教學(xué)不能忽視分?jǐn)?shù)，應(yīng)試是當(dāng)下學(xué)校和師生都無(wú)可躲避的一種基本生態(tài)環(huán)境。 教學(xué)也不能臣服于分?jǐn)?shù)，違背教育的初衷，以犧牲學(xué)生的發(fā)展為代價(jià)。 怎樣解決分?jǐn)?shù)與學(xué)生發(fā)展之間的矛盾？ 《重塑課堂:超越分?jǐn)?shù)的教學(xué)案例及評(píng)析》是一群優(yōu)秀教師的努力與探索，他們重塑了活潑生動(dòng)、富有生命力的課堂，讓我們看到教學(xué)改進(jìn)的希望。 編輯推薦篇章： P3 用——學(xué)以致用 P22 問(wèn)——引人入“勝” P76 通——通聯(lián)廣達(dá)
趙希斌，發(fā)展心理學(xué)博士，供職于北京師范大學(xué)教育學(xué)部，參與多項(xiàng)基礎(chǔ)教育課程改革重大項(xiàng)目，研究專長(zhǎng)為學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)。十多年來(lái)就高效教學(xué)、教師素質(zhì)與教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)等內(nèi)容開(kāi)展了近千次的講座、培訓(xùn)。已出版《好懂好用的教育心理學(xué)》《魅力課堂》《聽(tīng)學(xué)生在說(shuō)》等數(shù)本專著。
黃月初，中學(xué)高級(jí)教師，湖南師大附中副校長(zhǎng)。湖南省學(xué)校心理教育專業(yè)委員會(huì)和教師教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、湖南省班主任研究會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)、湖南師范大學(xué)碩士導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事教育心理學(xué)、教師培養(yǎng)、課程與教學(xué)論等的研究，承擔(dān)多個(gè)研究課題，發(fā)表論文20多篇。
用——學(xué)以致用
用：將知識(shí)學(xué)習(xí)置于真實(shí)的情境中，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，鼓勵(lì)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。
要解決的問(wèn)題：怎樣將抽象知識(shí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來(lái)？怎樣將學(xué)習(xí)置于真實(shí)的情境中？怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題？
教師可以從以下三個(gè)方面入手促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用：
（1）讓抽象知識(shí)與學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)和具體的生活現(xiàn)象密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)、觀察與抽象知識(shí)相關(guān)的各種現(xiàn)象。
（2）創(chuàng)設(shè)具有典型性與真實(shí)性的情境，讓學(xué)生面對(duì)和解決真實(shí)的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中輔以豐富的素材，促進(jìn)學(xué)生在理解、辨析的基礎(chǔ)上應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。
（3）教師要多讀學(xué)科發(fā)展史的相關(guān)資料，了解學(xué)科知識(shí)在面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò)。
①
在講授楞次定律的時(shí)候，準(zhǔn)備兩個(gè)透明塑料管，其中一個(gè)纏上一段導(dǎo)線，并接通低壓電源，另一個(gè)不做任何處理。將兩個(gè)塑料管并排豎直放置在同一高度，學(xué)生觀看兩個(gè)鋁塊同時(shí)從同一高度下落穿過(guò)塑料管。學(xué)生將發(fā)現(xiàn)沒(méi)做任何處理的塑料管中，鋁塊做自由落體運(yùn)動(dòng)，下落的速度越來(lái)越快。但鋁塊進(jìn)入纏了通電導(dǎo)線的塑料管后，速度增加比另一個(gè)鋁塊慢得多，最終會(huì)遲于另一個(gè)鋁塊落地。
