置，然后公布結(jié)果。這樣做的意圖是了解普通民眾在能參與真實協(xié)商時所持意見的分布情況。這遠(yuǎn)不同于一般公共輿論測驗登記的草率的偏好。
新書資訊