教師提問(wèn)：“鋁塊為什么在纏了通電導(dǎo)線的塑料管中下落得慢呢？”學(xué)生只對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)有較深入的學(xué)習(xí)，對(duì)電磁感應(yīng)現(xiàn)象還無(wú)較透徹的理解。在觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)，學(xué)生會(huì)根據(jù)已有的自由落體運(yùn)動(dòng)的知識(shí)預(yù)測(cè)兩個(gè)鋁塊下落情況相同，但實(shí)際上卻并非如此。既有生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的矛盾會(huì)激發(fā)學(xué)生的探究興趣，并讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
（湖南師大附中梅溪湖中學(xué)尹玲娟）
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人教版《物理》（必修1）中關(guān)于“完全失重”的教學(xué)，為了讓學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)完全失重，我讓學(xué)生親手做實(shí)驗(yàn)：
每個(gè)同學(xué)都準(zhǔn)備一個(gè)礦泉水瓶，裝大半瓶水，去掉蓋子，距瓶子底部約4厘米側(cè)部處打一個(gè)小孔。首先讓學(xué)生用手指封住小孔，然后再打開(kāi)，學(xué)生會(huì)看到水從小孔里面噴出來(lái)，這是學(xué)生日常生活中都觀察過(guò)的現(xiàn)象，他們覺(jué)得很正常。然后讓學(xué)生高舉礦泉水瓶，讓其自由落下。學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn)，礦泉水瓶在落下的過(guò)程中，水不從小孔里噴出來(lái)！
我提出問(wèn)題：舉著裝有礦泉水的瓶子不動(dòng)，水為什么會(huì)噴出來(lái)？瓶子自由落下來(lái)，水為什么不噴出來(lái)？
這個(gè)實(shí)驗(yàn)既可以在學(xué)習(xí)自由落體原理前，也可在學(xué)習(xí)后實(shí)施。學(xué)習(xí)前的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生體驗(yàn)自由落體的相關(guān)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生探究的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜想，為后續(xù)自由落體原理的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)后的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際現(xiàn)象確證并深刻理解自由落體的原理。
（湖南師大附中梅溪湖中學(xué)李湘黔）
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本節(jié)課的主題是“音樂(lè)鑒賞——?jiǎng)撞竦摹兑粋�(gè)華沙幸存者》”。為了讓學(xué)生積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，我要求學(xué)生課前觀看電影《辛德勒的名單》，了解作品的創(chuàng)作背景。
在課堂上，我讓學(xué)生感受體驗(yàn)音樂(lè)，并提出以下三個(gè)問(wèn)題作為音樂(lè)賞析的基本線索：
（1）你聽(tīng)到了什么？（把聽(tīng)到的內(nèi)容用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)）
（2）作品給了你怎樣的感受？（體驗(yàn)音樂(lè)作品的情緒表達(dá)）
（3）這種感受是用怎樣的音響來(lái)營(yíng)造的？（不同的要素和技巧表現(xiàn)聲音效果）
（湖南師大附中楊萍）
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古人云：學(xué)貴質(zhì)疑。“疑”是啟動(dòng)思維活動(dòng)的鑰匙。在學(xué)習(xí)高一地理“大氣的垂直分布”這一內(nèi)容時(shí)，可提出這樣的問(wèn)題：
還記得宋代大詩(shī)人蘇東坡的《水調(diào)歌頭》嗎？為什么“高處不勝寒”？是不是越往高處越寒冷呢？
讓學(xué)生仔細(xì)閱讀教材后，將以上基于經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題導(dǎo)向與地理知識(shí)相關(guān)的問(wèn)題：
大氣的最低一層對(duì)流層的物理狀況是怎樣的?
地面的冷暖取決于獲得的太陽(yáng)輻射能，那么山頂離太陽(yáng)近，為什么反而比山腳冷呢?
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的探究和討論，最終得出結(jié)論：對(duì)于對(duì)流層來(lái)說(shuō)，高度越高，溫度越低。但對(duì)整個(gè)大氣層來(lái)說(shuō)，由于各大氣層的熱量來(lái)源不同，因此其溫度也有差異，還不能籠統(tǒng)地說(shuō)成是越往高處越寒冷。
這組問(wèn)題設(shè)置由淺入深，從具體到抽象，從抽象到本質(zhì)，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探究，不僅讓學(xué)生扎實(shí)地獲得知識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
（湖南師大附中梅溪湖中學(xué)彭雪峰）
點(diǎn)評(píng)：
這四個(gè)案例很典型，教師將抽象的知識(shí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，并且嘗試將抽象知識(shí)的學(xué)習(xí)置于真實(shí)的情境中。
第一個(gè)和第二個(gè)物理教學(xué)案例，教師分別通過(guò)演示和讓學(xué)生親手操作，讓學(xué)生觀察、體驗(yàn)楞次定律和自由落體的現(xiàn)象，鮮活的感性經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生理解抽象的物理原理打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三個(gè)音樂(lè)教學(xué)案例，音樂(lè)是既感性又抽象的表達(dá)方式，教師讓學(xué)生觀看影片《辛德勒的名單》，讓學(xué)生形成欣賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，并且產(chǎn)生感情的共鳴。教師在教學(xué)中提的三個(gè)問(wèn)題非常好，第一個(gè)問(wèn)題有關(guān)經(jīng)驗(yàn)描述，第二個(gè)問(wèn)題有關(guān)情感共鳴，第三個(gè)問(wèn)題有關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)形式，這三個(gè)問(wèn)題密切關(guān)聯(lián)又層層遞進(jìn)。
第四個(gè)地理教學(xué)案例，教師由一首古詩(shī)詞引入，調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，并且形成了認(rèn)知矛盾，在具體問(wèn)題具體分析的過(guò)程中讓學(xué)生理解相關(guān)地理知識(shí)。
這些案例讓我們看到，現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么關(guān)鍵的因素。趙希斌：《聽(tīng)，學(xué)生在說(shuō)：故事里的教育心理學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社2015年，第53-57頁(yè)。人的認(rèn)知活動(dòng)發(fā)端于感知覺(jué)，對(duì)現(xiàn)象的感知覺(jué)為后續(xù)的思維提供了信息和素材，無(wú)論是整個(gè)人類，還是每一個(gè)個(gè)體，認(rèn)識(shí)世界和思維發(fā)展的基本路徑都是從現(xiàn)象到抽象，從感性到理性。有些知識(shí)是通過(guò)邏輯推理獲得的，但人類所有的知識(shí)最初都來(lái)源于現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)，換句話說(shuō)，所有的知識(shí)都能回溯到現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)的層面。中小學(xué)生接受的是基礎(chǔ)教育，這一點(diǎn)體現(xiàn)得更明顯，即絕大部分的知識(shí)都與具體現(xiàn)象和生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的關(guān)聯(lián)。
在此要提到“多重編碼”這個(gè)心理學(xué)概念。就像土豆不止一種吃法，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)也不止一種學(xué)習(xí)方式。多重編碼意味著對(duì)知識(shí)進(jìn)行多樣化的處理和加工，這使學(xué)生有機(jī)會(huì)以多種形式并從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)、理解、記憶這個(gè)知識(shí)。無(wú)論是一個(gè)藝術(shù)作品還是一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，既讓學(xué)生從感性、經(jīng)驗(yàn)的角度體會(huì)它，也讓學(xué)生從理性、邏輯的角度認(rèn)識(shí)它，這就是多重編碼，這樣獲得的知識(shí)形成了立體結(jié)構(gòu)，更加豐富，更加穩(wěn)固。
中小學(xué)的課程主要有三類：藝術(shù)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。藝術(shù)要表達(dá)感情，要表現(xiàn)美，其基本載體就是可視、可聽(tīng)、可想象的形象。音樂(lè)教學(xué)案例顯示，學(xué)生首先通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)獲取感知覺(jué)信號(hào)，進(jìn)而用音樂(lè)的方式將這些感知覺(jué)信號(hào)及其引發(fā)的情感再現(xiàn)出來(lái)，而藝術(shù)的欣賞是上述過(guò)程的逆過(guò)程，欣賞者通過(guò)感官感受作品的具體形象，進(jìn)而體驗(yàn)由這些形象激發(fā)的情感。所有的藝術(shù)家都要采風(fēng)，所有好的藝術(shù)品欣賞者都要有敏銳的感官和豐富的人生體驗(yàn)，因此，藝術(shù)教學(xué)中教師一定要為學(xué)生提供極為豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生借助這些經(jīng)驗(yàn)表達(dá)情感、理解藝術(shù)作品。
自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究的是自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)自然界和社會(huì)的各種規(guī)律，因此，教學(xué)中的知識(shí)、規(guī)律、公式、定理、模型等都是以現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。相當(dāng)多的知識(shí)一定可以，也應(yīng)該用抽象的形式來(lái)表達(dá)，如符號(hào)、公式和定理，教學(xué)不應(yīng)當(dāng)排斥抽象，但教師要注意抽象知識(shí)的獲得應(yīng)當(dāng)以具象經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，讓自己的教學(xué)真正做到深入淺出，這對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。
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